人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
南朝梁人。早年從張僧繇、謝赫游而未得其傳,乃傍求造請偷習(xí)其術(shù)。工畫仕女人物,點黛施朱,重輕不失,時表新意。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
南朝梁河南陽翟人,字仲寶。褚裕之玄孫。少孤貧,篤志好學(xué),有才思,仕齊為溧陽令,在縣清白。仕梁歷御史中丞,官至光祿大夫,加給事中。卒官,年七十。性公強,無所屈撓,在憲司甚稱職。
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中國歷代人名大辭典【生卒】:532—586
【介紹】:
隋河南洛陽人,字寶岳。才略過人。北周時從擊吐谷渾,又從平北齊,破宇文亮亂,累功位上大將軍。入隋,拜上柱國。開皇二年伐陳為行軍元帥,名顯當(dāng)時。后坐事免。卒于家。謚襄。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
南朝陳晉安侯官人。陳羽子。性反覆,多變詐。侯景之亂,寶應(yīng)自海道寇臨安、永嘉等地,搜羅貲產(chǎn),士眾強盛。侯景平,梁元帝以羽為晉安太守,羽傳郡于寶應(yīng)。入陳,授閩州刺史,領(lǐng)會稽太守。陳文帝時,娶留異女為妻,侯安都討異,寶應(yīng)遣師助之,又資周迪兵糧,出寇臨川。及迪破,文帝命章昭達討寶應(yīng),殺之。
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中國歷代人名大辭典【生卒】:538—566
【介紹】:
南朝陳義興陽羨人,字安民。周文育子。初以貴公子驕蹇游逸,及父囚于王琳,便折節(jié)讀書,綏御父部眾,有威惠。除員外散騎侍郎。父死,征為猛烈將軍,領(lǐng)眾南討。陳文帝即位,深器重之,天嘉初,從平王琳,頗有功。三年,隨侯安都征留異,異平,封壽昌縣公,累遷南徐州刺史、左衛(wèi)將軍。卒謚成。
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簡介高寶德,北齊皇族,高歡之孫,彭城王高浟之子。北朝齊后主時尚書右仆射。渤??ど娍h(治今河北景縣)人。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科性強記。誦經(jīng)能習(xí)復(fù)二百馀卷。武平三年。自并將如鄴。達艾陵失道。誤入亂山中。暮求托宿地。遙望巖下一室。似有人居者。就之則寂然。寶倦坐室前石上。仰見松枝。懸磬去地丈馀。心固已異之。夜二更有草衣僧。自外至。托曰。是中何致俗氣。寶遽前設(shè)敬。具述來故。頃之問寶。今何國何姓。曰齊國姓高氏。寶遂問。尊師居此復(fù)久近耶。曰后漢時來。問寶業(yè)何經(jīng)。寶方恃己之博語頗矜詶。其僧曰。脩行之人不應(yīng)若此。君亦樂聞何經(jīng)。當(dāng)為誦之。曰樂聞華嚴。僧誦之。聲韻諧暢圓亮。誠非世間所可得者。須臾部卷即徹。馀誦皆然。寶驚嘆以為莫及。其僧曰。汝是有作心。我是無作心。夫忘懷于物者。物固弗能礙也。寶寤識其神圣。乞依之住。其僧曰。汝既以利養(yǎng)至。而又奚能安于寂寞哉。且汝情累未遣。雖住無益也。逮旦乃別去。
續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上釋慧寶。氏族未詳。誦經(jīng)二百馀卷。德優(yōu)先達。時共知名。以齊武平三年。從并向鄴。行達艾陵川。失道尋徑入山。暮宿巖下。室似人居迥無所見寶端坐室前。上觀松樹。見有橫枝懸磬。去地丈馀。夜至二更。有人身服草衣。自外而至??谠啤4酥泻螢橛兴讱?。寶即具述設(shè)敬。與共言議問寶。即今何姓統(tǒng)國。答曰。姓高氏。號齊國。寶問曰。尊師山居早晚。曰后漢時來。長老得何經(jīng)業(yè)。寶恃己誦博頗以自矜。山僧曰。修道者未應(yīng)如此。欲聞何經(jīng)為誦之。寶曰。樂聞花嚴。僧即少時誦之便度。聲韻諧暢非世所聞。更令誦馀。率皆如此。寶驚嘆曰。何因大部經(jīng)文倏然即度。報曰。汝是有作心。我是無作心。夫忘懷于萬物者。彼我自得矣。寶知為神異也求哀乞住。山僧曰。國中利養(yǎng)召汝。何能自安。且汝情累未遣。住亦無補。至?xí)员闵崛ァ毸旆祵ば雄E。達鄴敘之。
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中國歷代人名大辭典【介紹】:
名或作寶寧。北齊代人。后主(高緯)武平末為營州刺史。鎮(zhèn)黃龍,夷夏重其威信。北周武帝平齊,遣使招慰,不受敕書。范陽王高紹義為周軍所逼,奔突厥,保寧嘗上表勸進,紹義遂即皇帝位,署保寧為丞相。及盧昌期據(jù)范陽起兵,保寧引紹義集夷夏兵數(shù)萬救之。至潞河,知周將宇文神舉屠范陽,還據(jù)黃龍,不臣周。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)姓徐氏。其先東筦人。后避難。從昆陵之曲阿縣。祖齊。右軍將軍。父僧達梁臨川王咨議。璚身長七尺五寸。背胛龍文??谌琵X。幼事沙門法通謝俗。通器重之。不使隨眾服役。年過志學(xué)。將稟光宅寺云法師。弗果。乃聽南澗仙師研精數(shù)論。仙嘗得其私記覽而嘆賞。后因升座。勸門徒傳寫。且令覆述。時才受具耳。居輪下未五年。即為法主。代仙敷化。方梁高祖出三教妙旨行世。璚尤究其義。帝殊簡注。詔見于壽光殿。還鄉(xiāng)。住見安寺。會上黃侯曄為守。每深尊敬。忽郡民訛言。有白龍見寺中。奔競屢日。不能已。教海大龍。識者知其為璚讖也。素與簡子周弘正友善。謂曰子誠京華開導(dǎo)之才也。于是從請還都。發(fā)成實論題。拂麈尾答僧正慧令切難。容止可觀。到茂灌民譽之重任孝恭。詞筆之富。皆執(zhí)卷稽疑。服膺請業(yè)。世謨孝恭之子也。姿性好學(xué)。偏深玄義。講涅槃如水傳器。將謀入道。奄至無常。頂暖信宿。手屈三指。既葬一日。其父猶見世謨。擁神人數(shù)輩。從天來下。對晤談話。宛若平生。褒贊出家。稱揚法利。頃之偕翼從陵空而去。室中香氣氤氳。經(jīng)日不散。永定三年夏。高祖不豫。詔于重云殿大閣中。弘宣大品以禱。夢朱衣神人禮而進曰。般若多難。仰祈疾講。璚頗以卷數(shù)尚多為辭。請益懇到。七月十日乃白眾云。夜夢神人催罷法席。僅馀一卷。午前當(dāng)了。及出殿至寺。雷而驟作。高祖遂崩。逮文帝纂歷。詔為京邑大僧正。七眾肅然。海東諸國圖像遙敬。至德二年二月二十三日。示微恙。三月二十日告終。先是建初寺寶璚。小年共學(xué)。名德相配。夕夢有報已入滅者。且夢升天。有疏請講。皆符驗不少爽。遺誡毋用銘志掩坎喪事所須。詔有司給辦。仍以天子鹵簿致榮飭。四月十八日。窆鐘山名僧墓。初璚入京。謁僧正慧超于南澗寺。求住。超未之許。見而駭曰。此子后當(dāng)有吾位。法門所賴也。何獨房。即命寺綱處置。孝宣屢詔弘闡。太子見導(dǎo)衛(wèi)者。咸脩偉。蓋神人云。大將軍章照達。嘗迎致。所見亦然。兄孫普光承藉規(guī)訓(xùn)。與同學(xué)道莊明解等。樹碑于金陵之舊墟。其文則慧日道場釋法輪作也。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科生巴西閬中龔氏。少出家。聞京師佛法隆盛。即下峽。依云法師。聽成實。旁閱諸席。亟發(fā)清譽。因別聚徒屬。卒冠于時。梁武帝躬開涅槃詔海升論榻豎佛性義。而手執(zhí)鍮鉐香爐。帝曰。法師既斷慳貪。而爐執(zhí)鍮鉐。是豈理乎。海應(yīng)聲曰。陛下方行慈忍。而帽簪戴纛。亦有說哉。帝大悅。后還蜀住謝西寺。武陵王紀作鎮(zhèn)。每過海宿。談玄理。晝夜忘倦。一日蚤作。王盥見霽景可喜。顧海曰。日暉粉壁狀似城中風(fēng)動剎鈴。乃知寺內(nèi)。已而車蓋迎王馬群嘶。海遂曰。遙看蓋動喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍機欣笑而出。王謂其御曰。與海法師語。真令人盤桓不能去。其辯終類此。及周氏兼有梁益。州牧庸公尤加敬。年八十。戒門人法明曰。吾死當(dāng)露尸施鳥獸。茍作圖塔。終堙滅耳。弟子不敢違。建德間果屏除圖塔云。
續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五釋寶海。姓龔。巴西閬中人。少出家有遠志。承楊都佛法崇盛。便決誓下峽。既至金陵。依云法師聽習(xí)成實。旁經(jīng)諸席亟發(fā)清譽。乃引眾別講徒屬兼多。于時梁高重法自講涅槃。命海論佛性義。便升論榻。雖往返言晤而執(zhí)鍮石香爐。帝曰。法師雖斷慳貪。香爐非鍮不執(zhí)。海應(yīng)聲曰。陛下位居宸極。帽簪非纛不戴。帝大悅。眾咸驚嘆。及后還蜀住謝鎮(zhèn)寺。大弘講肆。武陵王紀作鎮(zhèn)井絡(luò)。敬愛無已。每就海宿清談玄理。乃忘晝夜。至旦王將灌手。日影初出。王曰。日暉粉壁狀似城中。風(fēng)動剎鈴方知寺里。其晨車蓋迎王。馬復(fù)嘶鳴。海曰。遙看蓋動喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍樹。相與欣笑而出。王升車謂御從曰。聽海法師言詞。令我盤桓而不能去。其辯給無方為此例也。周氏跨躡梁益。庸公鎮(zhèn)方。彌加深敬越于恒伍。時年八十。謂門人法明曰。吾死至矣。一無前慮。但悲去后圖塔湮滅耳。當(dāng)露尸以遺鳥狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒蕪。惟馀一堂容像存焉。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:?—約585
【介紹】:
南朝陳吳興武康人。章昭達子。襲邵陵郡公。累官至散騎常侍,出為豐州刺史。在州貪縱,百姓酷怨。陳后主以太仆卿李暈代之,大寶襲殺暈,舉兵反。尋被擒,梟首朱雀航,夷三族。
人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)貝州人也。出家為雍州三藏僧休法師之弟子。年十八。即宗智度論聲動時杰。開皇十六年。詔補大論眾主。仍于通化寺。四時開化。仁壽置塔詔送舍利于嵩州嵩岳寺。久之。又送于邢州沈愛寺。靈瑞見別傳。文帝升遐建禪定道場。蒙召供養(yǎng)。武德末。卒于所住。春秋八十矣。弟子曇恭明洪皆善先業(yè)。恭于貞觀初。充濟法上座。后入弘福知普光寺任。洪亦入普光知浴事月再浴僧。且志生內(nèi)院。
續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八釋寶襲。貝州人。雍州三藏僧休法師之弟子。休聰達明解神理超逸。齊末馳聲廣于東土。周平齊日。隱淪本州。天元嗣立創(chuàng)開佛法。休初應(yīng)詔為菩薩僧。與遵遠等同居陟岵。開皇七年召入京輦住興善寺。襲十八歸依誦經(jīng)為業(yè)。后聽經(jīng)論偏以智度為宗。布響關(guān)東高問時杰。從休入京訓(xùn)勖為任。開皇十六年。敕補為大論眾主。于通法寺四時講化方遠總集。逮仁壽造塔。又敕送舍利于嵩州嵩岳寺。初云霧暗合七日蒙昧。襲乃擎爐發(fā)誓。愿將限滿下舍利時得見日采。俄而所期既至。天開光耀日當(dāng)正午。既副情望遂即藏翳。末又送于邢州汎愛寺。忽于函上見諸佛菩薩等像及以光明。周滿四面不可殫言。通于二日光始潛沒。而諸相猶存。及當(dāng)下時又見臥像一軀赤光踴起。襲欣其所感圖而奉敬。至文帝升遐起大禪定。以名稱普聞?wù)俣B(yǎng)。武德末年卒于住寺。春秋八十矣。有弟子曇恭明洪皆善大論。恭少而機辯。見解有名。屢講經(jīng)論京室稱善。護法匡弼頗存圣言。貞觀初年。敕徵為濟法上座。綱維僧務(wù)傳芳季緒。后召入弘福。又令知普光寺任。德為時須。故輪轉(zhuǎn)無定。卒于任所。洪亦以榮望當(dāng)時紹宗師業(yè)。召入普光。時復(fù)弘法而專營浴供。月再洗僧。系踵安公。歸心慈氏云。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:553—604
【介紹】:
字元秀,小字黃奴。南朝陳宣帝長子。在位時,大建宮室,終日與寵妃詞臣游宴,不問政事,制作艷詞,被以新聲,如《玉樹后庭花》、《臨春樂》等。自恃長江天塹,隋軍大舉南下,仍縱酒賦詩不輟。隋軍入建康,俘送長安,詩酒如故,隋文帝言其“全無心肝”。病死洛陽。謚煬。明人輯有《陳后主集》。
全陳文·卷四后主諱叔寶,字元秀,小字黃奴,宣帝長子。天嘉三年,為安成王世子。太建元年立為皇太子。十四年正月即位,改元二,至德、禎明,在位七年,滅于隋。仁壽四年薨于洛陽,追贈大將軍,封長城縣公,謚曰煬,有集三十九卷。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
隋人,失其里居。北齊時父坐罪伏誅,寶常被配為樂戶,因而妙解鐘律,遍工八音。入隋,鄭譯等定樂,寶常雖為伶人,譯亦每召與議,寶常以為所定樂哀怨淫放非雅正之音,然其言多不用。后奉詔造諸樂器,舉手成曲,其聲雅淡,不為時人所好,多非毀之,然皆心服之。家貧無子,疾病,妻竊資物逃,遂餓死。將死,焚所著書。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】:
隋僧。佚其名,人稱寶公。隋文帝開皇中,居正定解慧寺,嘗礱石為柱,作門三楹。上為樓,坐臥其上。相傳后北軍來,縱火焚寺,寶公從樓隕身而下,毫發(fā)無傷。北兵欲殺之,刀自斷,焚其樓,火自滅,乃舍去。后不測所終。