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《國語辭典》:宗師(宗師)  拼音:zōng shī
1.崇拜景仰,尊以為師?!稘h書。卷三○。藝文志》:「祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼。」《后漢書。卷五七。杜欒劉李劉謝列傳。謝弼》:「中直方正,為鄉(xiāng)邑所宗師?!?br />2.為眾所尊崇的學者。《后漢書。卷三三。朱馮虞鄭周列傳。朱浮》:「尋博士之官,為天下宗師,使孔圣之言傳而不絕?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21650' target='_blank'>顏真卿 尚書刑部侍郎孫逖文公集序:「夫然,信可謂人文之宗師,國風之哲匠者矣!」
3.明、清時對提督學政的尊稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「次年,宗師田洪錄科考,韓子文又得吳太守一力舉薦,拔為前列?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸刚弊趲焷硎′涍z,周進就錄了個貢監(jiān)首卷。」
4.職官名。漢置,掌管訓導宗室子弟之事?!稘h書。卷一二。平帝紀》:「郡國置宗師以糾之,致教訓焉?!埂稌x書。卷五九。列傳。汝南王亮》:「時宗室殷盛,無相統(tǒng)攝,乃以亮為宗師,本官如故?!?/div>
《漢語大詞典》:頓教(頓教)
(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天臺宗列為“化儀四教”之首。景德傳燈錄·闍夜多:“后至 羅閲城 ,敷揚頓教?!?呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天臺宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提。”
(2).指禪宗六祖 慧能 創(chuàng)立的南宗法門。《壇經·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節(jié):“禪宗頓教, 慧能 是創(chuàng)始人?!眳⒁姟?頓悟 ”。
《國語辭典》:頓悟(頓悟)  拼音:dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理?!段鍩魰?。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理?!?2)證悟一切現(xiàn)象都無真實的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學》南朝梁。劉孝標。注:「法師研十地,則知頓悟于七住。」
《漢語大詞典》:介子
(1).古代宗法,長子為宗子,宗子為士,庶子為大夫,祭於家廟,庶子則稱介子。介,副。以示不敢僭越宗子。禮記·曾子問:“孝子某,使介子某,執(zhí)其常事?!?孔穎達 疏:“介子,某介子,謂庶子為大夫者。介,副也,某,是庶子名也?!?br />(2).指庶子有官爵者。 宋 王安石 《謝葛源郎中啟》:“追講前人之歡,坐忘介子之丑。” 明 宋濂 《瞿孝子傳》:“孝子年且耄,見介子 莊 宦學有立, 洪武 初,擢禮部員外郎,喜動顏色?!?br />(3). 春秋 晉 介子推 。《淮南子·說山訓》:“ 介子 歌龍蛇,而 文君 垂泣?!?唐 郭鄖 《寒食寄李補闕》詩:“ 介子 終知祿不及,王孫誰肯一相憐?!?br />(4).指 傅介子 。 西漢 時出使 西域 的使者。舊唐書·西戎傳論:“西方之國,綿亙山川,自 張騫 奉使已來, 介子 立功之后,通於中國者多矣?!?清 黃鷟來 《詠史》詩之一:“ 介子 一書生, 樓蘭 立奇功?!?br />(5).物理名詞。質量介于電子和質子之間的基本粒子的總稱。它們都不能穩(wěn)定存在,能用來轟擊原子核,引起核反應。
《漢語大詞典》:宗道
宗法的原則。禮記·大傳:“公子有宗道。公子之公,為其士大夫之庶者,宗其士大夫之適者,公子之宗道也?!?span id="xqhevyv" class="book">《孔子家語·曲禮子貢問》:“ 有若 問於 孔子 曰:‘國君之於百姓,如之何?’ 孔子 曰:‘皆有宗道焉?!?/div>
分類:宗法原則
《國語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以內的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代?!段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州文》:「所愛光五宗,所怨滅三族?!贡饼R。顏之推觀我生賦〉:「疇百家之或在,覆五宗而剪焉。」
2.同母者為一宗。五宗,一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。
《漢語大詞典》:介婦(介婦)
古代宗法稱嫡長子之妻為冢婦,非嫡長子之妻為介婦。禮記·內則:“舅沒則姑老,冢婦所祭祀賓客,每事必請於姑,介婦請於冢婦。” 宋 葉適 《丘安人挽詩》:“左司遺事遠,介婦古風存?!?清 施閏章 《王白帆妾胡氏小傳》:“ 王 泣曰:‘若功過介婦矣!’”
《漢語大詞典》:七典
七部儒家經典。 漢 代提倡“孝治”,宣揚宗法封建思想,貴族子弟先授論語、《孝徑》,連同、、、、春秋五經,合稱七經或七典。 清 黃生 義府卷下:“七典即七經,漢人以論語孝經與五經而七。”參見“ 七經 ”。
《漢語大詞典》:七經(七經)
(1). 漢 以來歷代封建王朝所推崇的七部儒家經典。七經名目,歷來說法不一。 東漢 《一字石經》、儀禮、春秋《公羊》、論語后漢書·張純傳 唐 李賢 注作、、、《樂》、春秋、論語; 宋 劉敞 《七經小傳》、、周禮、儀禮禮記、《公羊》、論語; 清 康熙 《御纂七經》、、、春秋周禮、儀禮、禮記。
(2).道家七類經書。即《仁經》、《禮經》、《信經》、《義經》《智經》、《德經》、《道經》。見云笈七籤卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經典。即《無量清凈平等覺經》《大阿彌陀經》、《無量壽經》《觀無量壽經》、《阿彌陀經》《稱贊凈土佛攝授經》、《鼓音聲王陀羅尼經》。
《國語辭典》:一切現(xiàn)成(一切現(xiàn)成)  拼音:yī qiè xiàn chéng
中國襌宗法眼宗的基本思想。指一個開悟者處處都是襌,因為真理本來存在,開悟者可隨屬領略,不必妄自造作?!洞蠡燮沼X襌師語錄》卷一三:「奉勸諸人,退步自看,一切現(xiàn)成?!?/div>