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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝齊南陽(yáng)人,字敬文。宗測(cè)宗人。好山澤之游。歷宋、齊兩代,屢征不就。
《漢語(yǔ)大詞典》:宗尚
推崇;效法。世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)“ 何晏 為吏部尚書(shū)” 劉孝標(biāo) 注引《文章敘錄》曰:“ 晏 能清言,而當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì),天下談士多宗尚之?!?元 辛文房 唐才子傳·沈佺期:“及 佺期 、 之問(wèn) ,又加靡麗。迴忌聲病,約句準(zhǔn)篇,著定格律,遂成近體,如錦綉,為文學(xué)者宗尚?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷三:“﹝ 蔣衡 ﹞工詩(shī)古文,其《書(shū)法論》一篇尤為講楷法者所宗尚。” 黃人 《〈清文匯〉序》:“考之名義,則宗尚輓近不為古,屏除聲色不稱(chēng)文;徵諸實(shí)際,則駢偶而鰥寡其儔,詞賦而匏土其嚮而已?!?/div>
分類(lèi):宗尚推崇效法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宗風(fēng)(宗風(fēng))  拼音:zōng fēng
禪宗五家各自的教學(xué)特色?!逗曛嵌U師廣錄》卷五:「迄至于今,宗風(fēng)未墜,家法常存?!挂卜Q(chēng)為「家風(fēng)」、「祖風(fēng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:宗歸(宗歸)
宗尚,歸依。世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)“ 玄度 五言詩(shī),可謂妙絶時(shí)人” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“及至 建安 ,而詩(shī)章大盛。逮乎西朝之末, 潘 陸 之徒,雖時(shí)有質(zhì)文,而宗歸不異也?!?/div>
分類(lèi):宗尚歸依
《漢語(yǔ)大詞典》:大家數(shù)(大家數(shù))
為人宗尚的名家?guī)煼ā?宋 劉克莊 《江西詩(shī)派小序·山谷》:“至 六一 、 坡公 ,巍然為大家數(shù),學(xué)者宗焉。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帖學(xué)(帖學(xué))  拼音:tiè xué
1.一種崇尚臨帖的書(shū)派,相對(duì)于碑學(xué)而言。
2.專(zhuān)門(mén)研究考訂各種法帖的源流、時(shí)代、體制、優(yōu)劣、真?zhèn)巍?nèi)容等問(wèn)題的學(xué)問(wèn)。如宋桑世昌之〈蘭亭考〉、黃伯思之〈法帖刊誤〉、清王澍之〈淳化秘閣法帖考〉等。