關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》:水菽
禮記·檀弓下:“ 孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝?!陛模褐付诡?。后以“水菽”借指粗淡的飲食,常用作孝養(yǎng)父母之典。后漢書(shū)·劉平趙孝等傳序:“夫患水菽之薄,干祿以求養(yǎng)者,是以恥祿親也?!?宋 王安石 《夜夢(mèng)與和甫別》詩(shī):“水菽中歲樂(lè),鼎茵暮年悲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陔蘭(陔蘭)
文選·束晳〈補(bǔ)亡詩(shī)〉:“循彼南陔,言采其蘭?!?李善 注:“采蘭以自芬香也。循陔以采香草者,將以供養(yǎng)其父母?!焙笠蛞浴摆胩m”敬稱他人的子孫。意謂能孝養(yǎng)長(zhǎng)輩。 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》:“封燔茅社,抱弄荃蓀。陔蘭始茂,隙駟俄奔。”
《漢語(yǔ)大詞典》:烏私(烏私)
晉 李密 《陳情事表》:“臣 密 今年四十有四,祖母 劉 今年九十有六,是臣盡節(jié)於陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng) 劉 之日短也,烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。”后因以“烏私”為孝養(yǎng)父母之典實(shí)。 清 趙翼 《七十自述》詩(shī):“只餘六載循陔處,稍慰烏私一片情。” 清 魏源 《題嘉禾馮廣文登府陔園圖》詩(shī):“解帶趨 汝 墳,奉檄申烏私?!眳⒁?jiàn)“ 烏哺 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏哺(烏哺)  拼音:wū bǔ
烏能反哺其母。比喻子女奉養(yǎng)父母。
《漢語(yǔ)大詞典》:追養(yǎng)(追養(yǎng))
謂祭祀死者,繼盡孝養(yǎng)之道。禮記·祭統(tǒng):“祭者,所以追養(yǎng)繼孝也?!?孔穎達(dá) 疏:“養(yǎng)者是生時(shí)養(yǎng)親,孝者生時(shí)事親,親今既沒(méi),設(shè)禮祭之,追生時(shí)之養(yǎng),繼生時(shí)之孝。” 漢 張衡 《東京賦》:“躬追養(yǎng)於廟祧,奉蒸嘗與禴祠?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書(shū)·禮志二》:“臣聞國(guó)之大禮,莫崇明祀,祀之大者,莫過(guò)禘祫,所以嚴(yán)祖敬宗,追養(yǎng)繼孝?!?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書(shū)》:“馬醫(yī)夏畦之鬼,無(wú)不受子孫追養(yǎng)者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陳情表(陳情表)  拼音:chén qíng biǎo
文章名。晉李密撰。以祖母劉氏年老,上表晉武帝,請(qǐng)準(zhǔn)其暫不任官,以便居家孝養(yǎng)年邁祖母。
《漢語(yǔ)大詞典》:萊舞(萊舞)
萊衣起舞。表示孝養(yǎng)雙親。 清 李漁 《巧團(tuán)圓·巧聚》:“到如今相逢不見(jiàn)笑聲喧,畢竟是 萊 舞欠蹁躚?!眳⒁?jiàn)“ 萊衣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:萊衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老萊子著五?斑襕衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五?褊襕衣,弄雛鳥(niǎo)于親側(cè)?!购蟊扔餍B(yǎng)父母。唐。孟浩然 夕次蔡陽(yáng)館詩(shī):「明朝拜嘉慶,須著老萊衣?!挂沧鳌溉R彩」。
《漢語(yǔ)大詞典》:銜索(銜索)
口穿繩索。《孔子家語(yǔ)·致思》:“枯魚(yú)銜索,幾何不蠹;二親之壽,忽如過(guò)隙?!焙笠浴般曀鳌睘椴坏眯B(yǎng)父母之典。 北周 庾信 《哀江南賦》:“泣風(fēng)雨於《梁山》,惟枯魚(yú)之銜索?!?span id="baioe7d" class="book">《晉書(shū)·孝友傳序》:“聚薪流慟,銜索興嗟?!?span id="fouca8z" class="book">《梁書(shū)·元帝紀(jì)》:“惵惵黔首,路有銜索之哀;蠢蠢黎民,家有 桓山 之泣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陔養(yǎng)(陔養(yǎng))
謂相戒以孝養(yǎng)。語(yǔ)出詩(shī)·小雅·南陔序:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也?!?清 馬瑞辰 毛詩(shī)傳箋通釋·小雅·南陔:“《樂(lè)記注》:‘南風(fēng),長(zhǎng)養(yǎng)之風(fēng)也?!B(yǎng)與長(zhǎng)養(yǎng)義正相似,是知《序》言‘孝子相戒以養(yǎng)’者,戒以釋陔,養(yǎng)以釋南也?!币驈街笧樾B(yǎng)。 清 秦樹(shù) 《〈小螺庵病榻憶語(yǔ)〉題詞》:“淑質(zhì)解承陔養(yǎng)志,紅閨時(shí)誦《白華篇》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:斑懶
猶斑斕。 春秋 末, 老萊子 至孝,“常服斑斕之衣,為嬰兒戲”以?shī)视H。后用為孝養(yǎng)父母之典。古本戲曲叢刊《三桂記·榮贈(zèng)》:“但圖朱紫之榮,久失斒孄之養(yǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飯感(飯感)
謂因孝養(yǎng)母親而感動(dòng)上天。典出南史·孝義傳上·陳遺:“ 宋 初 吳郡 人 陳遺 ,少為郡吏,母好食鎗底飯。 遺 在役,恒帶一囊,每煮食輒録其焦以貽母。后 孫恩 亂,聚得數(shù)升,恒帶自隨。及敗逃竄,多有餓死, 遺 以此得活。母晝夜泣涕,目為失明,耳無(wú)所聞。 遺 還入戶,再拜號(hào)咽,母豁然即明?!?五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 陳遺 飯感, 陶侃 酒限。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孝行可嘉  拼音:xiào xìng kě jiā
孝養(yǎng)父母的行為值得嘉勉?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一九:「法上雖是如此,但你孝行可嘉,志氣堪敬,不可以常律相拘。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)木之思(風(fēng)木之思)  拼音:fēng mù zhī sī
比喻父母亡故,兒女不得奉養(yǎng)的悲傷。參見(jiàn)「風(fēng)木含悲」條。明。張鳳翼《紅拂記》第二○出:「只是漂流已久,豈無(wú)風(fēng)木之思,伉儷重諧,方有室家之戀。」
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)樹(shù)(風(fēng)樹(shù))
《韓詩(shī)外傳》卷九:“ 皋魚(yú) 曰:‘……樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!焙笠蛞浴帮L(fēng)樹(shù)”為父母死亡,不得奉養(yǎng)之典。晉書(shū)·孝友傳序:“聚薪流慟,銜索興嗟,曬風(fēng)樹(shù)以隤心,頫寒泉而沬泣,追遠(yuǎn)之情也?!?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》:“今親亡矣,縱使異日授一美衣,對(duì)一盛饌,尚當(dāng)泣感風(fēng)樹(shù),憂思無(wú)窮?!?清 錢謙益 《太仆寺寺丞黃正賓授承德郎母王氏贈(zèng)安人制》:“母儀邈矣,永懷風(fēng)樹(shù)之凄涼?!?