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常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》：男女相親（男女相親）
《周禮·大宗伯》：以昏冠之禮親成男女。賈疏：婚姻之禮所以親男女，使男女相親，三十之男，二十之女，配為夫妻是也。
分類：婚
《分類字錦》：男先于女
見(jiàn)親迎注。
分類：婚
《分類字錦》：男女及時(shí)（男女及時(shí)）
《詩(shī)·小序》：摽有梅，男女及時(shí)也。召南之國(guó)被文王之化，男女得以及時(shí)也。
分類：婚
《分類字錦》：施衿結(jié)帨（施衿結(jié)帨）
《儀禮·士昏禮》：母施衿結(jié)帨，曰：“勉之敬之，夙夜無(wú)違宮事?！?/div>
分類：婚
《分類字錦》：說(shuō)纓（說(shuō)纓）
《儀禮·士昏禮》：主人入，親說(shuō)婦之纓。鄭注：入者，從房還入室也。婦人十五許嫁，笄而禮之，因著纓，明有系也。蓋以五采為之，其制未聞。釋文：說(shuō)，吐活反。
分類：夫婦婚
《分類字錦》：入幣五兩（入幣五兩）
《周禮·媒氏》：凡嫁子娶妻，入幣純帛，無(wú)過(guò)五兩。鄭注：純，實(shí)緇字也。納幣用緇，婦人陰也。凡于娶禮，必用其類。五兩，十端也。必言兩者，欲得其配合之名。十者，象五行十日相成也。
分類：婚
《分類字錦》：三月祭行
《儀禮·士昏禮》：婦入三月，然后祭行。鄭注：入夫之室，三月之后，于祭乃行，謂助祭也。
分類：婚
《分類字錦》：三月廟見(jiàn)（三月廟見(jiàn)）
《禮記》：三月而廟見(jiàn)，稱來(lái)婦也。擇日而祭于禰，成婦之義也。正義：此謂舅姑亡者，婦入三月之后，而于廟中以禮見(jiàn)于舅姑，其祝辭告神，稱來(lái)婦也。謂選擇吉日，婦親自執(zhí)饌以祭于禰廟，以成就婦人盥饋之義。
分類：婚
《分類字錦》：舅俎姑俎
唐書(shū)禮樂(lè)志盥饋舅姑入于室婦盥饋布席于室之奧舅姑共席坐俱東面南上贊者設(shè)奠于室內(nèi)北墉下饌于房?jī)?nèi)西墉下如同牢牲體皆節(jié)折右載之于舅俎左載之于姑俎
分類：婚
《分類字錦》：爛其盈門（爛其盈門）
詩(shī) 諸娣從之，祁祁如云。韓侯顧之，爛其盈門。
分類：婚
《分類字錦》：巹鎖（巹鎖）
《齊書(shū)·禮志》：永泰元年，尚書(shū)令徐孝嗣議曰：郊特牲曰：三王作，牢用陶匏。言太古之時(shí)，無(wú)共牢之禮。三王作之，而用太古之器，重夫婦之始也。今雖以方樏示約，而彌乖昔典。又連巹以鎖，蓋出近俗，復(fù)別有牢燭，雕費(fèi)采飾，亦虧曩制。自今依古，以巹酌終酳之酒，并除金銀連鎖，其余雜器，悉用埏陶，堂人執(zhí)燭，足充爇燎，牢燭華侈，亦宜停省。
分類：婚
《分類字錦》：敬慎重正
《禮記》：敬慎重正，而后親之。禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。正義：敬慎重正者，言行昏禮之時(shí)，必須恭敬謹(jǐn)慎，尊重正禮，而后男女相親。
分類：婚
《分類字錦》：鸞鳴桂樹(shù)（鸞鳴桂樹(shù)）
韓愈 送陸暢歸江南詩(shī)迎歸丞相府 誇映秀士群，鸞鳴桂樹(shù)間，觀者何繽紛。
分類：婚
《分類字錦》：斂錢為昏（斂錢為昏）
《晉書(shū)·阮修傳》：修居貧，年四十余未有室，王敦等斂錢為昏，皆名士也，時(shí)慕之者求入錢而不得。
分類：婚
《分類字錦》：纚笄宵衣
《儀禮·士昏禮》：夙興，婦沐浴，纚笄宵衣以俟見(jiàn)。鄭注：俟，待也。待見(jiàn)于舅姑寢門之外。
分類：婚