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《國(guó)語(yǔ)辭典》:天命  拼音:tiān mìng
1.天地萬(wàn)物自然的法則?!墩撜Z(yǔ)。為政》:「五十而知天命?!埂盾髯印L煺摗罚骸笍奶於炛?,孰與制天命而用之?!?br />2.天神所主宰的命運(yùn)。《書(shū)經(jīng)。盤(pán)庚上》:「先王有服,恪謹(jǐn)天命?!埂秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸肝倚终f(shuō)萬(wàn)事都是盡人事,聽(tīng)天命,自有個(gè)一定?!?br />3.天所賦予人的稟賦與本性?!抖Y記。中庸》:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?br />4.壽命?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳下》:「遜于不虞,以保天命?!?br />5.清朝太祖的年號(hào)(西元1616~1626)。
《漢語(yǔ)大詞典》:天魔
(1).佛教語(yǔ)。天子魔之略稱(chēng)。為欲界第六天主。常為修道設(shè)置障礙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷九:“或汝陰魔,或復(fù)天魔?!?span id="n2qeuq3" class="book">《百喻經(jīng)·小兒得大龜喻》:“邪見(jiàn)外道,天魔 波旬 ,及惡知識(shí),而語(yǔ)之言,汝但極意六塵,恣情五欲,如我語(yǔ)者,必得解脫。”
(2).道教指天上的魔怪。云笈七籤卷四:“有經(jīng)無(wú)符,則天魔害人?!?br />(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無(wú)神論》:“惡性既起,故不得不歸咎於天魔?!?br />(4).樂(lè)舞名。 元 張昱 《輦下曲》詩(shī)之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王長(zhǎng)在月宮聽(tīng)?!贝酥笧樘炷璋樽嗟臉?lè)曲。參見(jiàn)“ 天魔舞 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天魔舞  拼音:tiān mó wǔ
一種舞蹈。本為唐代音樂(lè),至元順帝時(shí),以十六名宮女,盛飾珠纓,扮成菩薩相,以佛曲伴奏,贊佛而舞。有時(shí)也用于宴享,以?shī)寿e客?!对贰>硭娜?。順帝本紀(jì)六》:「時(shí)帝怠于政事,荒于游宴,以宮女三圣奴、妙樂(lè)奴、文殊奴等一十六人按舞,名為十六天魔?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天主  拼音:tiān zhǔ
1.南朝宋時(shí)呵羅單國(guó)稱(chēng)宋帝為「天主」?!端螘?shū)。卷九七。夷蠻傳。呵羅單國(guó)傳》:「揚(yáng)州城無(wú)憂(yōu)天主,憫念群生,安樂(lè)民人」
2.佛經(jīng)稱(chēng)諸天之帝為「天主」。
3.天主教徒稱(chēng)上帝為「天主」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣詩(shī)(圣詩(shī))  拼音:shèng shī
基督教或天主教贊美神或天主的詩(shī)歌。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圓宰(圓宰)  拼音:yuán zǎi
古代的人認(rèn)為天是圓形的,主宰萬(wàn)物,因此稱(chēng)天為「圓宰」?!杜f唐書(shū)。卷三○。音樂(lè)志三》:「有赫?qǐng)A宰,深仁曲成?!挂沧鳌膏髟住?。
《漢語(yǔ)大詞典》:因陀啰(因陀囉)
梵語(yǔ)Indra的音譯?;蜃g為“因提梨”、“因陁羅”。意譯作天主或天帝釋。本為雷雨之神,或謂保護(hù)世界之神。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷三:“因坻,或言因提梨或言因陀囉,正翻名天主,以帝代之,故經(jīng)中亦稱(chēng)天主或稱(chēng)天帝釋者?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“故 吠陁 之民,見(jiàn)夫凄風(fēng)烈雨,黑云如盤(pán),奔電時(shí)作,則以為 因陁羅 與敵斗,為之栗然生虔敬念。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天老爺(天老爺)  拼音:tiān lǎo yé
上天。民間信仰以天主宰一切,故俗稱(chēng)天為「天老爺」?!缎咽酪鼍墏鳌返谌幕兀骸钢皇峭锰幚锵胄泻檬?,感激天老爺,神靈自然就保護(hù)你了。」《紅樓夢(mèng)》第六三回:「連丫頭們都說(shuō):『天老爺有眼,仔細(xì)雷要緊!』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釋提桓因(釋提桓因)  拼音:shì tí huán yīn
1.印度婆羅門(mén)、印度教的神名。原是雷雨之神,為眾神之首。他征服人間和魔界中的許多敵手,所以后來(lái)漸漸發(fā)展成戰(zhàn)神。也稱(chēng)為「帝釋天」、「因陀羅」。
2.佛教的護(hù)法神。為忉利天之主。也稱(chēng)為「帝釋天」、「因陀羅」。