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《國語辭典》:廷爭面折(廷爭面折)  拼音:tíng zhēng miàn zhé
臣子在朝廷上犯顏直諫,據(jù)理力爭。《晉書。卷五五。潘岳傳》:「雖廷爭面折,猶將祈請而求焉?!挂沧鳌该嬲弁帯?。
《國語辭典》:屠牛朝歌  拼音:tú niú zhāo gē
姜子牙未受周文王賞識時,曾在朝歌以殺牛為生。典出《武備志。兵訣評。尉繚子。武議》。后用來比喻賢德之士尚未被賞識任用。也作「朝歌鼓刀」。
《國語辭典》:秉笏披袍  拼音:bǐng hù pī páo
手拿笏板,身披官服。指在朝為官?!豆卤驹麟s劇。破風詩。第二折》:「圣朝輔佐必良才,野有賢人久困埋,今朝察訪當推舉,秉笏披袍拜御階?!?/div>
《國語辭典》:大庭廣眾(大庭廣眾)  拼音:dà tíng guǎng zhòng
人多而公開的場合。如:「他常在大庭廣眾間高談闊論?!埂缎绿茣?。卷一○四。張行成傳》:「左右文武誠無將相材,奚用大庭廣眾與之量校,損萬乘之尊,與臣下爭功哉?」也作「廣庭大眾」、「廣眾大庭」。
《漢語大詞典》:辭見班(辭見班)
京官放外任、地方官進京,在朝廷辭別、謁見天子時自行序班,不與百官同列,謂之“辭見班”。資治通鑒·唐中宗景龍二年:“仗入,通事舍人引 攸緒 就位, 攸緒 趨立辭見班中,再拜如常儀。” 胡三省 注:“凡百官自中朝出為外官赴朝辭,自外官入朝覲者引入見,其辭見者不與百官序班,自為班立,謂之辭見班。”
《漢語大詞典》:欒巴噀酒(欒巴噀酒)
東漢 成都 人 欒巴 ,精于道術(shù),一次在朝廷大宴中,將皇帝賜的酒灑向西南,朝廷要治他不敬之罪,他說:“臣適見 成都 市上火,故臣漱酒為雨救之,非敢不敬?!碧絾栔?。事見 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》。后用為救火典。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 欒巴 噀酒, 偃師 舞木?!?清 袁枚 隨園隨筆·古書所載不同:“世傳 欒巴 噀酒水救火,而后漢書·方術(shù)傳噀酒救火者 樊英 、 郭憲 ,橫非 欒巴 也?!?/div>
《國語辭典》:面折廷爭(面折廷爭)  拼音:miàn zhé tíng zhēng
在朝廷上直言諫諍,據(jù)理力爭?!妒酚?。卷九。呂太后本紀》:「于今面折廷爭,臣不如君,夫全社稷,定劉氏之后,君亦不如臣?!挂沧鳌竿幟嬲邸?。
《漢語大詞典》:陸凱貴盛(陸凱貴盛)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·規(guī)箴:“ 孫皓 問丞相 陸凱 曰:‘卿一宗在朝有幾人?’ 陸 曰:‘二相、五侯、將軍十餘人。’ 皓 曰:‘盛哉!’ 陸 曰:‘君賢臣忠,國之盛也。父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是懼,臣何敢言盛!’”后因以“陸凱貴盛”為在朝貴盛之典。 五代 李瀚 《蒙求》:“ 陸凱 貴盛, 干木 富義。”
分類:在朝貴盛