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典故 
恥炊同舍釜


《東觀漢記》卷十八〈梁鴻傳〉~828~
梁鴻少孤,以童幼詣太學(xué)受業(yè),治禮、詩(shī)、春秋,常獨(dú)坐止,不與人同食。比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:「童子鴻不因人熱者也?!箿缭罡蓟?。
典故
相關(guān)人物
毛遂


《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉~2367~
毛遂比至楚,與十九人論議,十九人皆服。平原君與楚合從,言其利害,日出而言之,日中不決。十九人謂毛遂曰:「先生上?!姑彀磩v階而上,謂平原君曰:「從之利害,兩言而決耳。今日出而言從,日中不決,何也?」楚王謂平原君曰:「客何為者也?」平原君曰:「是勝之舍人也?!钩踹吃唬骸负幌?!吾乃與而君言,汝何為者也!」毛遂按劍而前曰:「王之所以叱遂者,以楚國(guó)之眾也。今十步之內(nèi),王不得恃楚國(guó)之眾也,王之命縣于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣諸侯,豈其士卒眾多哉,誠(chéng)能據(jù)其勢(shì)而奮其威。今楚地方五千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。以楚之彊,天下弗能當(dāng)。白起,小豎子耳,率數(shù)萬(wàn)之眾,興師以與楚戰(zhàn),一戰(zhàn)而舉鄢郢,再戰(zhàn)而燒夷陵,三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞,而王弗知惡焉。合從者為楚,非為趙也。吾君在前,叱者何也?」楚王曰:「唯唯,誠(chéng)若先生之言,謹(jǐn)奉社稷而以從?!姑煸唬骸笍亩ê??」楚王曰:「定矣?!姑熘^楚王之左右曰:「取雞狗馬之血來(lái)?!姑旆钽~槃而跪進(jìn)之楚王曰:「王當(dāng)歃血而定從,次者吾君,次者遂?!顾於◤挠诘钌稀C熳笫殖謽勓沂终惺湃嗽唬骸腹嗯c歃此血于堂下。公等錄錄,所謂因人成事者也?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因人  拼音:yīn rén
依靠人。《文選。劉孝標(biāo)。辯命論》:「或不召自來(lái),或因人以濟(jì),交錯(cuò)糾紛,回還倚伏。」唐。杜甫〈秦州雜詩(shī)〉二○首之一:「滿目悲生事,因人作遠(yuǎn)游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因人成事  拼音:yīn rén chéng shì
本身沒(méi)有能力,依靠他人的力量完成事情?!妒酚?。卷七六。平原君虞卿傳》:「公等錄錄,所謂因人成事者也?!顾?。蘇軾 謝失覺(jué)察妖賊放罪表:「雖為國(guó)督奸,常懷此志,而因人成事,豈足言勞?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因人而異(因人而異)  拼音:yīn rén ér yì
因各人情況不同而有各種差異。如:「每個(gè)人的體質(zhì)不同,對(duì)藥物的過(guò)敏也往往因人而異?!骨?。黃宗羲〈與王九難郎中〉:「然愚以為,文之高下,因人而異,不獨(dú)于時(shí)為然?!?/div>
《分類字錦》:芳不因人
家語(yǔ)芝蘭生于深林不以無(wú)人而不芳仲子陵幽蘭賦精英自得不因人而芳
分類:蘭蕙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不因人熱(不因人熱)  拼音:bù yīn rén rè
本指不愿利用別人的熱灶炊飯。語(yǔ)出姚輯《東觀漢記。卷一八。梁鴻傳》:「比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:『童子鴻不因人熱者也?!粶缭罡蓟稹!购笥靡员扔魅说男愿窆掳?、獨(dú)立,不倚賴他人權(quán)勢(shì)。清。趙翼 戲詠火判官:「平生性不因人熱,任爾乘權(quán)氣郁蒸。」也作「不求因熱」。
分類:仰仗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方便  拼音:fāng biàn
1.便利。如:「馬路開通之后,行車方便多了?!?br />2.便利于人的事。如:「請(qǐng)您行個(gè)方便,幫幫忙吧!」《文明小史》第八回:「劉伯驥是曉得教士脾氣的,又因自己素性爽直,不去同教士說(shuō),先把實(shí)情回絕了和尚,免他再生妄想。誰(shuí)知老和尚聽(tīng)了不以為然,只說(shuō):『劉相公不肯方便。』」
3.上廁所?!段饔斡洝返谖迦兀骸改瞧牌偶慈蓚€(gè)凈桶來(lái),教他兩個(gè)方便?!埂豆僭捴改稀>砣?。使令通話》:「有一件老爺想不到得用的東西,為太太可是很要緊,就是太太忽然若是走動(dòng)的時(shí)候,怕是沒(méi)有個(gè)方便地方?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人滿(人滿)  拼音:rén mǎn
1.因人多而難以容納。
2.人多政少?!豆茏?。霸言》:「人眾而不理,命曰人滿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:人火
因人為過(guò)失造成的火災(zāi)。《左傳·宣公十六年》:“凡火,人火曰火,天火曰災(zāi)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:傳拜(傳拜)
唐 宋 風(fēng)俗,謂因人在遠(yuǎn)方或深閨中,使人代拜見(jiàn),以示敬意。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·雜志二:“ 唐 風(fēng)俗,人在遠(yuǎn)或閨門間,則使人傳拜以為敬。本朝兩 浙 仍有此俗,客至欲致敬於閨闥,則立,使人而拜之。使人入見(jiàn)所禮,乃再拜致命。若有中外,則答拜,使人出復(fù)拜客,客與之為禮如賓主。”
《漢語(yǔ)大詞典》:熱島
大城市因人口稠密、建筑密度高、工業(yè)集中而大氣溫度高于周圍地區(qū)的現(xiàn)象。幾百萬(wàn)人口的大城市年平均溫度比周圍地區(qū)高0.5~1.0°c??稍斐删植康貐^(qū)的氣象異常,如造成城市上空云量和降水量增加等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:妖由人興(妖由人興)  拼音:yāo yóu rén xīng
人行事怪異,異象便會(huì)隨之而生。《左傳。莊公十四年》:「人之所忌,其氣焰以取之,妖由人興也?!骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷六。灤陽(yáng)消夏錄六》:「近在耳畔,而不睹其形,方知為鬼所始也。妖由人興,往往有焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:市不二價(jià)(市不二價(jià))  拼音:shì bù èr jià
買賣價(jià)錢合理公道,不因人而有不同的價(jià)錢??捎靡孕稳萆鐣?huì)風(fēng)氣良好,不相欺瞞訛詐?!度龂?guó)志。卷一一。魏書。管寧傳》:「未至,卒于海表」句下裴松之注引〈先賢行狀〉:「使遼東強(qiáng)不凌弱,眾不暴寡,商賈之人,市不二價(jià)?!挂沧鳌甘袩o(wú)二價(jià)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三明治人  拼音:sān míng zhì rén
將兩片廣告木板掛在肩膀上的人。因人夾于兩片木板間,恰似三明治般,故稱為「三明治人」。