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常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:會士
由一般教徒組成的許多兄弟會會員,他們須作苦修和善行,這類兄弟會盛行于十三至十六世紀,通常以會員所穿會服命名。例如:藍衣會士。
一種法國大學授予一個經(jīng)過嚴格的競爭考試及格,因而有資格被任命為國立中學的最高教學職位的教師或大學某個系科的教師
《漢語大詞典》:太章
傳說 禹 時善行走的人。《淮南子·墬形訓》:“ 禹 乃使 太章 步自東極,至于西極,二億三萬三千五百里七十五步?!?高誘 注:“ 太章 、 豎亥 ,善行人,皆 禹 臣也。” 清 黃遵憲 《憶胡曉岑》詩:“ 太章 走遍東西極,天外 瀛洲 別有天?!?/div>
分類:善行行走
《漢語大詞典》:私善
(1).猶私惠。不以法為標準而實行的恩惠。《商君書·君臣》:“處君位而令不行則危;五官分而無常則亂;法制設而私善行,則民不畏刑?!?br />(2).個人的善行。韓非子·奸劫弒臣:“為私善,立名譽,以取尊官厚俸?!?/div>
《漢語大詞典》:重善
指重大善行。呂氏春秋·制樂:“ 文王 寢疾五日而地動…… 文王 曰:‘ 昌 也請改行重善以移之,其可以免乎?!?南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》:“重善無論報,輕毛庶有因。”
《漢語大詞典》:移善
謂推其善行。逸周書·太子晉:“伯能移善於眾,與百姓同,謂之公?!?朱右曾 校釋:“謂推其善以治人。”
分類:善行
《漢語大詞典》:陰善(陰善)
不為人知的善行。 漢 王充 論衡·雷虛:“人有陰過,亦有陰善。”
分類:為人善行
《漢語大詞典》:異善(異善)
(1).特別美好。韓非子·外儲說右上:“組已就而效之,其組異善?!?span id="vnv0m1t" class="book">《文選·馬融〈長笛賦〉》:“反商下徵,每各異善。” 呂向 注:“每各異善,聲無不妙也?!?br />(2).特出的善行。漢書·宣帝紀:“侍中尚書功勞當遷及有異善,厚加賞賜?!?/div>
《國語辭典》:走禽  拼音:zǒu qín
一種鳥類。腳強善走、不能飛翔,多產(chǎn)熱地沙漠中。如駝鳥、食火雞等。
《漢語大詞典》:福輿(福輿)
求福的車子。比喻美德善行。北史·崔冏傳:“夫恭儉,福之輿;傲侈,禍之機。乘福輿者浸以康休,蹈禍機者忽而傾覆?!?/div>
《漢語大詞典》:一介之善
微小的善行。西京雜記卷四:“其有一介之善,一方之藝,居接士之館?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·荀崧傳》:“茍有一介之善,宜在旌表之例,而況國之元老,志節(jié)若斯者乎!” 宋 葉適 《鄭景元墓志銘》:“雖閭巷一介之善,甚或輩行絶數(shù)等,未嘗不委曲外比,售其聲名。”
分類:微小善行
《國語辭典》:克敦孝行  拼音:kè dūn xiào xíng
篤行孝道、善行?!?a target='_blank'>儒林外史》第三六回:「在京師久仰年兄克敦孝行,又有大才。」
《國語辭典》:善惡到頭終有報(善惡到頭終有報)  拼音:shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
(諺語)為善行惡最后都有報應。《石點頭。卷八。貪婪漢六院賣風流》:「行藏虛實自家知,禍福因由更問誰;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲?!埂?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷二八:「乞化游僧,明投三尺之法,沉埋朽骨,趁白十年之冤。正是善惡到頭終有報,只爭來早與來遲?!?/div>
《國語辭典》:積善無人見,存心有天知(積善無人見,存心有天知)  拼音:jī shàn wú rén jiàn,cún xīn yǒu tiān zhī
善行雖未被人見到,但上天卻知曉。用來勸人應多存善心、積善行?!毒以纻鳌返谝换兀骸浮悍e善雖無人見,存心自有天知』,請問員外貴姓大名?」
《國語辭典》:蕭行范篆(蕭行范篆)  拼音:xiāo xíng fàn zhuàn
南朝宋書法家蕭思話善行草書,范曄精于小篆,后世并稱為「蕭行范篆」。唐。張彥遠《法書要錄。卷二。袁昂古今書評》:「羊真孔草,蕭行范篆,各一時絕妙?!骨?。李漁《意中緣。第五出。畫遇》:「若要古人的,有羊真孔草,蕭行范篆。」
《國語辭典》:重作馮婦(重作馮婦)  拼音:chóng zuò féng fù
春秋時晉國勇士馮婦善打虎,后改從善行,成為善士,不再打虎。有一次大家在野外追一只老虎,老虎負嵎頑抗,大家不敢靠近,正巧馮婦經(jīng)過,大家都很高興迎接他,馮婦居然攘臂下車再次打虎。典出《孟子。盡心下》。后以重作馮婦比喻重操舊業(yè)。也作「再作馮婦」、「又作馮婦」。