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《國(guó)語(yǔ)辭典》:進(jìn)退(進(jìn)退)  拼音:jìn tuì
1.前進(jìn)或后退。如:「進(jìn)退不得」。晉。李密〈陳情表〉:「臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。」《魏書(shū)。卷四二。列傳。酈范》:「腹背受敵,進(jìn)退無(wú)途。」
2.和尊長(zhǎng)、客人等見(jiàn)面、告退之類(lèi)的禮儀?!墩撜Z(yǔ)。子張》:「子夏之門(mén)人小子,當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退,則可矣。」《禮記。內(nèi)則》:「在父母舅姑之所,有命之,應(yīng)唯敬對(duì)進(jìn)退周旋慎齊。」
3.出仕或退隱?!睹献?。公孫丑下》:「我無(wú)官守,我無(wú)言責(zé)也,則吾進(jìn)退,豈不綽綽然有馀裕哉?」宋。葉適 故知樞密院事資政殿大學(xué)士施公墓志銘:「進(jìn)退以義,士之節(jié)也;枉道干進(jìn),士之恥也?!?br />4.任用或罷免。唐。韓愈 送李愿歸盤(pán)谷序:「坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令?!埂睹魇贰>硪黄呔?。列傳。鄒智》:「然或進(jìn)退一人,處分一事,往往降中旨,使一二小人陰執(zhí)其柄,是既任之而又疑之也?!?br />5.使之進(jìn)退,猶言指揮?!端问?。卷三六五。列傳。岳飛》:「飛還兵于舒以俟命,帝又賜札,以飛小心恭謹(jǐn)、不專(zhuān)進(jìn)退為得體。」
《漢語(yǔ)大詞典》:潛躍(潛躍)
(1).出沒(méi)。多用以比喻出仕和退隱。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“靡潛躍之非分,常傲然以稱(chēng)情。” 逯欽立 注:“潛躍,以鱗甲類(lèi)的出沒(méi)比喻人們出仕和退隱兩種情況。” 唐 張若虛 《春江花月夜》詩(shī):“鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文?!?br />(2).謂帝王未登基之時(shí)。 宋 宋敏求 春明退朝錄卷下:“上自潛躍以來(lái),多詳延故老,問(wèn)以前代興廢之由,銘之於心,以為鑑戒?!?span id="dr1gyzm" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符六年》:“ 淑德 、 懿德 或佐潛躍之前,或承藩邸之際,蓋未嘗正位中宮,母儀天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:伸屈
(1).伸直與屈曲。比喻進(jìn)和退,得意和失意。 宋 王安石 《圣賢何常施》詩(shī):“圣賢何常施,所遇有伸屈?!?宋 蘇軾 《次韻董夷仲茶磨》:“亦其遭遇有伸屈,歲久講求知處所。”
(2).伸冤,鳴不平。 明 李贄 《答耿司寇》:“安在其為挫抑 柳老 ,而必欲為 柳老 伸屈,為 柳老 遮護(hù)至此乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:仕隱(仕隱)
(1).出仕和退隱。 清 錢(qián)大昕 《盧氏群書(shū)拾補(bǔ)序》:“自念四十年來(lái),仕隱蹤跡,輒步先生后塵;而嗜古顓僻之性,謬為先生所許。” 清 方文 《夢(mèng)崔正誼李溉林二明府見(jiàn)訪(fǎng)》詩(shī):“何緣遇 崔 、 李 ,一見(jiàn)遂傾倒。仕隱雖殊途,握手傷懷抱?!?br />(2).舊謂居官而不親公務(wù)。商務(wù)本說(shuō)郛卷三引 宋 馬永易 實(shí)賓錄:“ 唐 楊初 為 江西 王仲舒 從事,終日長(zhǎng)吟,不親公牘,府公致言,拂衣而去,乃采山飲泉。朝客聞之,以為仕隱?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠廣集·隱說(shuō)》:“ 唐 唐暢 為 西川 從事,不親公務(wù),人稱(chēng)仕隱?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謙卑自牧(謙卑自牧)  拼音:qiān bēi zì mù
為人處事謙和退讓?zhuān)孕摒B(yǎng)自我的德性。語(yǔ)本《易經(jīng)。謙卦。象曰》:「謙謙君子,卑以自牧也。」也作「謙沖自牧」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謙沖自牧(謙沖自牧)  拼音:qiān chōng zì mù
為人處事謙和退讓?zhuān)孕摒B(yǎng)自我的德性。參見(jiàn)「謙卑自牧」條。唐。魏徵〈論時(shí)政疏〉:「念高危,則思謙沖以自牧;懼滿(mǎn)溢,則思江海下百川?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謙虛自牧(謙虛自牧)  拼音:qiān xū zì mù
為人處事謙和退讓?zhuān)孕摒B(yǎng)自我的德性。參見(jiàn)「謙卑自牧」條。《五代史平話(huà)。唐史。卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用謙虛自牧以藩方自處乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)退出處(進(jìn)退出處)
指仕途的升遷和降職,出仕和退隱。 唐 白居易 《與元九書(shū)》:“進(jìn)退出處,何往而不自得哉?” 清 魏源 《默觚下·治篇十》:“辭受取予不茍為有廉,進(jìn)退出處不茍為有恥?!?/div>