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《國(guó)語(yǔ)辭典》:禪和子(禪和子)  拼音:chán hé zǐ
修禪的出家人?!队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》:「這四句詩(shī),單道著禪和子打坐參禪,得成正果,非同容易?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「雖讀儒書,卻又酷好佛典,敬重釋門,時(shí)常瞑目打坐,學(xué)那禪和子的模樣?」
《漢語(yǔ)大詞典》:師子床(師子牀)
(1).獅子床。佛教中菩薩的坐席。《維摩經(jīng)·香積佛品》:“ 維摩詰 即化為九萬(wàn)師子牀,嚴(yán)好如前,諸菩薩皆坐訖?!?br />(2).泛指殿堂中央尊者或參禪者的坐席。 唐 玄奘大唐西域記·印度宮室:“君王朝座,彌復(fù)高廣,珠璣間錯(cuò),謂師子牀?!?br />(3).指一般的坐臥之具。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻文潛同游王舍人園》:“初開蝸牛廬,中置師子牀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)字句(無(wú)字句)
指參禪悟道的詩(shī)句。 元 耶律楚材 《寄平陽(yáng)凈名院潤(rùn)老》詩(shī):“刻燭賦成無(wú)字句,按徽彈徹沒(méi)弦琴?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)字悟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)字悟(無(wú)字悟)
佛教語(yǔ)。佛教常謂只執(zhí)著文字不能見(jiàn)性悟道,特別是禪宗單提“教外別傳”的“心印”,故稱“不立文字”。后因稱參禪悟道為“無(wú)字悟”。 元 蕭國(guó)寶 《次韻寄梵天方丈古巖》:“簡(jiǎn)盡殘經(jīng)無(wú)字悟,覺(jué)來(lái)幡動(dòng)不關(guān)風(fēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打圓相(打圓相)  拼音:dǎ yuán xiàng
佛家參禪,用手在空中或地上劃圓圈,稱為「打圓相」?!队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》:「法空長(zhǎng)老手捻火把,打個(gè)圓相?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打參(打參)  拼音:dǎ cān
打坐參禪。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。楔子》:「非是我貪,不是我敢,知他怎生喚做打參?!?/div>
分類:打坐參禪
《漢語(yǔ)大詞典》:趣禪(趣禪)
謂參禪向佛。 唐 顏真卿 《使過(guò)瑤臺(tái)寺有懷圓寂上人》詩(shī):“靈法盡無(wú)染,一心唯趣禪?!?/div>
分類:參禪
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木眾(枯木衆(zhòng))
喻指一心參禪的僧眾。景德傳燈錄·圓智禪師法嗣:“師止 石霜山 二十年間,學(xué)眾有長(zhǎng)坐不臥,屹若株杌,天下謂之枯木眾也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喝參(喝參)  拼音:hè cān
禪宗指導(dǎo)弟子參禪時(shí),常大喝一聲以破迷啟悟,故以喝參表示參禪?!毒暗聜鳠翡洝>矶?。溫州瑞鹿寺本先禪師》:「僧堂前喝參,僧堂前喝參了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:打禪七(打禪七)  拼音:dǎ chán qī
佛教儀式。為禪宗道場(chǎng)每年所進(jìn)行為期七天的參禪修行活動(dòng)。參加者透過(guò)七天密集的修行,期望能在這段時(shí)間內(nèi)證悟解脫?!复蚨U七」以七日為一期,共進(jìn)行四十九天,目的在由七日的修行中于定、慧二門等使專注于一境,決斷疑念的精神作用中,求得開悟、應(yīng)悟,一心不亂,則可往生凈土。在中國(guó)傳統(tǒng),這項(xiàng)修行活動(dòng)通常是從陰歷十月十五日起至臘月八日止,共四十九天,在臺(tái)灣則多以七天為期,時(shí)間也較自由。
《漢語(yǔ)大詞典》:金屎法
佛教語(yǔ)。禪宗指參禪。古尊宿語(yǔ)錄·普說(shuō):“參禪喚作金屎法。未會(huì)一似金,會(huì)了一似屎,山僧甚不肯此語(yǔ)。如今思量,了語(yǔ)雖麤,其間旨趣不淺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:暮禮晨參(暮禮晨參)  拼音:mù lǐ chén cān
早晚參拜。形容信仰虔誠(chéng)。元。無(wú)名氏《玩江亭》第三折:「你道是暮禮晨參,怎如俺野眠浪宿?!挂沧鳌赋瘏⒛憾Y」。