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《國(guó)語(yǔ)辭典》:華北(華北)  拼音:huá běi
指黃河中、下游流域及淮河流域。為中國(guó)古代文明發(fā)祥地,有北平、天津、濟(jì)南等重要城市。
《漢語(yǔ)大詞典》:碧野
(1916- )作家。原名黃潮洋,廣東大埔人。抗戰(zhàn)期間參加華北游擊隊(duì)。1942年任莽原出版社總編輯。建國(guó)后曾任中國(guó)作協(xié)湖北分會(huì)副主席。著有散文集《幸福的人》《藍(lán)色的航程》,長(zhǎng)篇小說《丹鳳朝陽(yáng)》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃榆塞
黃榆多產(chǎn)于我國(guó) 東北 、 華北 和 西北 等邊境,因以借指邊塞。 唐 《戍客南歸》詩(shī):“北別黃榆塞,南歸白云鄉(xiāng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河套文化  拼音:hé tào wén huà
中國(guó)舊石器晚期的文化,分布于華北河套地區(qū)。其石片器與歐洲的勒伐式及莫斯提式相似。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塘沽新港  拼音:táng gū xīn gǎng
在抗戰(zhàn)期間,華北淪陷時(shí),日人在溏沽和大沽之間建筑新港。光復(fù)后政府繼續(xù)修筑,稱為「塘沽新港」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:灰陶  拼音:huī táo
新石器時(shí)代,出產(chǎn)于華北地區(qū)最為普遍的灰色陶器。此乃繼彩陶仰韶文化之后出現(xiàn),商周時(shí)期亦大量制造,漢代沿襲,多用為陪葬物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅陶(紅陶)  拼音:hóng táo
一種新石器時(shí)代的陶器。分布于中國(guó)大陸東北、華北地區(qū)。質(zhì)地光滑細(xì)致,有彩色花紋,色紅,故稱為「紅陶」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上洞人  拼音:shàng dòng rén
舊石器時(shí)代晚期華北的化石人。出土于北平西南周口店北京人洞穴南面的山頂上,距今約兩萬(wàn)年前。從發(fā)現(xiàn)的三具完整頭骨研究,他們實(shí)具有三種不同現(xiàn)代人種的特徵,即原始蒙古人種、愛斯基摩人和美拉尼西亞人。裝飾品甚為豐富,有制作精巧的穿孔小石珠、鉆孔小礫石和大量穿孔的獸牙等。
《漢語(yǔ)大詞典》:皇協(xié)軍(皇協(xié)軍)
抗 日 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 華北 偽軍之一。 陳靜波 《回民之母》:“太陽(yáng)剛冒紅的時(shí)候,鬼子和皇協(xié)軍二百馀人,從 河間 、 獻(xiàn)縣 、 淮鎮(zhèn) 三路包圍了 辛莊 。”亦省稱“ 皇協(xié) ”。 阮章競(jìng) 《送別》詩(shī):“現(xiàn)在那狗們又要來,皇協(xié)變了中央兵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅槍會(huì)(紅槍會(huì))  拼音:hóng qiāng huì
中國(guó)北部農(nóng)民的自衛(wèi)組織。多信奉白蓮教,有濃厚的神權(quán)色彩。因會(huì)眾都用紅布系在長(zhǎng)槍之端,故稱為「紅槍會(huì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:取燈兒(取燈兒)  拼音:qǔ dēng ér
引火用的易燃物,舊時(shí)用以點(diǎn)燈?!队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:「婆子道:『忘帶個(gè)取燈兒去了。』」《兒女英雄傳》第二十八回:「一分火石火鏈片兒,一把手取燈兒,一塊磨刀石?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:農(nóng)幣(農(nóng)幣)
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 華北 解放區(qū)西北農(nóng)民銀行發(fā)行的紙幣。 周士第 《把敵人擠出去》:“嚴(yán)禁偽幣在根據(jù)地內(nèi)流通,鞏固與提高農(nóng)幣。” 魏風(fēng) 等《劉胡蘭》:“拿干糧農(nóng)幣交給 老趙 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:評(píng)?。ㄔu(píng)劇)  拼音:píng jù
流行于華北、東北一帶的劇種。參見「蹦蹦兒戲」條。