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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
菩薩地
懸鉤子
混合面
粗十番
十教
十布
十勢(shì)
三風(fēng)十愆
《國(guó)語(yǔ)辭典》:菩薩地(菩薩地)  拼音:pú sà dì
菩薩的十種證悟境界。參見(jiàn)「十地」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懸鉤子(懸鉤子)  拼音:xuán gōu zǐ
植物名。薔薇科懸鉤子屬,包括「木莓」、「掌葉懸鉤子」、「薄瓣懸鉤子」等數(shù)十種懸鉤子屬植物之通稱(chēng),直立或攀援灌木。莖葉上散生小刺,故稱(chēng)為「懸鉤子」。單葉、羽狀復(fù)葉或掌狀復(fù)葉,葉片邊緣為不整齊的重鋸齒狀。夏天開(kāi)白花,五瓣。瘦果多數(shù)集生于凸出花托上,形成肉質(zhì)果序,橢圓形或球形,紅色、橘紅色至黑色??墒常端?。也稱(chēng)為「山莓」、「樹(shù)莓子」、「刺莓」。
《漢語(yǔ)大詞典》:混合面(混合麵)
一種劣質(zhì)面粉。其中原料雜至數(shù)十種,并多糠粃皮殼之類(lèi)。 魏巍 《老煙筒》:“ 日本 鬼子那時(shí)候,我父親吃混合面走不動(dòng)?!本﹦?span id="dr3wvwl" class="book">《紅燈記》第三場(chǎng):“‘掌柜的,這粥什么味?都發(fā)了霉啦!’‘嘿!這是配給的混合面!’”《新華月報(bào)》1979年第4期:“我要去擠點(diǎn)兒混合面去,去晚了又買(mǎi)不上了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:粗十番
合奏樂(lè)名。純用十種打擊樂(lè)器合奏。又稱(chēng)素十番。 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“[又扮燈船懸五色紗燈,打粗十番,繞場(chǎng)數(shù)迴下][浄]這是些富商大賈,衙門(mén)書(shū)辦,卻也熱鬧?!眳⒁?jiàn)“ 粗細(xì)十番 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:粗細(xì)十番(粗細(xì)十番)
一種鑼鼓與絲竹兼用的合奏樂(lè)名,起于 明 末,盛行 江 南,今仍流行于 福建 、 江蘇 、 浙江 等地。十番即十番鼓,又稱(chēng)十番鑼鼓,又有十不閑、十樣錦等名稱(chēng)。 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄下》:“﹝十番鼓﹞是樂(lè)不用小鑼、金鑼、鐃鈸、號(hào)筒,祇用笛、管、簫、絃、提琴、云鑼、湯鑼、木魚(yú)、檀板、大鼓十種,故名十番鼓。番者,更番之謂。有《花信風(fēng)》、《雙鴛鴦》、《風(fēng)擺荷葉》、《雨打梧桐》諸名。后增星鈸器,輒不止十種……若夾用鑼、鐃之屬,則為粗細(xì)十番?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:十教
古人指十種倫理關(guān)系的教化。荀子·大略:“立大學(xué),設(shè)庠序,脩六禮,明十教,所以道之也?!?楊倞 注:“十教即十義也……十或?yàn)槠咭?。”參?jiàn)“ 十義 ”、“ 七教 ”。
分類(lèi):十種倫理教化
《漢語(yǔ)大詞典》:十布
王莽 時(shí)鑄造的十種錢(qián)幣的合稱(chēng)。其名為:大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。見(jiàn)漢書(shū)·食貨志下。 清 李佐賢 《續(xù)泉說(shuō)》:“ 莽 十布、六泉,除大布,大、小泉外,俱不易得。余收十布,向缺三品,前歲 壽卿 贈(zèng)以次、弟兩品,仍缺壯布?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:十勢(shì)(十勢(shì))
五代 齊己 認(rèn)為詩(shī)有十種表現(xiàn)手法,謂之“十勢(shì)”。其名目為:獅子返擲,猛虎踞林,丹鳳銜珠,毒龍顧尾,孤雁失群,洪河側(cè)掌,龍鳳交吟,猛虎投澗,龍潛巨浸,鯨吞巨海。參閱其所著風(fēng)騷旨格
分類(lèi):十種手法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三風(fēng)十愆(三風(fēng)十愆)  拼音:sān fēng shí qiān
三種惡劣風(fēng)氣及其所包含的十種罪過(guò)。即巫風(fēng)、淫風(fēng)、亂風(fēng);恒舞、酣歌、貨、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、遠(yuǎn)耆德、比頑童?!稌?shū)經(jīng)。伊訓(xùn)》:「惟茲三風(fēng)十愆,卿士有一于身,家必喪?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈驪山〉詩(shī):「三風(fēng)十愆古所戒,不必驪山可亡國(guó)?!?/div>