【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）四生之一。謂依托無所，忽然而生者。如諸天，諸地獄，及劫初之人是也。俱舍論八曰：「有情類，生無所托，是名化生。如那落迦天中有等，具根無缺，支分頓生，無而欻有，故名為化。」大乘義章八本曰：「言化生者，如諸天等，無所依托，無而忽起，名曰化生。若無依托，云何得生？如地論釋，依業(yè)故生。」
【佛學(xué)常見辭匯】
1。四生之一，即變化而生，如諸天，地獄，及劫初的人類都是化生的。2。指人死后的中陰身，又名中有，它是化生的。
【三藏法數(shù)】
化生者，謂無而忽有也。涅槃經(jīng)云：佛與四眾游行，有比丘尼名阿羅婆，忽于地中化生。又劫初，人皆是化生是也。（四眾者，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也。）
【三藏法數(shù)】
化生金翅鳥王，居樹北面，欲取龍時，向樹北海取之，水開一千六百由旬。彼諸龍等，皆為此鳥王之所食啖。樓炭經(jīng)云：四生金翅鳥，還食四生龍。是也。
【三藏法數(shù)】
化生龍，居樹北面，所居宮殿，皆七寶莊嚴(yán)。
【三藏法數(shù)】
謂有阿脩羅，執(zhí)持世界勢力無畏，能與梵王及天帝釋、四天王爭權(quán)。此阿脩羅因變化而有，天趣所攝。（四天王，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。）
【三藏法數(shù)】
化生者，無而忽有也。又離此舊形，易彼新質(zhì)，為化生也。謂此類有情，因顛倒變易之惑，起舍故取新亂想之業(yè)，惑業(yè)和合，故感此生之報，即轉(zhuǎn)蛻飛行之類是也。（轉(zhuǎn)蛻飛行者，如蠶蛻形為蛾，如雀化蛤之類。）