人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋吉州吉水人，徙永豐，字鳳叔。從文天祥勤王。端宗立，授江西安撫副使，復(fù)興國、永豐二縣，進(jìn)兵部侍郎。與元兵大戰(zhàn)，敗走潮州。天祥被捕，遂自殺。
全宋文·卷八二五○鄒?，字鳳叔，吉州吉水（今江西吉水）人，后徙永豐（今江西永豐）。從文天祥勤王，補武資至將軍。益王立，改寺丞，領(lǐng)江西招諭副使。歷江西安撫副使，兵部侍郎兼江東西處置副使。永豐敗，繼從天祥間關(guān)嶺道，未幾，復(fù)出開督府，分司永豐、興國境上。及天祥被執(zhí)，?自殺。《宋史》卷四五四有傳。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1250—1327
【介紹】：
宋末元初婺州金華人，字天儀，號遁山。何基從子。業(yè)醫(yī)。元成宗元貞初，北游燕趙，用薦授婺州醫(yī)學(xué)教授，轉(zhuǎn)江西醫(yī)學(xué)提舉。令三子從許謙學(xué)，時謙方羈孤而落落不偶，由此刻勵于學(xué)，得以成名。
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全宋詩何鳴鳳，字逢原，分水（今浙江桐廬西北）人。宋末為分水縣學(xué)教諭（《潛齋集》卷八《分水縣學(xué)田記》）。入元不仕。月泉吟社第十四名，署名喻似之。又為第四十五名，署名陳緯孫。事見《月泉吟社詩》。今錄詩二首。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1264—1329
【介紹】：
元龍興路武寧人，字儀之。歷官分宜縣丞、撫州路平準(zhǔn)行用庫提領(lǐng)，光澤、建陽縣尹，終泉州路推官。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1277—1369后
【介紹】：
元人，字朝陽，號洞玄沖靖崇教廣道真人。學(xué)道龍虎山，吳全節(jié)弟子。仁宗皇慶初領(lǐng)馬跡山紫府觀事。后歷領(lǐng)杭州四圣延祥觀、開元宮，昆山報恩宮。明洪武二年猶存。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元吉安吉水人，字在翁，號灞雪。英宗至治元年進(jìn)士，授建昌州判，遷江西儒學(xué)副提舉，終知封州。所至興學(xué)恤民，練軍養(yǎng)士。
御選元詩姓名爵里字在翁，號灞雪，吉水人。至治辛酉進(jìn)士，授建昌州判元統(tǒng)中歷知封州
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元慶元慈溪人，字時和。為文喜馳驟，詞鋒橫逸。袁桷告以法度不可廢，自是務(wù)為莊重簡嚴(yán)。嘗賦龍虎臺，時以為秦漢之文。有《納軒稿》。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元高郵人，字秉德。任諸暨知縣。廉謹(jǐn)愛民。方國珍起兵，總制謝再興譖約襲城，被執(zhí)不屈，與妻俱被害。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元東平人，字元鳳。任鎮(zhèn)江濂溪書院山長。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元慶元慈溪人，字子羽。黃震族弟。嘗為山長，學(xué)者稱為虛谷先生。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1333—1385
【介紹】：
元明間江西九江人，字來儀，后以字行，更字附鳳。元末避亂居湖州，領(lǐng)鄉(xiāng)薦，為安定書院山長。再遷吳中，與高啟等為詩友。明初，舉賢良，不出。洪武四年，徵至京師，廷對稱旨，擢太常寺丞，兼翰林院同掌文淵閣事。以事謫嶺南，中路召還，知不免，投水死。文章精潔有法，尤長于詩，明初與高啟、楊基、徐賁比唐初四杰。有《靜居集》。
槜李詩系·卷三十九字來儀，潯陽人。洪武時官翰林待制，有《靜居集》。
御選明詩姓名爵里字來儀，以字行，更字附鳳，潯陽人。居吳，仕元為安定書院山長。國初徵至，擢太常司丞，兼翰林院，同掌文淵閣事，坐累竄嶺表，召還，知不免，自投龍江卒。有靜居集六卷。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷七羽字來儀，潯陽人，徙于吳。元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦，為安定書院山長。洪武初，徵至京，應(yīng)對不稱旨，放還。再徵授太常司丞，坐事竄嶺南，未半道召還，自知不免，投龍江死。有《靜居集》六卷。
（《書史會要》：張羽喜臨《蘭亭帖》。
李日華《六硯齋筆記》：張來儀不獨能詩，兼亦善畫。曾臨高房山小幅，感而作歌，有云，「我縱有心嗟欲老?！褂衷疲骸盖ず剖幗?，縱我執(zhí)筆嗟何從？」蓋深心于是者。
（《畫史會要》：張靜居畫法米氏父子，筆意最妙。亦喜高房山，曾臨其小幅山水，有「五峰秀出青芙蓉，云氣郁郁如游龍」之句。
《國雅》：張司丞來儀體裁精密，情喻幽深，頗似錢、郎。其《送僧還日本》云：「杖錫去隨緣，鄉(xiāng)山在日邊。遍參東土法，頓悟上乘禪。咒水歸龍缽，翻經(jīng)避浪船。本來無去住，相別與潸然。」字字沈著。至《游山寺》句有：「松老知僧臘，禪空悟佛心。」或譏其剽竊韓翃「僧臘」「禪心」語也。昔子卿有「明月照高樓，想見馀光輝」，子美有「落月照屋梁，猶疑見頷色」，不以為病，今來儀用「老知」「空悟」虛字轉(zhuǎn)妙。余近《題南林禪院》亦云：「門前流水經(jīng)行意，湖上青山宴坐心?！乖⒛康镁?，偶與此合，豈有意述古耶？
田按：來儀榜所居曰「靜者層」，因以名集。高季迪有《靜者層記》云：「今有人焉，處空谷之中，棲長林之下。干戈之聲不聞，車馬之跡不至，其層靜矣。而利祿之念不忘于心，窮約之憂每拂乎慮，雖誇然而行，塊然而坐，顛倒攫攘，無異奔騖于埃壒者。子謂其靜者乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，鄰有歌呼之喧，門有造請之雜，心倦乎應(yīng)答，身勞于將迎其居非靜矣。而抱廉退之節(jié)，慎出處之誼，雖逐逐焉群于眾人，而進(jìn)不躁忽，視世之揮霍變態(tài)，倏往而倏來者，若云煙之過目，漠然不足以動之。子謂其非靜者乎？」季迪此言庶幾知退者，而卒與禍會，亦所遭之不幸也。來儀《送季迪赴臺》詩云：「天網(wǎng)詎恢恢，康莊遍榛菅?！棺x之良可悲矣！來儀五古可肩隨孟載，七古奔軼絕塵，超孟載而上之，特方之季迪尚非其倫，如糾髯客見太原公子，未堪并驅(qū)中原。）
