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《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮廢樂(lè)崩(禮廢樂(lè)崩)  拼音:lǐ fèi yuè bēng
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞,道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存。漢。公孫弘〈請(qǐng)為博士置弟子員議〉:「蓋聞導(dǎo)民以禮,風(fēng)之以樂(lè);婚姻者,居室之大倫也。今禮廢樂(lè)崩,朕甚憫焉。」也作「禮壞樂(lè)崩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮壞樂(lè)缺(禮壞樂(lè)缺)  拼音:lǐ huài yuè quē
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞,道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存?!读簳?shū)。卷二五。徐勉傳》:「禮壞樂(lè)缺,故國(guó)異家殊,實(shí)宜以時(shí)修定,以為永準(zhǔn)。」也作「禮壞樂(lè)崩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮樂(lè)崩壞(禮樂(lè)崩壞)  拼音:lǐ yuè bēng huài
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞,道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存。宋。陸游〈書(shū)郭崇韜傳后〉:「又承天下大亂,禮樂(lè)崩壞之際,難顧典禮人情,亦難其事?!挂沧鳌付Y壞樂(lè)崩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唐哉皇哉  拼音:táng zāi huáng zāi
唐,唐堯?;剩笣h朝。唐哉皇哉指唐堯、漢朝的典章制度最為宏偉?!段倪x。班固。典引》:「汪汪乎丕天之大律,其疇能亙之哉?皇哉皇哉!皇哉唐哉!」后又引申為規(guī)模宏偉,氣勢(shì)盛大的意思。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣冠禮樂(lè)(衣冠禮樂(lè))  拼音:yī guān lǐ yuè
典章制度,禮樂(lè)規(guī)儀?!段倪x。任昉。天監(jiān)三年策秀才》:「何者?百王之弊,齊季斯甚,衣冠禮樂(lè),掃地?zé)o馀。」《隋書(shū)。卷四九。牛弘傳》:「素嘆曰:『衣冠禮樂(lè)盡在此矣,非吾所及也。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:遵而勿失
謂遵照先人的典章制度而不違失。史記·曹相國(guó)世家:“且 高帝 與 蕭何 定天下,法令既明,今陛下垂拱, 參 等守職,遵而勿失,不亦可乎?”亦作“ 遵而不失 ”。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)上》:“朕肅膺寶歷,纂臨萬(wàn)邦,遵而不失,心奉先志?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茶馀客話(茶馀客話)  拼音:chá yú kè huà
書(shū)名。清阮葵生作,十二卷。內(nèi)容記載作者親身見(jiàn)聞的典章制度,及西北、東北之地理交通等資料,可信度頗高。
《漢語(yǔ)大詞典》:隊(duì)典(隊(duì)典)
廢亡的典章制度。藝文類(lèi)聚卷三八引 南朝 梁 沈約 《侍皇太子釋奠》詩(shī):“隊(duì)典必從,闕祀咸薦?!?/div>
分類(lèi):典章制度
《漢語(yǔ)大詞典》:朝章國(guó)故(朝章國(guó)故)
朝廷與國(guó)家的典章制度。 清 魏源 《〈定盦文錄〉敘》:“其文以六書(shū)小學(xué)為入門(mén),以 周 秦 諸子吉金樂(lè)石為崖郭,以朝章國(guó)故世情民隱為質(zhì)干?!?陳衍 《〈癭唵詩(shī)〉序》:“六義既沒(méi),風(fēng)、雅、頌之體代作,賦、比、興之用兼陳,朝章國(guó)故,治亂賢不肖,以至山川草木風(fēng)土鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),無(wú)弗知也,無(wú)弗能言也?!?魯迅 《且介亭雜文二集·孔另境編〈當(dāng)代文人尺牘鈔〉序》:“日記或書(shū)信,是向來(lái)有些讀者的。先前是在看朝章國(guó)故,麗句清詞,如何抑揚(yáng),怎樣清托,于是害得名人連寫(xiě)日記和信也不敢隨隨便便?!?清 葉名灃 橋西雜記·內(nèi)閣:“大而朝章國(guó)典,細(xì)而軼聞逸事,將聽(tīng)其放失乎。”
《漢語(yǔ)大詞典》:聲明文物(聲明文物)
語(yǔ)本左傳·桓公二年:“文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之?!焙笠浴奥暶魑奈铩敝^聲教文明與典章制度。 唐 劉禹錫 《代裴相公進(jìn)東封圖狀》:“ 開(kāi)元 十三年, 玄宗 皇帝以天下太平,登封 東岳 ,聲明文物,振耀古今?!?宋 邵雍 《五帝》詩(shī):“五帝之時(shí)似日中,聲明文物正融融?!?梁?jiǎn)⒊?《論國(guó)家思想》:“昔 希臘 之 雅典 ,當(dāng)其為獨(dú)立國(guó)也,聲明文物甲天下。”亦作“ 聲名文物 ”。 明 胡應(yīng)麟 詩(shī)藪·閏馀中:“矧二百年間,聲名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者錯(cuò)列其中?!?孫中山 《香港興中會(huì)宣言》:“倘不及早維持,乘時(shí)發(fā)奮,則數(shù)千年聲名文物之邦,累世代冠裳禮義之族,從此淪亡,由茲泯滅,是誰(shuí)之咎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:考據(jù)學(xué)(考據(jù)學(xué))  拼音:kǎo jù xué
詮釋古書(shū),求其證據(jù),辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問(wèn)。也稱(chēng)為「考證學(xué)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮壞樂(lè)崩(禮壞樂(lè)崩)  拼音:lǐ huài yuè bēng
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞,道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存?!稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》:「蓋聞導(dǎo)民以禮,風(fēng)之以樂(lè)。今禮壞樂(lè)崩,朕甚閔焉?!固?。白居易 叔孫通定朝儀賦:「秦吞六雄之后,漢承百代之弊,禮壞樂(lè)崩,上陵下替?!挂沧鳌付Y崩樂(lè)壞」、「禮廢樂(lè)崩」、「禮壞樂(lè)缺」、「禮樂(lè)崩壞」。