【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）菩薩欲成就六度之行所修之六事也。一供養(yǎng)，欲成就檀波羅蜜者。二學(xué)戒，欲成就戒波羅蜜者。三修悲，欲成就忍波羅蜜者。四勤善，欲成就精進(jìn)波羅蜜者。五離誼，欲成就禪定波羅蜜者。六樂法，欲成就智慧波羅蜜者。莊嚴(yán)經(jīng)十二曰：「諸菩薩為成就六度故，于諸地中決定應(yīng)作六事：一者必應(yīng)供養(yǎng)，此為成就檀度。若不長時供養(yǎng)，則檀度不得圓滿。供養(yǎng)義如供養(yǎng)品說。二者必應(yīng)學(xué)戒，此為成就戒度。若不長時學(xué)戒，則戒度不得圓滿。三者必應(yīng)修悲，此為成就忍度。若不長時忍諸不饒益事，則忍度不得圓滿。四者必應(yīng)勤善，此為成就進(jìn)度。若心放逸不修諸善，則進(jìn)度不得圓滿。五者必應(yīng)離誼，此為成就禪度。若在聚落多諍擾心，則禪度不得圓滿。六者必應(yīng)樂法，此為成就智度。若不遍歷諸佛，聽法無厭。如海納流，無時盈溢，則智度不得圓滿?！?br />【三藏法數(shù)】
（出莊嚴(yán)論）
論云：菩薩為成就六度，故決定應(yīng)行六事也。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。）
〔一、供養(yǎng)〕，供養(yǎng)者，謂因成就檀度，故興供養(yǎng)。若不長時供養(yǎng)三寶，則檀度不得圓滿也。（梵語檀，華言施。三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）
〔二、學(xué)戒〕，學(xué)戒者，謂因成就戒度故，學(xué)習(xí)持戒。若不長時學(xué)戒，則戒度不得圓滿也。
〔三、修悲〕，修悲者，謂因成就忍度，故修習(xí)大悲心，饒益眾生。若不長時忍受，及不饒益眾生，則忍度不得圓滿也。
〔四、勤善〕，勤善者，謂因成就進(jìn)度，故勤修眾善。若心放逸，不修諸善，則進(jìn)度不得圓滿也。
〔五、離諠〕，離諠者，謂因成就禪定，故離諠鬧。若在聚落，斗諍雜亂，則禪定不得圓滿也。
〔六、樂法〕，樂法者，謂因成就智度，故愛樂佛法。若不遍歷十方，承事諸佛，聽法無厭，如海納流，無時盈溢，則智度不得圓滿也。