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《國語辭典》:有量  拼音:yǒu liàng
1.善于飲酒。如:「他喝酒蠻有量的,自稱無底限?!?br />2.佛家指事物的有限極。相對于無量而言。
《國語辭典》:口訣(口訣)  拼音:kǒu jué
1.容易背誦上口的要訣。如:「珠算口訣」?!独蠚堄斡洝返谝换兀骸杆赃@老殘就拜他為師,學了幾個口訣,從此也就搖個串鈴替人治病糊口去了?!?br />2.佛、道二家傳授道法或秘術(shù)的要語。《抱樸子。內(nèi)篇。明本》:「豈況金簡玉札、神仙之經(jīng)、至要之言,又多不書,登壇歃血,乃傳口訣?!?/div>
《漢語大詞典》:十重
佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即:殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。違犯此十條者構(gòu)成破門罪,將被逐出僧團。梵網(wǎng)經(jīng)·菩薩心地戒品:“若布薩日新學菩薩,半月半月布薩,誦十重、四十八輕戒。”
《漢語大詞典》:方具
佛家跪拜的褥墊。
分類:佛家跪拜
《漢語大詞典》:七經(jīng)(七經(jīng))
(1). 漢 以來歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。七經(jīng)名目,歷來說法不一。 東漢 《一字石經(jīng)》、、、儀禮春秋、《公羊》論語;后漢書·張純傳 唐 李賢 注作、、、《樂》、春秋、論語; 宋 劉敞 《七經(jīng)小傳》、周禮、儀禮、禮記、《公羊》、論語; 清 康熙 《御纂七經(jīng)》、、、春秋、周禮、儀禮、禮記。
(2).道家七類經(jīng)書。即《仁經(jīng)》、《禮經(jīng)》《信經(jīng)》、《義經(jīng)》《智經(jīng)》、《德經(jīng)》、《道經(jīng)》。見云笈七籤卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經(jīng)典。即《無量清凈平等覺經(jīng)》《大阿彌陀經(jīng)》《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《稱贊凈土佛攝授經(jīng)》《鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。
《漢語大詞典》:三尊
(1).三種最受尊敬的人。指君、父、師。 漢 班固 《白虎通·封公侯》:“人有三尊:君、父、師。”
(2).三種最受尊敬的人。佛家語。指佛、法、僧。《二十四章經(jīng)》:“三尊者,佛、法、僧也?!?br />(3).三種最受尊敬的人。道教語。指 元始天尊 、 靈寶天尊 、 道德天尊 。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“伏冀三尊駐景,下察丹襟,萬圣迴軒,傍流玄澤?!眳⒁姟?三清 ”。
《國語辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴三清居,不使恣搜索?!挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君?!都t樓夢》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝?!?/div>
《漢語大詞典》:了達(了達)
(1).佛家語。徹悟;通曉。《壇經(jīng)·宣詔品》:“明與無明,凡夫見二。智者了達,其性無二。無二之性,即是實性?!?唐 顧況 《從江西道中寄齊相公》詩:“能依二諦法,了達三輪空?!?元 李壽卿《度柳翠》第四折:“法座下有甚麼不能了逹?釘嘴鐵舌,銅頭鐵額,火眼金睛,都來問禪。” 梁啟超 《湖南時務學堂學約》:“度數(shù)年之力, 中國 要籍一切大義,皆可了達?!?br />(2).超脫。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·陶靖節(jié)》:“ 淵明 自作挽辭, 秦太虛 亦效之。余謂 淵明 之辭了達, 太虛 之辭哀怨?!?br />(3).“了身達命”之略語。謂了悟人生,通達事理。 元 無名氏 《猿聽經(jīng)》第二折:“俺這師父是個了達的祖師,在此山內(nèi)修行了數(shù)十餘年也。”
《漢語大詞典》:帝青
(1).佛家所稱的青色寶珠。 唐 玄應 一切經(jīng)音義卷二三:“帝青,梵言‘因陀羅尼羅目多’,是帝釋寳,亦作青色,以其最勝,故稱帝釋青……目多,此云珠,以此寳為珠也。”
(2).指青天,碧空。 宋 王安石 《古意》詩:“帝青九萬里,空洞無一物?!?宋 劉克莊 《滿江紅》詞:“九萬里,纖云收盡,帝青空闊?!?明 唐寅 《與朱彥明諸子同游保俶寺》詩:“登高新酒傾酇白,吊古空山涌帝青?!?/div>
《漢語大詞典》:寶蓮(寶蓮)
(1).佛家的蓮華。喻妙法等。 南朝 梁 沈約 《為齊竟陵王發(fā)講疏》:“標聲妙住,騰華寶蓮。”
(2).雕飾有蓮花圖案的宮車。 唐 袁不約 《長安夜游》詩:“鳳城連夜九門通,帝女皇妃出 漢 宮。千乘寶蓮珠箔捲,萬條銀燭碧紗籠?!?br />(3).佛像下的蓮花座。 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉(xiāng)思》詩:“坐在寶蓮上的少婦還自啜泣,合掌回答說:‘大士,這里是你的家鄉(xiāng)?!?/div>
《國語辭典》:一轉(zhuǎn)語(一轉(zhuǎn)語)  拼音:yī zhuǎn yǔ
不因循原有的評語、觀點,而另賦新意。宋。辛棄疾〈臨江仙。莫笑吾家蒼壁小詞。序〉:「主人戲下一轉(zhuǎn)語,為蒼壁解嘲?!?/div>
《漢語大詞典》:道緣(道緣)
與道家或佛家的因緣。 唐 皇甫曾 《贈沛禪師》詩:“浄教傳 荊 吳 ,道緣止?jié)O獵?!?宋 王十朋 《降圣節(jié)詣天慶觀》詩:“ 顏 范 遙同異代心,琳宮香火道緣深?!?明 馮夢龍 《邯鄲夢·呂仙下凡》:“只因道緣深重,所以功行纏綿。”
《國語辭典》:青豆  拼音:qīng dòu
大豆的子實。參見「大豆」條。
《漢語大詞典》:青豆房
南朝 梁 簡文帝 《與慧琰法師書》:“辯論青豆之房,遣惑赤華之舍。”后遂以“青豆房”指僧房、僧舍。 清 厲鶚 《圣因寺觀貫休畫十六羅漢》詩:“ 休公 不樂依 錢王 ,此畫何年流落長明古寺青豆房?!?/div>
分類:僧房僧舍
《國語辭典》:大劫  拼音:dà jié
1.大災難。唐。皮日休〈開元寺佛舍本〉詩:「乳糜味斷中天覺,麥麨香消大劫知。」
2.佛學上稱天地一成一毀為一劫,經(jīng)八十小劫為一大劫?!斗ㄔ分榱帧肪硪唬骸甘篱g成時二十別劫,住時二十別劫,壞時二十別劫,空時二十別劫,此中以住合成,以空合壞,故各四十別劫,總此成壞合有八十別劫為一大劫?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)院
(1).指皇宮內(nèi)妃嬪所住的宮室。 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“舊住紅樓通內(nèi)院,新承墨詔賜齋錢?!?黃協(xié)塤 《鋤經(jīng)書舍零墨·繡花坡》:“《墨餘録》云: 顧 繡出自 上海 露香園 , 明 尚寶司丞 顧應夫 后人所為。其法得自內(nèi)院,故選色配絲,獨臻精妙。”
(2).佛家謂兜率天有內(nèi)外二院,內(nèi)院名 善法堂 , 彌勒菩薩 常居此說法。 前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩之一:“古容圖得否,內(nèi)院去無疑?!痹ⅲ骸按髱熜懈叩聫V,必生 彌勒 內(nèi)院?!?br />(3).里院。 魯迅 《故事新編·奔月一》:“剛到內(nèi)院,他便見嫦娥在圓窗里探了一探頭?!?李劼人 《天魔舞》第八章:“這里算是內(nèi)院,差不多的人難得進來。”
(4).指內(nèi)三院。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“ 滿 蒙 諸王、貝勒、貝子、公、內(nèi)院大學士和學士、六部從政等都進入大清門,在大政殿前排班肅立?!眳⒁姟?內(nèi)三院 ”。
《漢語大詞典》:內(nèi)三院
清 官署名。 清 天聰 十年,置內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)弘文院,各設大學士一人。內(nèi)國史院掌記注詔令,編輯實錄、史書,撰擬郊祀祝文、誥命冊文等事。內(nèi)秘書院掌外交文書及敕諭祭文。內(nèi)弘文院掌注釋歷代行事善惡,進講。合稱“內(nèi)三院”。 康熙 九年改為內(nèi)閣。 清 王士禛 池北偶談·談故二·五學士:“國朝官制,設內(nèi)三院:曰國史,曰秘書,曰弘文,院各有學士一員。既設翰林院,以內(nèi)三院為內(nèi)閣,則止設閣學二員,而別以一人掌翰林院事,俱兼禮侍?!?姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“ 洪承疇 雖然此時尚無官職,卻被指定同內(nèi)三院大學士坐在一起。”參閱《清通典·職官一》。
《國語辭典》:宿命  拼音:sù mìng
佛教認為世人皆有過去之世,輾轉(zhuǎn)輪回,稱為「宿命」。