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人物簡(jiǎn)介
古今圖書(shū)集成名媚蘭，字申林，王母第十三女也。受書(shū)為云林宮，右英夫人，治滄浪山。晉興寧三年乙丑七月，諸真同降于楊君，因授詩(shī)二十五首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1079—1118
【介紹】：
宋邵武人，字長(zhǎng)睿，別字霄賓，號(hào)云林子。哲宗元符三年進(jìn)士。官至秘書(shū)郎?？v觀冊(cè)府藏書(shū)，以學(xué)問(wèn)淵博聞。好古文奇字，能辨正古器款識(shí)，曾糾正王著所輯之續(xù)正法帖。亦擅各體書(shū)法，工詩(shī)文。有《東觀余論》、《法帖刊誤》等。
全宋詩(shī)黃伯思（一○七三～一一一二），字長(zhǎng)睿，別號(hào)霄賓，自號(hào)云林子，邵武（今屬福建）人。哲宗時(shí)以銓試高等調(diào)磁州司法參軍。元符三年（一一○○）進(jìn)士。改通州司戶，河南戶曹參軍。曾為秘書(shū)郎?；兆谡投曜?，年四十。有《東觀馀論》二卷、《法帖刊誤》一卷傳世。事見(jiàn)《梁溪集》卷一六八《故秘書(shū)郎黃以墓志銘》，《宋史》卷四四三有傳。
全宋文·卷三三五六黃伯思（一○七九——一一一八），字長(zhǎng)睿，又字長(zhǎng)孺，自號(hào)云林子，別字霄賓，邵武（今福建邵武）人。履孫。以祖任補(bǔ)官，又登元符三年進(jìn)士第，歷州縣官。西都留守鄧洵武辟為右軍巡院，除詳定《九域圖志》所編修官，遷秘書(shū)省校書(shū)郎、秘書(shū)郎。政和八年二月卒，年四十。伯思自幼嗜讀書(shū)，所學(xué)汪洋浩博，經(jīng)史諸子雜說(shuō)，無(wú)不精詣。學(xué)問(wèn)慕揚(yáng)子云，文章慕柳子厚，詩(shī)篇慕李太白。尤精研金石書(shū)畫(huà)，或考其圖文，或論其得失，或辨其真贗，多所發(fā)明；又工于書(shū)法，有魏晉風(fēng)氣。著《東觀文集》一百卷（佚）、《法帖刊誤》二卷（存）等，其子?輯其金石書(shū)畫(huà)題跋為《東觀馀論》十卷（存）。見(jiàn)《梁溪全集》卷一六八《黃公墓志銘》、《宋史》卷四四三本傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
宋越州山陰人，字季揚(yáng)，號(hào)云林居士。杜衍孫。有《云林石譜》。
全宋文·卷三七七○杜綰，字季揚(yáng)，號(hào)云林居士，越州山陰（今浙江紹興）人，杜衍孫。著有《云林石譜》三卷（存）。見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目》卷一一五《云林石譜》提要。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)釋云林，理宗淳祐四年（一二四四）結(jié)茅黃山，后修復(fù)佛嶺禪院，造華嚴(yán)樓以居，為開(kāi)山祖，佛嶺遂改曰云嶺。與方鳳、謝翱有交?！缎吕m(xù)高僧傳四集》卷四九有傳。今錄詩(shī)二首。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一釋云林者，不詳其里姓。宋淳祐甲辰，來(lái)游黃山，結(jié)茅其間，此地初名“佛嶺”。唐大歷中，志滿禪師露宿嶺上，山蟲(chóng)衛(wèi)繞，數(shù)日不知饑渴，人以為佛也，故名嶺。為游山者發(fā)足初地，在郡城西北三十里，自歙至太平亦多取道焉，但經(jīng)行十馀里無(wú)居人，行者苦之，及建禪院，巋然林表，四時(shí)姜茗，取擋甚便，游侶德之。時(shí)事變遷，故院湮廢，及云林戾止，知為龍象，修真舊地，乃造華嚴(yán)樓，以居為開(kāi)山始祖。因以云名其嶺，林有《歸山詩(shī)》云：“滄海麈生望不還，虛空粉碎步方艱。時(shí)人欲識(shí)今行履，一衲蕭然云嶺間?！庇帧洞鹩选吩疲骸吧κ缀雾毟鼏?wèn)天，此心灰盡不重然。休將瑣瑣塵寰事，換我山中枕石眠。”昧其旨趣，品蹈遠(yuǎn)引，無(wú)慚禪德。方遺民鳳寄林詩(shī)云：“竹杖芒鞋去未能，鞅塵十丈苦相仍。去來(lái)今了三生事，輸爾寒巖晏坐僧。”鳳為文信國(guó)客，與謝皋羽結(jié)汐社，林蓋方謝舊友云。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1269—1329
【介紹】：
元寧國(guó)宣城人，字仲章，號(hào)云林。十歲能屬文。初為池州齊山書(shū)院山長(zhǎng)。成宗時(shí)中書(shū)奏授太常奉禮郎，上書(shū)言禮制，朝廷多采其議。遷翰林國(guó)史院編修官，轉(zhuǎn)應(yīng)奉翰林文字，累拜集賢直學(xué)士。有《云林集》。
元詩(shī)選奎字仲章，寧國(guó)路宣城人。自少以文學(xué)名，檄為池州路齊山書(shū)院山長(zhǎng)。秩滿，授太常奉禮郎，擢應(yīng)奉翰林文字，兼國(guó)史編修。延祐初，遷江西等處儒學(xué)提舉，入為翰林待制。至治初，以母年垂九十，謁告歸。益治園池，蒔花木，筑亭曰「愛(ài)日」。兄弟奉母游宴其間，鄉(xiāng)人榮之。泰定中，母憂服闋，拜集賢直學(xué)士。天歷改元，命代祠北岳、濟(jì)淮、南鎮(zhèn)。其明年春，還自會(huì)稽，以疾歸故里之南湖，至秋疾愈。十月朔旦早作，謂猶子師文曰：「吾夜夢(mèng)作詩(shī)，有『竹樹(shù)蕭蕭夾泉石』之句。其末云『九轉(zhuǎn)丹成生羽翼』，是何祥也？」語(yǔ)已，泊然而逝，年六十一。贈(zèng)翰林直學(xué)士，追封廣陵郡侯，謚文靖。仲章為文，閎放俊傀，不狃卑近。大德中，朝廷方議行郊祀禮，諸大臣以仲章識(shí)鑒清遠(yuǎn)，引置禮屬，多所討論。其在詞林，與元復(fù)初、袁伯長(zhǎng)、鄧善之、馬伯庸、王繼學(xué)、虞伯生輩相唱和，皆一時(shí)豪俊聲名之士。晚年萃擷諸禮書(shū)，欲定為一家言而未竟。所著詩(shī)文有《云林小稿》、《聽(tīng)雪齋紀(jì)》、《青山謾吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新錄》、《南州紀(jì)行》，凡百二十卷，悉藏在秘府。明弘治間，曾孫吏部郎元禮編其所存者曰《云林詩(shī)集》，刊行于世。
槜李詩(shī)系·卷三十八字仲章，宣城人。元初官集賢直學(xué)士。有云林集。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1301—1374
【介紹】：
元明間常州無(wú)錫人，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林居士，又有荊蠻民、幻霞子、曲全叟、朱陽(yáng)館主等號(hào)。博學(xué)，好古。有潔癖。家雄于財(cái)，四方名士日至其門，居有清悶閣，藏書(shū)數(shù)千卷，古鼎法書(shū)，名琴奇畫(huà)陳刊左右，幽迥絕塵。元順帝至正初，忽散家財(cái)給親故，未幾兵興，富家悉被禍，而瓚扁舟箬笠，往來(lái)太湖及松江三泖間。不受張士誠(chéng)徵召，逃漁舟以免。入明，黃冠野服，混跡編氓。工詩(shī)畫(huà)，畫(huà)山水意境幽深，以蕭疏見(jiàn)長(zhǎng)。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。有《清悶閣集》。
元詩(shī)選瓚字元鎮(zhèn)，無(wú)錫州人。其先世以貲雄一郡。元鎮(zhèn)不事生產(chǎn)，強(qiáng)學(xué)好修，刻意文史，所居有云林堂、蕭閒館、清閟閣諸勝。饒介之稱其閣如方塔三層，疏窗四眺，遠(yuǎn)浦遙巒，云霞變幻，彈指萬(wàn)狀。窗外巉巖怪石，皆太湖靈璧之奇，高于樓堞。松篁蘭菊，蘢蔥交翠，風(fēng)枝搖曳，涼陰滿苔。閣中藏書(shū)數(shù)千卷，手自勘定，三代鼎彝，名琴古玉，分列左右。時(shí)與二三好友嘯詠其間，性好潔，見(jiàn)俗士，避去如恐浼，盥z易水，振拂巾服，日以數(shù)十計(jì)。居前后樹(shù)石，頻令洗拭，書(shū)畫(huà)蕭疏秀挺，稱其為人。至正初，天下無(wú)事，一旦盡斥賣其田產(chǎn)，得錢以與貧交疏族，或竊笑之。及兵興，富家多被剽掠，元鎮(zhèn)扁舟箬笠，往來(lái)湖泖間，人乃服其前識(shí)。明洪武七年，始還鄉(xiāng)里，時(shí)年七十有四矣。寄居其姻鄒惟高，竟卒于鄒氏。嘗自謂懶瓚，亦曰倪迂，長(zhǎng)樂(lè)王賓志其旅葬，吳人周南老志其墓，皆曰「元處士云林先生」。句曲張雨、錢塘俞和嘗繕寫(xiě)其稿藏之。論者謂如白云流天，殘雪在地。楊鐵厓?cè)唬涸?zhèn)詩(shī)才力似腐，而風(fēng)致特為近古。吳匏庵曰：倪高士詩(shī)能脫去元人之秾麗，而得陶柳恬澹之情。百年之下，試歌一二篇，猶堪振動(dòng)林木也。
詞學(xué)圖錄倪瓚(1301-1374) 初名珽，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、幻霞子、荊蠻民、經(jīng)鋤隱者等。無(wú)錫人。其先豪富雄一郡，而瓚強(qiáng)學(xué)好修，筑云林堂、清悶閣，藏書(shū)數(shù)千卷，手自勘定。以書(shū)畫(huà)名家，善水墨山水，逸筆草草，清遠(yuǎn)蕭疏，影響于明清兩代文人畫(huà)者甚巨，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙稱"元四家"。有《清閩閣全集》、《云林樂(lè)府》。
槜李詩(shī)系·卷三十八字元鎮(zhèn)，無(wú)錫人。
御選元詩(shī)姓名爵里字元鎮(zhèn)，無(wú)錫州人。別號(hào)云林有清閟閣槁
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1303—1372
【介紹】：
元明間江西金溪人，字太樸，一字云林。師從吳澄、范槨，通五經(jīng)。元至正間授經(jīng)筵檢討，與修宋、遼、金三史，累遷翰林學(xué)士承旨。入明為翰林侍講學(xué)士。與宋濂同修《元史》。兼弘文館學(xué)士備顧問(wèn)。后以亡國(guó)之臣不宜列侍從為由謫居和州，守余闕廟。怨恨卒。有《危學(xué)士集》等。
欽定四庫(kù)全書(shū)·云林集·序臨川危太樸釋書(shū)山房，將有觀乎江海之上。虞集酌酒送之，而為之言曰：夫士者，有一鄉(xiāng)之士，有一國(guó)之士，有天下之士。一鄉(xiāng)之士，一鄉(xiāng)之人有不得而見(jiàn)之者矣，況一國(guó)之士乎？一國(guó)之士，一國(guó)之人有不得而見(jiàn)之者矣，況天下之士乎？環(huán)百井之里以為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)之人多矣。列千里之封以為國(guó)，一國(guó)之境廣矣。合萬(wàn)邦之土以為天下，天下之體大矣。而士也，以一鄉(xiāng)、以一國(guó)、以天下名，其何以知之乎？邵子曰：有百人之人，有千人之人，有萬(wàn)人之人，非其等乎。噫！何其不常見(jiàn)也。彼所謂天下之士，必有所居之國(guó)矣。一國(guó)之士，必有所居之鄉(xiāng)矣。以天下之士、一國(guó)之士而處乎一鄉(xiāng)焉，吾不待去親戚遠(yuǎn)墳?zāi)苟靡?jiàn)之，不亦幸乎。去臨川五百里而近，有一人焉，清文厲行，立志自信，曰范君德機(jī)者，太樸既得而從之。去臨川二百里而遠(yuǎn)，又有一人焉，經(jīng)明道立，為人師表，而曰子吳子者，太樸又得而師之矣。是豈非天下之士、一國(guó)之士而處乎一鄉(xiāng)者乎？而二子者歿世矣，宜乎吾子之徬徨適遠(yuǎn)而有所求也。吾聞諸孟子曰：一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士，天下之善士，斯友天下之善士。吾子其行矣，登東山則見(jiàn)魯矣，登太山則見(jiàn)天下矣。吾子得一鄉(xiāng)之善士而友之，則吾子亦一鄉(xiāng)之善士矣。得一國(guó)之善士而友之，則吾子亦一國(guó)之善士矣。得天下之善士而友之，則吾子亦天下之善士矣。茍得天下之善士，吾請(qǐng)從太樸而為之執(zhí)御焉。雖然，子亦欲子之善與孟子之言又有之矣。蓋曰以友天下之善士為未足，又尚論古之人頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎，是固求至善之道也。集老且病，不足以有所適徒，將頌詩(shī)讀書(shū)思古人之微以遲子之還，可乎？
至元三年十月雍虞集序。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷五素字太樸，金溪人。元翰林學(xué)士承旨。洪武初，召至京，授翰林侍講學(xué)士，坐失朝罷。尋復(fù)故官，兼弘文館學(xué)士，謫佃和州。有《學(xué)士集》五十卷。
（《詩(shī)談》：金溪危素，入國(guó)朝老矣，蓋元季之虎也。
田按：宋潛溪作《太樸墓志》稱有文集五十卷、奏議二卷、《宋史稿》五十卷、《元史稿》若干卷。又謂至正初，太樸移書(shū)執(zhí)政，請(qǐng)修宋、遼、金三史，乘傳行宋兩都，訪摭闕遺，書(shū)成，其力居多。然則《宋史稿》固嘗采用于史館矣。太樸入明，其人不為世所重，故其集散佚。嘉靖中，歸太仆酷好其文，嘗有《奉托俞宜黃訪求危太樸集并屬蔣蕭二同年及長(zhǎng)城吳博士》詩(shī)云：「昔年宋學(xué)士，嘗稱太樸文。獨(dú)立撐頹宇，清響薄高云。余少略見(jiàn)之，諷誦每忻忻。淡然玄酒味，曾不涉世氛。如欲復(fù)大雅，斯人真可群。茍非知音賞，宋公安肯云。嗟乎輕薄子，狂犬方狺狺。惜哉簡(jiǎn)帙亡，家簏少所蘊(yùn)。徒為嘗一臠，盈鼎未有分。四賢宦游地，博達(dá)多前聞。為我一咨訪，庶以慰拳勤。」迄今所傳《說(shuō)學(xué)齋》百三十七篇之文，即太仆傳抄本也?！对屏衷?shī)集》二卷刻于元時(shí)，明初采詩(shī)者以太樸所作，元時(shí)傳誦已多，故轉(zhuǎn)從略。觀除泰《明風(fēng)雅凡例》云「元詩(shī)人入國(guó)朝，年齒最高者若危太樸，其詩(shī)刻元集已多，但錄一二」可證也。太樸之文，明初當(dāng)無(wú)抗手，其詩(shī)亦可并立于作者之林，采錄雖多，猶憾未窺其備云。）
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：1317—1383
【介紹】：
元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃□、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見(jiàn)士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
元詩(shī)選良字叔能，浦江人。少學(xué)文于柳待制貫、黃侍講溍，學(xué)詩(shī)于余忠宣闕，皆得其師承。起為月泉書(shū)院山長(zhǎng)。至正辛丑，以薦授淮南江北等處行中書(shū)省儒學(xué)提舉。然時(shí)事已不靖，無(wú)可行其志。乃攜家浮海至中州，欲與豪杰交，而卒無(wú)所遇，遂南還四明。四明多山水，耆儒故老往往流寓于茲，因相與宴集為樂(lè)，酒酣賦詩(shī)，擊節(jié)歌詠，聞?wù)弑鴫阎?。洪武壬戌，召至京師，試文詞若干篇，留會(huì)同館，命大官給膳，欲官之，以老病固辭，忤旨待罪。次年四月，卒于寓舍，年六十七。叔能世居九靈山下，自號(hào)「九靈山人」。有《九靈山房集》三十卷。王袆謂其詩(shī)質(zhì)而敷，簡(jiǎn)而密，優(yōu)游而不迫，沖澹而不攜，上追漢魏之遺音而自成一家。叔能自元亡后，故國(guó)舊君之思，往往見(jiàn)于篇什。其自贊曰：處榮辱而不二，齊出處于一致，歌黍離麥秀之詩(shī)，詠剩水殘山之句，則于二子，庶幾無(wú)愧。蘇伯衡贊其畫(huà)像曰：其跋涉道涂也，類子房之報(bào)韓，其傍徨山澤也，猶正則之自放，叔能殆欲終其身為有元之遺民者歟！
槜李詩(shī)系·卷三十八字叔能，浦江人。元末為儒學(xué)提舉。有九靈山人集。
御選元詩(shī)姓名爵里字叔能，浦江人。至正中以薦授淮南江北儒學(xué)提舉有九靈山房集二十卷
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
或作彥輔、彥暉。元錢塘人，號(hào)云林生。與王蒙皆吳興趙氏甥，善篆隸詞賦，尤精于畫(huà)，隱居不仕，賣藥鹽橋市。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明人。善畫(huà)花鳥(niǎo)。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
明衢州西安人，字君義，號(hào)云林。萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士。官至福建左布政使。有《駢字憑霄》、《玉芝堂談薈》。
維基徐應(yīng)秋（？—1621年），字君義，號(hào)云林，浙江衢州府西安縣人。徐可求次子，萬(wàn)歷四十年（1612年）舉壬子科浙江鄉(xiāng)試二十六名，萬(wàn)歷四十四年（1616年）丙辰科進(jìn)士。當(dāng)過(guò)同安、莆田等地兩任知縣，皆有惠政。任禮部?jī)x制司郎時(shí)，為魏忠賢所銜，削奪歸里。后復(fù)召為廣東主考，再以軍功升福建左布政。終因不遂權(quán)貴要挾而遭讒罷官。他愛(ài)好書(shū)籍，是著名的藏書(shū)家。歸家后，延請(qǐng)鄉(xiāng)中時(shí)彥結(jié)社于足園，著書(shū)立說(shuō)。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
清福建寧化人，初名恒瓚，字用侯，號(hào)云林。乾隆三十四年進(jìn)士，授刑部主事，遇事不可，必?fù)?jù)理力爭(zhēng)。歷本部郎中，官至光祿寺卿。卒年七十九。有《南窗叢記》、《賜硯齋詩(shī)鈔》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷九十三伊朝棟，原名恒瓚，字用侯，一字云林，寧化人。乾隆己丑進(jìn)士，歷官光祿寺卿。有《賜硯齋詩(shī)鈔》。
維基伊朝棟，初名恒瓚（恒纘），字用侯，號(hào)云林，福建寧化縣人。乾隆三十四年（1769年）己丑科進(jìn)士，官至光祿寺卿。工書(shū)法，晚年右臂病殘，以左手作書(shū)，有《左手寫(xiě)經(jīng)圖》。有子伊秉綬。
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全臺(tái)詩(shī)林堯年（？～？），號(hào)瞻云，清福建安溪人。為林鶴年之弟，曾來(lái)臺(tái)，其馀生平不詳。
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全臺(tái)詩(shī)林松年（？～？），號(hào)靜云，清福建安溪人。為林鶴年之弟，曾來(lái)臺(tái)，其馀生平不詳。
人物簡(jiǎn)介
晚晴簃詩(shī)匯·卷一九三樊太復(fù)，字初陽(yáng)，號(hào)云林，無(wú)錫人。主元升壇。有《初陽(yáng)詩(shī)稿》。
