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典故
蹇脩為理


《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~3~
吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮,吾令蹇脩以為理。東漢·王逸注:「蹇脩,伏羲氏之臣也。理,分理也,述禮意也。言己既見(jiàn)宓妃,則解我佩帶之玉,以結(jié)言語(yǔ),使古賢蹇脩而為媒理也?!?/span>
《漢語(yǔ)大詞典》:為理(爲(wèi)理)
(1).擔(dān)任獄官。管子·小匡:“ 弦子旗 為理?!?尹知章 注:“理,獄官。”《韓詩(shī)外傳》卷二:“ 楚昭王 有士曰 石奢 ,其為人也,公正而好直。王使為理?!?br />(2).指當(dāng)?shù)胤焦倮簟?元 鄭光祖 《三戰(zhàn)呂布》第一折:“今在此 河 北為理,保一方寧?kù)o無(wú)虞?!?br />(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上:“ 開(kāi)元 中,上急於為理,尤注意於宰輔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:性天
(1).猶天性。謂人得之于自然的本性。語(yǔ)本《禮記·中庸》:“天命之謂性。”《隸續(xù)·漢冀州從事郭君碑》:“資於父母,忠以事君,性天自然。” 宋 張世南 《〈游宦紀(jì)聞〉序》:“聞見(jiàn)雖稍廣,性天不靈,隨即廢忘?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“余觀世之小人,未有不好唱歌看戲者,此性天中之詩(shī)與樂(lè)也。”
(2).指人性和天命。為理學(xué)研討的命題。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四:“方辨論性天,剖析理欲,嚴(yán)詞正色,如對(duì)圣賢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉碎  拼音:yù suì
1.玉石碎爛。
2.比喻為保持氣節(jié)而犧牲?!侗饼R書(shū)。卷四一。元景安傳》:「大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。?br />3.比喻清脆的聲音。唐。李賀李憑箜篌引〉:「昆山玉碎鳳皇叫,芙蓉泣露香蘭笑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說(shuō)處(說(shuō)處)  拼音:shuō chù
1.可作為理?yè)?jù)的話。如:「我自有說(shuō)處?!?br />2.適合訴說(shuō)的地方。《西游記》第三七回:「奈何左右人眾,不是說(shuō)處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辭老(辭老)
以年老為理由辭官。史記·高祖本紀(jì):“ 亞父 是時(shí)勸 項(xiàng)羽 遂下 滎陽(yáng) ,及其見(jiàn)疑,乃怒,辭老,愿賜骸骨歸卒伍,未至 彭城 而死?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四先生
(1). 宋 謝良佐 、 游酢 、 呂大臨 、 楊時(shí) ,均為理學(xué)家 程頤 的弟子,時(shí)稱(chēng)“四先生”。見(jiàn)宋史·道學(xué)傳二·謝良佐。
(2). 宋 崔鷃 、 陳恬 皆戊戌生, 田晝 、 李豸 皆己亥生,并居 潁昌陽(yáng)翟 ,四人均反對(duì) 熙寧 變法,合稱(chēng)“戊己四先生”。見(jiàn) 宋 張邦基 墨莊漫錄卷四。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:借口  拼音:jiè kǒu
1.以某事為理由?!度辶滞馐贰返谌呕兀骸改闳羰墙杩诓豢锨叭?,便是貪圖安逸,在家戀著妻子,乃是不孝之子,從此你便不許再見(jiàn)我的面了!」也作「藉口」。
2.假托的理由。如:「他總是以塞車(chē)做為遲到的借口。」也作「藉口」。
《漢語(yǔ)大詞典》:知丘
孟子·滕文公下:“ 孔子 曰:‘知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!’” 孔子 名 丘 ,作春秋,后世遂以“知丘”為對(duì)作者及其作品深為理解的典故。 唐 白居易 《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得》詩(shī)之一:“杯酒英雄君與 操 ,文章微婉我知 丘 ?!?宋 徐鉉 《和張先輩見(jiàn)寄》之二:“兩首新詩(shī)千里道,感君情分獨(dú)知 丘 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)斗(內(nèi)斗)  拼音:nèi dòu
團(tuán)體內(nèi)部因?yàn)槔砟畈缓突驙?zhēng)權(quán)奪利而互相爭(zhēng)斗。如:「在團(tuán)體中,彼此應(yīng)該多做理性的溝通,不應(yīng)該互相內(nèi)斗。」
《漢語(yǔ)大詞典》:以親為解(以親爲(wèi)解)
謂古代俠義之士,用父母在世有待盡孝為理由,謝絕朋友請(qǐng)其舍身赴難的要求。史記·袁盎晁錯(cuò)列傳:“緩急人所有。夫一旦有急叩門(mén),不以親為解,不以存亡為辭,天下所望者,獨(dú) 季心 、 劇孟 耳?!?裴骃 集解引臣 瓚 曰:“凡人之於赴難濟(jì)危,多以有父母為解?!?司馬貞 索隱:“謂不以親為辭也。今此云‘解’者,亦謂不以親在而自解?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天公地道  拼音:tiān gōng dì dào
非常公平合理。如:「欠債還錢(qián),可謂天公地道,沒(méi)有什么好說(shuō)的?!埂稏|歐女豪杰》第三回:「如今人人的腦袋里頭既都有了一個(gè)社會(huì)平等,政治自由,是個(gè)天公地道的思想?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告老打罷(告老打罷)  拼音:gào lǎo dǎ bà
以年老為理由請(qǐng)求退休?!抖古镩e話》第六則:「又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦,假高尚的孝廉,告老打罷的朋友,從邊護(hù)法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理刑官  拼音:lǐ xíng guān
1.傳統(tǒng)法之職官名。在清朝為理藩院的屬官,分掌外藩各部的刑罰事件,如修訂懲治外藩的法律,及參加審理關(guān)于外藩的案件與判決。
2.文學(xué)中稱(chēng)府衙的屬官,掌理刑法等事的推勘?!毒劳ㄑ浴>矶?。玉堂春落難逢夫》:「會(huì)試日期已到。公子進(jìn)了三場(chǎng),果中金榜二甲第八名,刑部觀政。三個(gè)月,選了真定府理刑官。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁人志士  拼音:rén rén zhì shì
稱(chēng)有德行、有志向而愿為理想奉獻(xiàn)的人。