關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:三光  拼音:sān guāng
1.日、月、星的總稱。《淮南子。原道》:「橫四維而含陰陽,纮宇宙而章三光。」?jié)h。班固《白虎通。封公侯》:「天有三光日月星,地有三形高下平?!?br />2.房、心、尾三大星辰。《禮記。鄉(xiāng)飲酒義》:「紀(jì)之以日月,參之以三光?!?/div>
《分類字錦》:推列三光
春秋內(nèi)事:伏羲始畫八卦,足天地之位,分陰陽之?dāng)?shù),推列三光,建分八節(jié),以爻應(yīng)氣,凡二十四,消息禍福,以制吉兇。
分類:數(shù)目
《分類字錦》:戶牖三光
許敬宗勸刲禪表戶牖三光提封六合
分類:
《分類字錦》:三光朗麗(三光朗麗)
姚逖《五星同色賦》:六氣氤氳,風(fēng)不鳴于樹;三光朗麗,雨必降于旬。
分類:天瑞
《國語辭典》:九宮(九宮)  拼音:jiǔ gōng
1.元曲常用的九種宮調(diào),有仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)等。也稱為「南北九宮」。
2.九宮格的簡稱。參見「九宮格」條。
3.術(shù)數(shù)用語。指九個(gè)方位。東漢以前的易緯家以八卦之宮,加上中央,合稱為「九宮」?!逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「臣聞圣人明審律歷以定吉兇,重之以卜筮,雜之以九宮?!?br />4.象棋術(shù)語。指棋盤上由斜交叉線構(gòu)成的「米」字形方格。是「將」、「帥」及「士」活動(dòng)的區(qū)域。
《漢語大詞典》:九宮十三調(diào)(九宮十三調(diào))
南曲宮調(diào)諸調(diào)式的總稱。正宮、中呂、南呂、黃鐘、仙呂、越調(diào)、商調(diào)、雙調(diào)、仙呂入雙調(diào)為九宮,加上大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、羽調(diào)、合為九宮十三調(diào)。《曲譜凡例》:“南曲九宮十三調(diào),蓋以仙呂為一宮,而羽調(diào)附之;正宮為一宮,而大石調(diào)附之;中呂為一宮,而般涉調(diào)附之;南呂為一宮,黃鐘為一宮,越調(diào)為一宮,商調(diào)為一宮,而小石調(diào)附之;雙調(diào)為一宮,仙呂入雙調(diào)為一宮,共為九宮十三調(diào)?!?/div>
《國語辭典》:九宮格(九宮格)  拼音:jiǔ gōng gé
臨帖所用的界格紙。每一大格用「井」字形劃分為九小格,以便于臨摹時(shí)對(duì)照范本字形、掌握點(diǎn)劃部位。另有田字格、米字格等,功用相當(dāng)。簡稱為「九宮」。
《漢語大詞典》:光岳(光嶽)
三光五岳。指天地。 元 馬端臨 《〈文獻(xiàn)通考〉自序》:“光岳既分,風(fēng)氣日漓?!?明 邵璨 《香囊記·家門》:“自光岳氣分,士無全節(jié),觀省名行,有缺綱常?!?張爾田 《詞莂序》:“意者,意之至者,其流變與光岳相終始?xì)e!”
《漢語大詞典》:三景
謂日、月、星三光。 晉 葛洪 抱樸子·至理:“引三景于明堂,飛元始以鍊形?!?前蜀 杜光庭 《謝恩宣賜衙殿點(diǎn)鐘表》:“伏惟陛下二儀覆燾,三景照臨,澤浸無涯,惠敷有載?!?/div>
分類:三景三光
《國語辭典》:指天畫地(指天畫地)  拼音:zhǐ tiān huà dì
1.邊說話邊用手比劃的樣子。《兒女英雄傳》第七回:「女子忙問:『進(jìn)來便怎么樣?』公子指天畫地的說道:『進(jìn)來他就跳上桌子。』」
2.形容舉動(dòng)放肆,毫無忌憚的樣子?!逗鬂h書。卷二六。侯霸傳》:「歆又證歲將饑兇,指天畫地,言甚剛切,坐免歸田里?!埂读凝S志異。卷七。劉姓》:「劉又指天畫地,叱罵不休?!?/div>
三光
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))色界之第二禪,有少光天,無量光天,光音天之三天,名曰三光。舊譯仁王經(jīng)上曰:「九梵三凈,三光三梵?!埂居帧恐溉赵滦嵌裕?參見:三光天)。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。色界的第二禪天,有少光天、無量光天與光音天等三天,叫做三光。2。指星星月亮太陽。
三光天
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日月星也。一日天子,法華經(jīng)名寶光天子,有經(jīng),言觀音名為寶意,作日天子者是也。二月天子,法華經(jīng)名,名月天子,有經(jīng)言大勢(shì)至菩薩名為寶吉祥作月天子者是也。三明星天子,法華經(jīng)名普光天子,有經(jīng)言虛空藏菩薩名為寶光作星天子者是也。法華經(jīng)序品曰:「名月天子,普光天子,寶光天子。」法華文句二曰:「或云:是三光天子耳。名月是寶吉祥,月天子,大勢(shì)至應(yīng)作。普光是明星天子,虛空藏應(yīng)作。寶意是寶意日天子,觀世音應(yīng)作。」同嘉祥疏二曰:「復(fù)有經(jīng)云:觀世音名寶意,作日天子。大勢(shì)至名寶吉祥,作月天子。虛空藏名寶光,作星天子?!苟魅獗镜刂?jīng)本不可確定。日本證真之私記引天地本起經(jīng),道綽之安樂集永觀之經(jīng)生十因引須彌四域經(jīng),以明觀音勢(shì)至之應(yīng)作日月,然此二經(jīng)皆偽經(jīng)也。天臺(tái)既曰或云:嘉祥亦云有經(jīng),則后生存疑可也。但明星之本地,虛空藏菩薩神咒經(jīng),七佛存菩薩神咒經(jīng)有明據(jù),(參見:虛空藏)
三光天
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日月星也。一日天子,法華經(jīng)名寶光天子,有經(jīng),言觀音名為寶意,作日天子者是也。二月天子,法華經(jīng)名,名月天子,有經(jīng)言大勢(shì)至菩薩名為寶吉祥作月天子者是也。三明星天子,法華經(jīng)名普光天子,有經(jīng)言虛空藏菩薩名為寶光作星天子者是也。法華經(jīng)序品曰:「名月天子,普光天子,寶光天子?!狗ㄈA文句二曰:「或云:是三光天子耳。名月是寶吉祥,月天子,大勢(shì)至應(yīng)作。普光是明星天子,虛空藏應(yīng)作。寶意是寶意日天子,觀世音應(yīng)作?!雇蜗槭瓒唬骸笍?fù)有經(jīng)云:觀世音名寶意,作日天子。大勢(shì)至名寶吉祥,作月天子。虛空藏名寶光,作星天子?!苟魅獗镜刂?jīng)本不可確定。日本證真之私記引天地本起經(jīng),道綽之安樂集永觀之經(jīng)生十因引須彌四域經(jīng),以明觀音勢(shì)至之應(yīng)作日月,然此二經(jīng)皆偽經(jīng)也。天臺(tái)既曰或云:嘉祥亦云有經(jīng),則后生存疑可也。但明星之本地,虛空藏菩薩神咒經(jīng),七佛存菩薩神咒經(jīng)有明據(jù),(參見:虛空藏)
三光天子形像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)畫三光之像以明星為菩薩形,置于中央,以日月為天人形,置于左右,學(xué)海馀滴四曰:「在佛工家造三光像,大明星為菩薩形,日月二天作天人形。若三光俱依其本,即宜為菩薩形。若約其跡,則宜并為天人形。今一是從本,二是就跡,本跡互顯也。若約日月星辰階位,則宜于日月后列明星。今則明星依其本地,故安于中央,日月就跡,故列于左右。況復(fù)妙經(jīng)以名月天子普光天子寶光天子為次第,大明星在其中間耶?」愚案明星有先日破世間闇之本誓。大集經(jīng)二十三虛空目分凈目品曰:「往昔發(fā)愿,此閻浮提夜五分過,馀一分在,當(dāng)在日前十千由旬,先當(dāng)破壞閻浮提闇而作明相?!?/div>