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典故
才論斗
尊酒論文(又作:把酒論文 ...)
千里論交
白馬先生論
傾蓋論交
論發(fā)犀柄
王充作論
論兵齒頰帶霜寒
論濁清
生死論交
狐貍不足論
承明讜論
讜論
魯褒論
公瑾論兵
典故 
才論斗


《釋常談》卷中
八斗之才:文章多,謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰:「天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。」

簡(jiǎn)釋

八斗才:喻有才之人。唐李商隱《可嘆》:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才?!?/p>


例句

宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。 李商隱 可嘆

典故
尊酒論文
 
渭北春天樹(shù)
 
把酒論文
 
重與細(xì)論文
 
渭樹(shù)江云
 
相逢樽酒
 
俊逸鮑參軍
 
江南渭北
 
吟渭北
 
杜陵尊酒
 
樽酒論詩(shī)
 
白也無(wú)敵
 
江東思渭北
 
江東渭北相思句
 
渭北春天,日暮江東
 
尊酒懷李白

相關(guān)人物
杜甫
 
李白
 
鮑照


《全唐詩(shī)》卷二百二十四〈春日憶李白〉
白也詩(shī)無(wú)敵【白也詩(shī)無(wú)數(shù)】,飄然思不群。清新庚開(kāi)府,俊逸鮑參軍【豪邁鮑參軍】。渭北春天樹(shù),江東日暮云。何時(shí)一尊酒,重與細(xì)論文【重與話斯文】。
典故
具雞黍
      
幽明永隔
 
千里論交
 
雞黍恨
 
白馬故人
  
巨卿哭
 
升堂他日約
  
張范風(fēng)流
 
張范善終始
 
白馬悲宋
 
炊黍期張
 
死結(jié)生交
 
死夢(mèng)尋范式
 
元伯巨卿千里從
 
元伯相葬
 
張范通夢(mèng)
 
只雞平生約

相關(guān)人物
張劭
 
范式


《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉~2676~
范式字巨卿,山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也,一名氾。少游太學(xué),為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰:「后二年當(dāng)還,將過(guò)拜尊親,見(jiàn)孺子焉。」乃共剋期日。后期方至,元伯具以白母,請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰:「二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?」對(duì)曰:「巨卿信士,必不乖違?!鼓冈唬骸溉羧?,當(dāng)為爾醞酒?!怪疗淙?,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤,同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡,嘆曰:「恨不見(jiàn)吾死友!」子徵曰:「吾與君章盡心于子,是非死友,復(fù)欲誰(shuí)求?」元伯曰:「若二子者,吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿,所謂死友也?!箤ざ洹J胶鰤?mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰:「巨卿,吾以某日死,當(dāng)以爾時(shí)葬,永歸黃泉。子未我忘,豈能相及?」式恍然覺(jué)寤,悲嘆泣下,具告太守,請(qǐng)往奔喪。太守雖心不信而重違其情,許之。式便服朋友之服,投其葬日,馳往赴之。式未及到,而喪已發(fā)引,既至壙,將窆,而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰:「元伯,豈有望邪?」遂停柩移時(shí),乃見(jiàn)有素車白馬,號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰:「是必范巨卿也?!咕耷浼戎粒祮恃栽唬骸感幸釉?!死生路異,永從此辭?!箷?huì)葬者千人,咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,為脩墳樹(shù),然后乃去。

簡(jiǎn)釋

具雞黍:喻招待客人。唐孟浩然《過(guò)故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家?!?/p>


例句

系舟偏憶戴,炊黍愿期張。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

巨卿哭處云空斷,阿騖歸來(lái)月正明。 杜牧 池州李使君沒(méi)后十一日處州新命始到后見(jiàn)歸妓感而成詩(shī)

素車猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

蹉跎江浦生華發(fā),牢落寒原會(huì)素車。 權(quán)德輿 哭張十八校書(shū)

元伯歸全去,無(wú)由白馬來(lái)。 權(quán)德輿 工部發(fā)引日屬傷足臥疾不遂執(zhí)紼

張范善終始,吾等豈不慕。 王昌齡 鄭縣宿陶太公館中贈(zèng)馮六元二

尚憶青騾去,寧知白馬來(lái)。 王維 哭褚司馬

詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。 王起 和李校書(shū)雨中自秘省見(jiàn)訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)

張范唯通夢(mèng),求羊永絕蹤。 皇甫冉 送魏六侍御葬

風(fēng)期嵇呂好,存歿范張親。 褚亮 傷始平李少府正己

白馬賓徒散,青烏隴隧開(kāi)。 鄭愔 哭郎著作

青烏新兆去,白馬故人來(lái)。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首

雁魚(yú)空有信,雞黍恨無(wú)期。 魚(yú)玄機(jī) 期友人阻雨不至

典故
白馬先生論
 
非馬辯

相關(guān)人物
兒說(shuō)
 
韓非子


《韓非子》卷十一〈外儲(chǔ)說(shuō)左上·說(shuō)二〉~629~
兒說(shuō),宋人,善辯者也。持白馬非馬也服齊稷下之辯者,乘白馬而過(guò)關(guān),則顧白馬之賦。故籍之虛辭則能勝一國(guó),考實(shí)按形不能謾于一人。

例句

謾持白馬先生論,未抵鳴雞下客功。 胡宿 函谷關(guān)

關(guān)令莫疑非馬辯,道安還跨赤驢行。 齊己 送胤公歸闕

典故 
傾蓋如故
 
傾蓋論交
   
傾蓋交歡
 
交蓋傾
 
蓋不須傾
 
軒蓋傾

相關(guān)人物
鄒陽(yáng)


《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉~247~
諺曰:「有白頭如新,傾蓋如故?!购蝿t?知與不知也。故昔樊于期逃秦之燕,藉荊軻首以奉丹之事;王奢去齊之魏,臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊于期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國(guó)死兩君者,行合于志而慕義無(wú)窮也。是以蘇秦不信于天下,而為燕尾生;白圭戰(zhàn)亡六城,為魏取中山。何則?誠(chéng)有以相知也。蘇秦相燕,燕人惡之于王,王按劍而怒,食以駃騠;白圭顯于中山,中山人惡之魏文侯,文侯投之以夜光之璧。何則??jī)芍鞫迹市嫩甯蜗嘈?,豈移于浮辭哉!唐·司馬貞《史記索隱》引服虔云:「人不相知,自初交至白頭,猶如新也。」
《孔叢子》卷上〈雜訓(xùn)〉~590~2~
子思曰然。吾昔從夫子于郯遇程子于涂。傾蓋而語(yǔ)。終日而別。
《史記》卷八十三《鄒陽(yáng)列傳》
「鄒陽(yáng)者,齊人也。游于梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書(shū)而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽(yáng),惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽(yáng)客游,以讒見(jiàn)禽,恐死而負(fù)累,乃從獄中上書(shū)曰:……諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故?!缓蝿t?知與不知也?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「按《家語(yǔ)》:『孔子遇程子于途,傾蓋而語(yǔ)』。又《志林》云『傾蓋者,道行相遇,軿車對(duì)語(yǔ),兩蓋相切,小欹之,故曰傾也?!弧?/span>

例句

堯舜至今萬(wàn)萬(wàn)歲,數(shù)子將為傾蓋間。 李賀 相勸酒

可憐賓客盡傾蓋,何處老翁來(lái)賦詩(shī)。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首之二

衰年傾蓋晚,費(fèi)日系舟長(zhǎng)。 杜甫 冬晚送長(zhǎng)孫漸舍人歸州

客則掛冠至,交非傾蓋新。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

異國(guó)慚傾蓋,歸途俟并糧。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻

傾蓋金蘭合,忘筌玉葉開(kāi)。 駱賓王 游兗部逢孔君自衛(wèi)來(lái)欣然相遇若舊

班荊陪舊識(shí),傾蓋得新知。 高正臣 晦日重宴

典故
揮玉麈
 
揮麈尾
  
揮談麈
 
玉麈揮
 
清談?chuàng)]麈
 
落麈尾
 
玉麈談玄
 
麈尾清談
 
白玉麈尾
 
落麈毛
 
玉麈談賓
 
揮麈毛
 
清言揮玉麈
 
玉麈飛談
  
論發(fā)犀柄
  
談辭玉麈
 

《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~6~
王夷甫容貌整麗,妙于談玄,恒捉白玉柄麈尾,與手都無(wú)分別。
《晉書(shū)》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍〉~236~
魏正始中,何晏、王弼等祖述老莊,立論以為:「天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本。無(wú)也者,開(kāi)物成務(wù),無(wú)往不存者也。陰陽(yáng)恃以化生,萬(wàn)物恃以成形,賢者恃以成德,不肖恃以免身。故無(wú)之為用,無(wú)爵而貴矣。」衍甚重之。惟裴頠以為非,著論以譏之,而衍處之自若。衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子貢。兼聲名藉甚,傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言,唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號(hào)「口中雌黃」。朝野翕然,謂之「一世龍門(mén)」矣。累居顯職,后進(jìn)之士,莫不景慕放效。選舉登朝,皆以為稱首。矜高浮誕,遂成風(fēng)俗焉。衍嘗喪幼子,山簡(jiǎn)吊之。衍悲不自勝,簡(jiǎn)曰:「孩抱中物,何至于此!」衍曰:「圣人忘情,最下不及于情。然則情之所鐘,正在我輩?!购?jiǎn)服其言,更為之慟。
《太平御覽》卷七百三〈服用部五·麈尾〉~3266~2~
晉·郭澄之《郭子》曰:「何次道嘗詣王丞相,以麈尾敲床,呼何共坐,曰:『此君子坐也?!弧褂衷唬骸笇O安國(guó)往殷中軍許共語(yǔ),左右進(jìn)食,冷而復(fù)煖者數(shù)四,彼我?jiàn)^擲麈尾,悉墮落滿飯中,賓主遂至暮忘餐也?!?/span>
《能改齋漫錄》卷二〈事始·麈尾〉~33~
釋藏《音義指歸》云:「名苑曰:鹿之大者曰麈。群鹿隨之,皆看麈所往,隨麈尾所轉(zhuǎn)為準(zhǔn)。」今講僧執(zhí)麈尾拂子,蓋象彼有所指麾故耳,王衍捉玉柄麈尾。
《陳書(shū)》卷三十三〈儒林列傳·張譏〉
后主在東宮,集官僚置宴,時(shí)造玉柄麈尾新成,后主親執(zhí)之,曰:「當(dāng)今雖復(fù)多士如林,至于堪捉此者,獨(dú)張譏耳?!辜词质谧I。仍令于溫文殿講莊、老,高宗幸宮臨聽(tīng),賜御所服衣一襲。后主嗣位,領(lǐng)南平王府咨議參軍、東宮學(xué)士。尋遷國(guó)子博士,學(xué)士如故。后主嘗幸鐘山開(kāi)善寺召?gòu)某甲谒挛髂纤闪窒?,敕召譏豎義。時(shí)索麈尾未至,后主敕取松枝,手以屬譏,曰「可代麈尾」。顧謂群臣曰「此即是張譏后事」。禎明三年入隋,終于長(zhǎng)安,時(shí)年七十六。
典故
閉門(mén)著書(shū)
 
王充作論

相關(guān)人物
王充


《后漢書(shū)》卷四十九〈王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳·王充〉~629~
充好論說(shuō),始若詭異,終有理實(shí)。以為俗儒守文,多失其真,乃閉門(mén)潛思,絕慶吊之禮,戶牖墻壁各置刀筆。著《論衡校釋》八十五篇,二十馀萬(wàn)言,釋物類同異,正時(shí)俗嫌疑。

例句

左思裁賦日,王充作論年。 李嶠

閉戶著書(shū)多歲月,種松皆老作龍鱗。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

典故
冰生頰
 
風(fēng)霜生頰齒
 
論兵齒頰帶霜寒
 
繞齒冰霜


《蘇軾詩(shī)集》卷四十〈寄高令〉
滿地春風(fēng)掃落花,幾番曾醉長(zhǎng)官衙。詩(shī)成錦繡開(kāi)胸臆,論極冰霜繞齒牙。別后與誰(shuí)同把酒,客中無(wú)日不思家。田園知有兒孫委,早晚扁舟到海涯。
《東坡樂(lè)府》卷下〈浣溪沙〉
怪見(jiàn)眉間一點(diǎn)黃。詔書(shū)催發(fā)羽書(shū)忙。從教嬌淚洗紅妝。上殿云霄生羽翼,論兵齒頰帶風(fēng)霜。歸來(lái)衫袖有天香。
典故
濯塵纓
 
濯滄浪
 
逢漁父
 
濯我纓
 
孺子歌
 
解塵纓
 
漁父笑
  
鼓枻歌
 
滄浪濯纓
  
思濯纓
 
濯滄浪纓
 
滄浪之水
 
漁父濯滄浪
  
纓濯
 
濯發(fā)滄浪
 
漁父足
 
塵纓欲濯
 
鼓枻翁
 
論濁清
  
滄浪未濯
 
凈濯蘭纓
 
值漁父
 
濯楚臣纓
 
濯冠巾

相關(guān)人物
屈原

參考典故
獨(dú)醒人
 
餔啜糟醨


《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉~80~
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之怪屈原也。曰:「子非三閭大夫與?何故至于斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。」?jié)O父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」?jié)O父莞爾而笑,鼓枻而去,歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!顾烊?,不復(fù)與言。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉~28~
孟子曰:「不仁者可與言哉?安其危而利其菑,樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言,則何亡國(guó)敗家之有?有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!豢鬃釉唬骸盒∽勇?tīng)之!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也?!环蛉吮刈晕?,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活?!淮酥^也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

滄浪:指歸隱。唐賈島《重酬姚少府》:“滄浪余將還,知音激所習(xí)?!?/p>


例句

濯纓易為水,何必泛滄浪。 于濆 感懷

青楓江上滄浪吟,白月宮中鸚鵡林。 儲(chǔ)光羲 酬李壺關(guān)奉使行縣憶諸公

魚(yú)竿今尚在,行此掉滄浪。 劉商 合肥至日愁中寄鄭明府

自憐生計(jì)事悠悠,浩渺滄浪一釣舟。 劉滄 罷華原尉上座主尚書(shū)

自喜他年接巾舄,滄浪地近虎溪頭。 劉滄 與重幽上人話舊

知君濟(jì)世有長(zhǎng)策,莫問(wèn)滄浪隱釣磯。 劉滄 贈(zèng)顓頊山人

棲遲慣得滄浪思,云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。 劉滄 題王校書(shū)山齋

既憐滄浪水,復(fù)愛(ài)滄浪曲。 劉長(zhǎng)卿 江中晚釣寄荊南一二相識(shí)

莫使滄浪叟,長(zhǎng)歌笑爾容。 劉長(zhǎng)卿 洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬

君問(wèn)漁人意,滄浪自有歌。 劉長(zhǎng)卿 長(zhǎng)沙早春雪后臨湘水呈同游諸子

澄流可濯纓,嚴(yán)子但垂綸。 劉駕 釣臺(tái)懷古

可以濯吾纓,斯言誠(chéng)所慕。 司馬扎 滄浪峽

我殊惺惺者,猶得滄浪趣。 司馬扎 滄浪峽

因知帝城下,有路向滄浪。 司馬扎 漾陂晚望

空憐濯纓處,階下水潺潺。 司馬扎 題清上人

御獵思投釣,漁歌好濯纓。 呂牧 涇渭揚(yáng)清燭

玄成知必大,寧是泛滄浪。 嚴(yán)維 送李秘書(shū)往儋州

重以觀魚(yú)樂(lè),因之鼓枻歌。 孟浩然 尋梅道士

洗幘豈獨(dú)古,濯纓良在茲。 孟浩然 陪張丞相自松滋江東泊渚宮

清濁俱莫追,何須罵滄浪。 孟郊 吊盧殷

曉碧流視聽(tīng),夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居

愿奉濯纓心,長(zhǎng)謠反招隱。 孫逖 和登會(huì)稽山

君子滿天朝,老夫憶滄浪。 岑參 上嘉州表衣山中峰題惠凈上人幽居寄兵部楊郎中

何必濯滄浪,不能釣嚴(yán)灘。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士

無(wú)由謁天階,卻欲歸滄浪。 岑參 至大梁卻寄匡城主人

扣船應(yīng)漁父,因唱滄浪吟。 常建 晦日馬鐙曲稍次中流作

試歌滄浪清,遂覺(jué)乾坤細(xì)。 常建 湖中晚霽

別家投釣翁,今世滄浪情。 常建 漁浦

扁舟滄浪意,澹澹花影沒(méi)。 常建 白龍窟泛舟寄天臺(tái)學(xué)道者

津途別有趣,況乃濯吾纓。 張九齡 自豫章南還江上作

漁父置詞相借問(wèn),郎官能賦許依投。 張南史 酬張二倉(cāng)曹楊子閑居見(jiàn)寄兼呈韓郎中左補(bǔ)闕皇甫冉

濯纓何處去,鑒物自堪妍。 張聿 圓靈水鏡

滄浪者誰(shuí)子,一曲醉中聽(tīng)。 戴叔倫 偶成

荷衣塵不染,何用濯滄浪。 戴叔倫 春江獨(dú)釣

淮源之水清,可以濯君纓。 李乂 錢(qián)唐州高使君赴任

纓塵徒自滿,欲濯待清波。 李咸用 自愧

永日歌濯纓,超然謝塵滓。 李德裕 思平泉樹(shù)石雜詠一十首舴艋舟

蘭橈思無(wú)限,為感濯纓歌。 李德裕 春暮思平泉雜詠二十首東溪

濯纓閑更入,漱齒渴仍吞。 李敬方 題黃山湯院

滄浪有釣叟,吾與爾同歸。 李白 沐浴子

君不見(jiàn)滄浪老人歌一曲,還道滄浪濯吾足。 李白 笑歌行

涉雪搴紫芳,濯纓想清波。 李白 答長(zhǎng)安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見(jiàn)寄

滄浪吾有曲,寄入棹歌聲。 李白 送儲(chǔ)邕之武昌

舉身憩蓬壺,濯足弄滄海。 李白 酬崔五郎中

未知斯水上,可以濯吾纓。 李群玉 大云池泛舟

鵬鴳喻中消日月,滄浪歌里放心神。 李群玉 送人隱居

濯足豈長(zhǎng)往,一樽聊可依。 李頎 東京寄萬(wàn)楚

逍遙每盡日,誰(shuí)識(shí)愛(ài)滄浪。 李頻 陜州題河上亭

白發(fā)滄浪上,全忘是與非。 杜牧 漁父

門(mén)外長(zhǎng)溪水,憐君又濯纓。 杜牧 貽遷客

之推避賞從,漁父濯滄浪。 杜甫 北游

色阻金印大,興含滄浪清。 杜甫 同元使君舂陵行

遂性同漁父,成名異魯連。 杜甫 回棹

卿到朝廷說(shuō)老翁,漂零已是滄浪客。 杜甫 惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都

獨(dú)當(dāng)省署開(kāi)文苑,兼泛滄浪學(xué)釣翁。 杜甫 解悶十二首

敢違漁父問(wèn),從此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳陽(yáng)樓

時(shí)應(yīng)念衰疾,書(shū)疏及滄浪。 杜甫 魏十四侍御就弊廬相別

今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓。 柳宗元 衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別

哲士務(wù)纓弁,鄙夫戀蓬藜。終當(dāng)稅塵駕,盥濯依春溪。 權(quán)德輿 曉發(fā)武陽(yáng)館即事書(shū)情

足垂巖頂石,纓濯洞中渠。 無(wú)可 奉和段著作山居呈諸同志三首次本韻之三

何必滄浪去,即此可濯纓。 白居易 答元八宗簡(jiǎn)同游曲江后明日見(jiàn)贈(zèng)

因生江海興,每羨滄浪水。 白居易 長(zhǎng)慶二年七月自中書(shū)舍人出守杭州路次藍(lán)溪作

澧浦饒芳草,滄浪有釣舟。 皇甫冉 歸渡洛水

應(yīng)非矍鑠翁,或是滄浪客。 皎然 訪朱放山人

莫是滄浪子,悠悠一釣船。 皎然 訪陸處士羽

一旦悲歡見(jiàn)孟光,十年辛苦伴滄浪。 竇群 初入諫司喜家室至

予洗腸中酒,君濯纓上塵。 竇群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺

西湖天下名,可以濯吾纓。 薛能 題漢州西湖

愿言隨狎鳥(niǎo),從此濯吾纓。 蘇颋 題壽安王主簿池館

如今未免風(fēng)塵役,寧敢匆匆便濯纓。 褚載 南徐晚望

行吟值漁父,坐隱對(duì)樵人。 許渾 宣城贈(zèng)蕭兵曹

何必滄浪水,庶茲浣塵襟。 談戭 清溪館作

滄浪愚將還,知音激所習(xí)。 賈島 重酬姚少府

枕席相遠(yuǎn)游,聊欲浮滄浪。 賈至 閑居秋懷寄陽(yáng)翟陸贊府封丘高少府

傲然歌一曲,一醉濯纓人。 趙冬曦 答張燕公翻著葛巾見(jiàn)呈之作

前路逢漁父,多慚問(wèn)姓名。 鄭常 謫居漢陽(yáng)白沙口阻雨因題驛亭

渼陂水色澄于鏡,何必滄浪始濯纓。 鄭谷 郊墅

滄浪之水見(jiàn)心清,楚客辭天淚滿纓。 錢(qián)起 送畢侍御謫居

無(wú)事始然知靜勝,深垂紗帳詠滄浪。 錢(qián)起 避暑納涼

去名即棲遁,何必歸滄浪。 錢(qián)起 閑居寄包何

子牟戀魏闕,漁父愛(ài)滄江。 陳子昂 群公集畢氏林亭

世隨漁父醉,身效接輿狂。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻

臨川試問(wèn)堯年事,猶被封人勸濯纓。 韋莊 題穎源廟

濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。 韓愈 縣齋有懷

一謝滄浪水,安知有逸人。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

詎假滄浪上,將濯楚臣纓。 駱賓王 夏日游目聊作

亂世難逸跡,乘流擬濯纓。 齊己 湘中感懷

浩然心自合,何必濯吾纓。 齊己 秋江

典故
翟公門(mén)
  
一貴一賤
 
生死論交
 
廷尉門(mén)
  
貴賤交情
 
門(mén)前雀
 
羅雀門(mén)庭
  
翟公羅
 
雀羅張
 
無(wú)雀可羅
 
設(shè)羅門(mén)
 
交態(tài)薄
  
張羅門(mén)
 
置雀羅
 
不署門(mén)
 
羅雀閑門(mén)
 
廷尉張羅
 
翟公冷落
 
交態(tài)存
 
羅傷翟廷尉
  
雀羅廷尉
 
雀有羅
 
署門(mén)書(shū)
 
閑門(mén)羅雀
 
有雀尚廷尉
 
翟公門(mén)外雀羅稀
 
翟公悟
 
翟市悲
 
空門(mén)雀羅
  
羅雀門(mén)冷
 
羅網(wǎng)門(mén)前有
 
門(mén)前雀棲
 
門(mén)前張羅雀
 
窮巷張羅
 
無(wú)雀張羅
 
閑門(mén)任張羅

相關(guān)人物
翟公


《藝文類聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉~28~
《鬻子》曰:禹投一饋而七起。曰:「吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾門(mén)也,是以四海之士皆至?!褂懋?dāng)朝廷,門(mén)可以羅雀。
《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉~33~
太史公曰:「夫以汲、鄭之賢,有勢(shì)則賓客十倍,無(wú)勢(shì)則否,況眾人乎!下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門(mén);及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃人署其門(mén)曰:『一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)?!患?、鄭亦云,悲夫!」

簡(jiǎn)釋

雀羅門(mén):喻指門(mén)庭冷落或世態(tài)炎涼。唐劉禹錫《有感》:“昨宵鳳弛客,今日雀羅門(mén)?!?/p>


例句

散帙看蟲(chóng)蠹,開(kāi)門(mén)見(jiàn)雀羅。 劉長(zhǎng)卿 同姜浚題裴式微余干東齋

蕭索庭槐空閉閤,舊人誰(shuí)到翟公門(mén)。 劉長(zhǎng)卿 錢(qián)王相公出牧括州

舊游多不見(jiàn),師在翟公門(mén)。 嚴(yán)維 送少微上人東南游

未妨溪上泛漁艇,又為門(mén)前張雀羅。 方干 偶作

居處絕人事,門(mén)前雀羅施。 曹鄴 將赴天平職書(shū)懷寄翰林從兄

方忻耳目?jī)?,誰(shuí)到翟公門(mén)。 李群玉 吾道

半夜劍吹牛斗動(dòng),二年門(mén)掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞

雀羅爭(zhēng)去翟,鶴氅競(jìng)尋王。 杜審言 贈(zèng)崔融二十韻

老少悲顏駟,盈虛悟翟公。 王適 蜀中言懷

御史府中烏夜啼,廷尉門(mén)前雀欲棲。 盧照鄰 長(zhǎng)安古意

世間榮辱半相和,昨日權(quán)門(mén)今雀羅。 羅鄴 傷侯第

君看西漢翟丞相,鳳沼朝辭暮雀羅。 翁綬 行路難

翟門(mén)悲暝雀,墨灶上寒苔。 錢(qián)起 竊秋對(duì)雨

雄劍委塵匣,空門(mén)垂雀羅。 陶翰 燕歌行

凄斷韓王劍,生死翟公羅。羅悲翟公意,劍負(fù)韓王氣。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

灰死韓安國(guó),羅傷翟廷尉。 駱賓王 帝京篇

地幽蠶室閉,門(mén)靜雀羅開(kāi)。 駱賓王 幽縶書(shū)情通簡(jiǎn)知己

典故
問(wèn)狐貍
  
埋輪使
 
輪埋
  
掃豺狼
  
狐貍不足論
 
埋輪氣
 
狐貍避憲章
 
狐貍何足道
 
懼埋輪
 
洛下狼
 
埋輪守
 
狐貍誰(shuí)問(wèn)

相關(guān)人物
侯文
 
張綱


《后漢書(shū)》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉~87~
漢安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。馀人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」遂奏曰:「大將軍冀,河南尹不疑,蒙外戚之援,荷國(guó)厚恩,以芻蕘之資,居阿衡之任,不能敷揚(yáng)五教,翼贊日月,而專為封豕長(zhǎng)蛇,肆其貪叨,甘心好貨,縱恣無(wú)底,多樹(shù)諂諛,以害忠良。誠(chéng)天威所不赦,不辟所宜加也。謹(jǐn)條其無(wú)君之心十五事,斯皆臣子所切齒者也?!箷?shū)御,京師震竦。時(shí)冀妹為皇后,內(nèi)寵方盛,諸梁姻族滿朝,帝雖知綱言直,終不忍用。
《東觀漢記校注》卷十七〈張綱傳〉~728~
梁冀作平上軿車,侍御史張綱獨(dú)埋輪于洛陽(yáng)都亭,曰:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」遂奏冀。
《漢書(shū)》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·孫寶〉~3259~
徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不茍合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請(qǐng)文,欲為布衣友,日設(shè)酒食,妻子相對(duì)。文求受署為掾,進(jìn)見(jiàn)如賓禮。數(shù)月,以立秋日署文東部督郵。入見(jiàn),敕曰:「今日鷹隼始擊,當(dāng)順天氣取奸惡,以成嚴(yán)霜之誅,掾部渠有其人乎?」文卬曰:「無(wú)其人不敢空受職?!箤氃唬骸刚l(shuí)也?」文曰:「霸陵杜?季。」寶曰:「其次?!刮脑唬骸覆蚶菣M道,不宜復(fù)問(wèn)狐貍?!箤毮?。
《三國(guó)志》卷二十三〈魏書(shū)·杜襲傳〉~667~
時(shí)將軍許攸擁部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多諫:「可招懷攸,共討彊敵?!固鏅M刀于膝,作色不聽(tīng)。襲入欲諫,太祖逆謂之曰:「吾計(jì)以定,卿勿復(fù)言。」襲曰:「若殿下計(jì)是邪,臣方助殿下成之;若殿下計(jì)非邪,雖成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不闡乎?」太祖曰:「許攸慢吾,如何可置乎?」襲曰:「殿下謂許攸何如人邪?」太祖曰:「凡人也。」襲曰:「夫惟賢知賢,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼當(dāng)路而狐貍是先,人將謂殿下避彊攻弱,進(jìn)不為勇,退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī),萬(wàn)石之鐘不以莛撞起音,今區(qū)區(qū)之許攸,何足以勞神武哉?」太祖曰:「善?!顾旌駬嶝礆w服。時(shí)夏侯尚昵于太子,情好至密。襲謂尚非益友,不足殊待,以聞太祖。文帝初甚不悅,后乃追思。語(yǔ)在尚傳。其柔而不犯,皆此類也。

簡(jiǎn)釋

埋輪:詠官吏不畏權(quán)貴,勇于斗爭(zhēng)。唐劉禹錫《早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝》:“圣朝寰海靜,所至不埋輪?!?/p>

狐貍不足論:喻邪惡勢(shì)力。唐杜甫《奉漢中王手札》:“犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論?!?/p>


例句

圣朝寰海靜,所至不埋輪。 劉禹錫 早秋送臺(tái)院楊侍御歸朝

昔年叨補(bǔ)袞,邊地亦埋輪。 孫逖 送李補(bǔ)闕攝御史充河西節(jié)度判官

致君期折檻,舉職在埋輪。 崔涂 寄舅

狐貍何足道,豺虎正縱橫。 杜甫 久客

犬馬誠(chéng)為戀,狐貍不足論。 杜甫 奉漢中王手札

獨(dú)有傷心石,埋輪月宇間。 杜甫 石鏡

應(yīng)笑張綱謾生事,埋輪不得在長(zhǎng)安。 羅隱 淮南送盧端公歸臺(tái)

千載埋輪地,無(wú)人興一言。 蔣冽 經(jīng)埋輪地

犍為何處在,一擬吊埋輪。 薛能 春日寓懷

荀家位極兼禪理,應(yīng)笑埋輪著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次華州寄蔣相

霄漢期鴛鷺,狐貍避憲章。 錢(qián)起 津梁寺尋李侍御

典故
承明讜論


《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉~5~
又有承明金馬,著作之庭。大雅宏達(dá),于茲為群。元元本本,殫見(jiàn)洽聞。啟發(fā)篇章,校理秘文。
典故

《漢書(shū)》卷一百上〈敘列傳上〉~420~
上乃謂然嘆曰:「吾久不見(jiàn)班生,今日復(fù)聞讜言!」唐·顏師古注曰:「讜言,善言也,音黨?!?/span>
《歐陽(yáng)修全集·奏議集》卷十一〈論杜衍范仲淹等罷政事?tīng)睢?/span>
昔年仲淹初以忠言讜論聞?dòng)谥型?,天下賢士爭(zhēng)相稱慕。
典故   
無(wú)錢(qián)使鬼
 
兄事錢(qián)
 
使鬼兄
 
魯褒論
 
魯褒錢(qián)
   
孔方君
 
錢(qián)不能神
 
相關(guān)人物
魯褒


《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·魯褒〉
魯褒字元道,南陽(yáng)人也。好學(xué)多聞,以貧素自立。元康之后,綱紀(jì)大壞,褒傷時(shí)之貪鄙,乃隱姓名,而著錢(qián)神論以刺之。其略曰:錢(qián)之為體,有乾坤之象,內(nèi)則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動(dòng)靜有時(shí),行藏有節(jié),市井便易,不患秏折。難折象壽,不匱象道,故能長(zhǎng)久,為世神寶。親之如兄,字曰「孔方」,失之則貧弱,得之則富昌。無(wú)翼而飛,無(wú)足而走,解嚴(yán)毅之顏,開(kāi)難發(fā)之口。錢(qián)多者處前,錢(qián)少者居后。處前者為君長(zhǎng),在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有馀,臣仆者窮竭而不足。詩(shī)云:「哿矣富人,哀此煢獨(dú)?!瑰X(qián)之為言泉也,無(wú)遠(yuǎn)不往,無(wú)幽不至。京邑衣冠,疲勞講肄,厭聞清談,對(duì)之睡寐,見(jiàn)我家兄,莫不驚視。錢(qián)之所祐,吉無(wú)不利,何必讀書(shū),然后富貴!昔呂公欣悅于空版,漢祖克之于贏二,文君解布裳而被錦繡,相如乘高蓋而解犢鼻,官尊名顯,皆錢(qián)所致??瞻嬷撂?,而況有實(shí);贏二雖少,以致親密。由此論之,謂為神物。無(wú)德而尊,無(wú)勢(shì)而熱,排金門(mén)而入紫闥。危可使安,死可使活,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭(zhēng)非錢(qián)不勝,幽滯非錢(qián)不拔,怨讎非錢(qián)不解,令問(wèn)非錢(qián)不發(fā)。洛中朱衣,當(dāng)途之士,愛(ài)我家兄,皆無(wú)已已。執(zhí)我之手,抱我終始,不計(jì)優(yōu)劣,不論年紀(jì),賓客輻輳,門(mén)常如市。諺曰:「錢(qián)無(wú)耳,可使鬼。」凡今之人,惟錢(qián)而已。故曰軍無(wú)財(cái),士不來(lái);軍無(wú)賞,士不往。仕無(wú)中人,不如歸田。雖有中人,而無(wú)家兄,不異無(wú)翼而欲飛,無(wú)足而欲行。蓋疾時(shí)者共傳其文。褒不仕,莫知其所終。

例句

因看魯褒論,何處是吾廬。 杜牧 李給事中敏二首之二

錢(qián)神任爾知無(wú)敵,酒圣于吾亦庶幾。 杜牧 題桐葉

亂來(lái)知酒圣,貧去覺(jué)錢(qián)神。 韋莊 遣興

典故
公瑾論兵

相關(guān)人物
周瑜


《三國(guó)志》卷五十四《吳書(shū)·周瑜傳》
十三年春,權(quán)討江夏,瑜為前部大督。其年九月,曹公入荊州,劉琮舉眾降,曹公得其水軍,船步兵數(shù)十萬(wàn),將士聞之皆恐。權(quán)延見(jiàn)群下,問(wèn)以計(jì)策。議者咸曰:「曹公豺虎也,然托名漢相,挾天子以征四方,動(dòng)以朝廷為辭,今日拒之,事更不順。且將軍大勢(shì),可以拒操者,長(zhǎng)江也。今操得荊州,奄有其地,劉表治水軍,蒙沖斗艦,乃以千數(shù),操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下,此為長(zhǎng)江之險(xiǎn),已與我共之矣。而勢(shì)力眾寡,又不可論。愚謂大計(jì)不如迎之?!硅ぴ唬骸覆蝗?。操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據(jù)江東,地方數(shù)千里,兵精足用,英雄樂(lè)業(yè),尚當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢。況操自送死,而可迎之邪?請(qǐng)為將軍籌之:今使北土已安,操無(wú)內(nèi)憂,能曠日持久,來(lái)爭(zhēng)疆埸,又能與我校勝負(fù)于船楫閒乎?今北土既未平安,加馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭(zhēng)衡,本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒,馬無(wú)藁草,驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之閒,不習(xí)水土,必生疾病。此數(shù)四者,用兵之患也,而操皆冒行之。將軍禽操,宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬(wàn)人,進(jìn)住夏口,保為將軍破之?!?/span>

例句

仲華遇主年猶少,公瑾論兵位已酬。 皇甫冉 送崔使君赴壽州

《國(guó)語(yǔ)辭典》:八斗才  拼音:bā dǒu cái
原是對(duì)曹植的稱譽(yù),后比喻才學(xué)高。唐。李商隱 可嘆詩(shī):「宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。」也稱為「八斗之才」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殺雞為黍(殺雞為黍)  拼音:shā jī wéi shǔ
殺雞作黍飯。指盛情款待賓客?!墩撜Z(yǔ)。微子》:「止子路宿,殺雞為黍而食之。」《東周列國(guó)志》第七三回:「專諸復(fù)出其妻子相見(jiàn),殺雞為黍,歡如骨肉?!挂沧鳌笟㈦u炊黍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:素車(素車)  拼音:sù chē
古代遇喪事或兇事時(shí),所用白土涂飾或沒(méi)有紋飾的車子。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「素車禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:范張(范張)
(1). 東漢 范式 、 張劭 的并稱。二人友善,重義守信,有死友之稱。后常以 范 張 比喻生死不渝的至友。見(jiàn)后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“ 范 張 欵欵於下泉, 尹 班 陶陶於永夕?!?元 辛文房 唐才子傳·戴叔倫:“ 范 張 之期,曾不虛月?!?br />(2). 范蠡 、 張良 的并稱。古代以為名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》:“追跡 范 張 ,濯纓 汾 射 ,臣之志也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:范張雞黍(范張雞黍)  拼音:fàn zhāng jī shǔ
范式、張劭遠(yuǎn)隔千里,相期約會(huì),劭對(duì)式堅(jiān)信不疑,式果真如期赴約的故事。典出《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》。后比喻朋友間真誠(chéng)的信義和深情?!度阂纛愡x。官腔類。卷九。金貂記。餞居田里》:「餞別長(zhǎng)亭里,匆匆話別離,管鮑情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范張雞黍重相會(huì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞黍(雞黍)  拼音:jī shǔ
以雞作菜,以黍作飯。指招待賓客的家常菜肴,也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云贈(zèng)張徐州謖〉詩(shī):「恨不具雞黍,得與故人揮?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13993' target='_blank'>孟浩然 過(guò)故人莊詩(shī):「故人具雞黍,邀我至田家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空?!?宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍期(雞黍期)
同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈(zèng)別王七十管記》詩(shī):“款曲雞黍期,酸辛別離袂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞黍約(雞黍約)
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定,兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母,請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪?” 劭 謂 式 信士,必不乖違。至其日, 式 果至。二人對(duì)飲,盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī):“良會(huì)若同雞黍約,暫時(shí)不放酒杯空。” 宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī):“君歸赴我雞黍約,買田筑室從今始?!?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞:“待小春,開(kāi)了山梅,重尋雞黍約?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傾蓋(傾蓋)  拼音:qīng gài
蓋,馬車上的傘蓋。傾蓋指途遇友好,停車靠近交談,傘蓋傾斜相交。引申為朋友相交親切?!妒酚洝>戆耸?。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「諺曰:『白頭如新,傾蓋如故。』何則?知與不知也?!固?。杜甫〈贈(zèng)王二十四侍御契四十韻〉:「客即掛冠至,交非傾蓋新?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白頭如新(白頭如新)  拼音:bái tóu rú xīn
形容朋友相交甚久,彼此仍互不了解,好像新交的一樣?!妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故。』何則?知與不知也?!挂沧鳌赴装l(fā)如新」、「白首如新」。
《漢語(yǔ)大詞典》:白頭新(白頭新)
同“ 白頭如新 ”。 宋 陸游 《送范舍人還朝》詩(shī):“黃扉 甘泉 多故人,定知不作白頭新?!?朱東潤(rùn) 注:“白頭新,古諺‘白頭如新’,是説沒(méi)有深交的人,即在相識(shí)很久以后,還當(dāng)新交一樣看待?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:揮麈(揮麈)  拼音:huī zhǔ
1.揮動(dòng)麈尾。宋。歐陽(yáng)修和圣俞聚蚊〉詩(shī):「抱琴不暇撫,揮麈無(wú)由停?!?br />2.晉代人們清談時(shí),常揮麈以為談助,后稱談?wù)摓椤笓]麈」。宋。蘇軾 贈(zèng)治易僧智周詩(shī):「斷弦掛壁知音喪,揮麈空山亂石聽(tīng)?!?/div>
1.話柄,可供談笑的言行。唐。白居易 論嚴(yán)綬狀:「且嚴(yán)綬在太原之事,圣聰備聞,天下之人,以為談柄?!?br />2.古人談話時(shí)手里所拿的拂塵。也稱為「講麈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:談麈(談麈)  拼音:tán zhǔ
談話時(shí)手上所拿的拂塵。宋。黃庭堅(jiān)〈送定公〉詩(shī):「每來(lái)促談麈,風(fēng)生塵竹枝?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麈談(麈談)  拼音:zhǔ tán
清談。因魏晉時(shí)名士執(zhí)麈尾清談而得名。宋。辛棄疾 滿江紅。美景良辰詞:「更如今,不聽(tīng)麈談清,愁如發(fā)?!?/div>
1.青色的水。晉。陸機(jī)塘上行〉:「發(fā)藻玉臺(tái)下,垂影滄浪淵?!顾?。張孝祥〈念奴嬌。洞庭青草〉詞:「短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。」
2.漢水。《書(shū)經(jīng)。禹貢》:「嶓冢導(dǎo)漾,東流為漢,又東為滄浪之水。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漁父(漁父)  拼音:yú fǔ
1.年老的漁夫。《史記。卷七九。范雎蔡澤傳》:「臣聞昔者呂尚之遇文王也,身為漁父而釣于渭濱耳?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=19207' target='_blank'>羅隱 別池陽(yáng)所居詩(shī):「雨夜老農(nóng)傷水旱,雪晴漁父共舟船?!?br />2.莊子雜篇的篇名。主旨言不宜分外求世,守真則道存。
3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘,憂愁嘆吟,遇避世漁父,假設(shè)問(wèn)答以寄意。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濯纓(濯纓)  拼音:zhuó yīng
1.洗滌帽纓。語(yǔ)本《孟子。離婁上》:「滄浪之水清兮,可以濯我纓?!?br />2.比喻超凡脫俗,志節(jié)堅(jiān)貞。南朝宋。殷景仁〈文殊師利贊〉:「體絕塵俗,故濯纓者高其跡?!固?。白居易 題噴玉泉詩(shī):「何時(shí)此巖下,來(lái)作濯纓翁?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濯足  拼音:zhuó zú
本指清洗腳。語(yǔ)出《孟子。離婁上》:「有孺子歌曰:『滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。』孔子曰:『小人聽(tīng)之,清斯濯纓,濁斯濯足矣?!弧购蟊扔鞒ナ篱g塵埃,以保持高潔品格。《文選。左思。詠史詩(shī)八首之五》:「振衣千仞崗,濯足萬(wàn)里流?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 〈韓諫議注〉詩(shī):「美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。」
分類:清除
《漢語(yǔ)大詞典》:羅雀(羅雀)
(1).形容門(mén)庭寂靜或冷落。 唐 白居易 《寄皇甫賓客》詩(shī):“臥掩羅雀門(mén),無(wú)人驚我睡?!?宋 劉克莊 《鳳凰閣》詞:“安用羨伊結(jié)駟,嘆儂羅雀?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通四:“月餘,試畢賈歸,地可羅雀矣?!眳⒁?jiàn)“ 門(mén)可羅雀 ”。
(2).喻用盡辦法搜刮財(cái)物。 梁?jiǎn)⒊?《歲暮感懷》詩(shī):“近聞?wù)D歛空羅雀,儻肯哀鳴念澤鴻?!眳⒁?jiàn)“羅雀掘鼠”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門(mén)可羅雀(門(mén)可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門(mén),失官后門(mén)前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見(jiàn)《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開(kāi)政治中心后門(mén)庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門(mén)可羅爵」、「門(mén)可張羅」、「門(mén)前雀羅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅雀掘鼠(羅雀掘鼠)  拼音:luó què jué shǔ
唐朝睢陽(yáng)城守將張巡、許遠(yuǎn),因安祿山叛變,被圍困糧絕,至網(wǎng)羅鳥(niǎo)雀、挖掘鼠類以充饑。典出《新唐書(shū)。卷一九二。忠義傳。張巡傳》。后形容財(cái)物缺乏時(shí),用盡一切方法籌措款項(xiàng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:翟門(mén)(翟門(mén))
史記·汲鄭列傳論:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門(mén);及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅。 翟公 復(fù)為廷尉,賓客欲往, 翟公 乃大署其門(mén)曰:‘一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)?!焙笠蛞浴暗蚤T(mén)”為門(mén)庭盛衰之典實(shí)。 唐 錢(qián)起 《窮秋對(duì)雨》詩(shī):“ 翟 門(mén)悲暝雀,墨灶上寒苔?!?清 錢(qián)謙益 《趙景之宮允六十壽序》:“余于 趙氏 祖子孫三世矣,州里之間, 欒公 之社, 翟公 之門(mén),菀枯盈虛,呴濕濡沫,未嘗不相共也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門(mén)可羅雀(門(mén)可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門(mén),失官后門(mén)前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見(jiàn)《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開(kāi)政治中心后門(mén)庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門(mén)可羅爵」、「門(mén)可張羅」、「門(mén)前雀羅」。
《漢語(yǔ)大詞典》:門(mén)堪羅雀(門(mén)堪羅雀)
見(jiàn)“ 門(mén)可羅雀 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門(mén)可羅雀(門(mén)可羅雀)  拼音:mén kě luó què
漢朝翟公官居廷尉時(shí)賓客盈門(mén),失官后門(mén)前冷落,可張網(wǎng)捕雀。見(jiàn)《史記。卷一二○。汲黯傳》。后用來(lái)形容做官的人從擁有權(quán)勢(shì)到離開(kāi)政治中心后門(mén)庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門(mén)可羅爵」、「門(mén)可張羅」、「門(mén)前雀羅」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雀羅(雀羅)  拼音:què luó
捕鳥(niǎo)雀的網(wǎng)子?!妒酚?。卷一二○。汲黯傳》:「始翟公為廷尉,賓客闐門(mén);及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雀羅門(mén)(雀羅門(mén))
史記·汲鄭列傳:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門(mén);及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅?!焙笠浴叭噶_門(mén)”形容冷落的門(mén)庭或失勢(shì)之家。 唐 劉禹錫 《有感》詩(shī):“昨宵 鳳池 客,今日雀羅門(mén)?!?宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“惟君綈袍信,到我雀羅門(mén)?!?明 唐順之 《憲副饒湖田見(jiàn)過(guò)陳渡草堂賦此為贈(zèng)》:“豈知綉斧客,還過(guò)雀羅門(mén)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雀羅門(mén)(雀羅門(mén))
史記·汲鄭列傳:“始 翟公 為廷尉,賓客闐門(mén);及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅?!焙笠浴叭噶_門(mén)”形容冷落的門(mén)庭或失勢(shì)之家。 唐 劉禹錫 《有感》詩(shī):“昨宵 鳳池 客,今日雀羅門(mén)?!?宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“惟君綈袍信,到我雀羅門(mén)。” 明 唐順之 《憲副饒湖田見(jiàn)過(guò)陳渡草堂賦此為贈(zèng)》:“豈知綉斧客,還過(guò)雀羅門(mén)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:埋輪(埋輪)  拼音:mái lún
1.車輪埋于地下,以示堅(jiān)守?!秾O子。九地》:「是故方馬埋輪,未足恃也?!?br />2.東漢順帝時(shí),大將軍梁冀專權(quán),朝政腐敗。帝選派張綱八人巡視全國(guó),糾察吏治,馀人皆受命之部,獨(dú)綱埋其車輪于洛陽(yáng)都亭,上書(shū)彈劾梁冀,揭露梁冀的罪惡。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷五六。張皓傳》。后比喻不畏權(quán)貴,直言進(jìn)諫?!段倪x。沈約。奏彈王源》:「雖埋輪之志,無(wú)屈權(quán)右,而狐鼠微物,亦蠹大猷?!?br />3.比喻圓月隱沒(méi)于天際。唐。唐彥謙 七夕詩(shī):「露白風(fēng)清夜向晨,小星垂佩月埋輪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:張綱埋輪(張綱埋輪)  拼音:zhāng gāng mái lún
后漢張綱被選為八使之一,受命巡視各地,其他七人都已出發(fā)前往奉派地方,張綱卻在洛陽(yáng)將車輪埋起來(lái),表絕決不出行,而上書(shū)彈劾當(dāng)朝權(quán)貴大將軍梁冀及其弟梁不疑。典出《后漢書(shū)。卷五六。張皓傳》。故后世以張綱埋輪表示抨擊權(quán)貴,不畏強(qiáng)權(quán)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豺狼當(dāng)路(豺狼當(dāng)路)  拼音:chái láng dāng lù
比喻奸人掌權(quán),專斷橫行?!逗鬂h書(shū)。卷五六。張皓傳》:「豺狼當(dāng)路,安問(wèn)狐貍!」明。無(wú)名氏《運(yùn)甓記》第二一出:「豺狼當(dāng)路,含沙沫吐烏,為功高見(jiàn)妒,勛重罹侮,播棄炎荒土?!挂沧鳌覆蚶钱?dāng)?shù)馈埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豺狼當(dāng)?shù)溃ú蚶钱?dāng)?shù)溃 ?span id="qmu22c0" class='label'>拼音:chái láng dāng dào
比喻奸人掌握大權(quán),專斷橫行。漢。荀悅《漢紀(jì)。卷三○。平帝紀(jì)》:「豺狼當(dāng)?shù)溃矄?wèn)狐貍!」元。孛羅御史〈一枝花。懶簪獬豸冠套。梁州〉曲:「盡燕雀喧檐聒耳,任豺狼當(dāng)?shù)滥パ?。」也作「豺狼?dāng)涂」、「豺狼當(dāng)路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:讜論(讜論)  拼音:dǎng lùn
正直的言論?!端问贰>砣?。蘇軾傳》:「自為舉子至出入侍從,必以愛(ài)君為本,忠規(guī)讜論,挺挺大節(jié),群臣無(wú)出其右?!挂沧鳌更h論」。
分類:正直直言
《漢語(yǔ)大詞典》:使鬼錢(qián)(使鬼錢(qián))
《太平御覽》卷八三六引 三國(guó) 魏 杜恕 《體論》:“可以使鬼者,錢(qián)也。”晉書(shū)·隱逸傳·魯褒:“諺曰:‘錢(qián)無(wú)耳,可使鬼?!北狙藻X(qián)能驅(qū)使鬼神,營(yíng)私枉法,無(wú)往不可。后因蔑稱錢(qián)財(cái)為“使鬼錢(qián)”。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻胡彥明同年羈旅京師寄李子飛》:“原無(wú)馬上封侯骨,安用人間使鬼錢(qián)?!?宋 王千秋 《減字木蘭花》詞:“待早歸田,欲買田無(wú)使鬼錢(qián)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:孔兄
見(jiàn)“ 孔方兄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢(qián)的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢(qián)神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)。」《金瓶梅》第五六回:「孔方兄,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了?!姑?。凌濛初《紅拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢(qián)的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢(qián)神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)。」《金瓶梅》第五六回:「孔方兄,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了?!姑鳌A铦鞒酢都t拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方  拼音:kǒng fāng
錢(qián)的別名。因舊錢(qián)幣中有方形的孔,故稱為「孔方」。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》:「言食則糊口,道錢(qián)則孔方。」《文明小史》第四回:「調(diào)停惟賴孔方;紳士責(zé)言,控訴不遺馀力?!挂卜Q為「孔方兄」。
《漢語(yǔ)大詞典》:方兄
“孔方兄”之省稱。指錢(qián)。 宋 楊萬(wàn)里 《食鷓鴣》詩(shī):“方兄百輩買一隻,可惜羽衣錦狼藉?!?清 遁廬 《童子軍·賄讞》:“萬(wàn)種奇寃萬(wàn)種愁,但得錢(qián)神事事休。方兄強(qiáng)似 孔 家 丘 ?!眳⒁?jiàn)“ 孔方兄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孔方兄  拼音:kǒng fāng xiōng
對(duì)錢(qián)的戲稱。語(yǔ)本晉。魯褒 錢(qián)神論:「親愛(ài)如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富強(qiáng)。」《金瓶梅》第五六回:「孔方兄,孔方兄,我瞧你光閃閃響當(dāng)當(dāng)?shù)臒o(wú)價(jià)之寶,滿身通麻了。」明。凌濛初《紅拂記》第三出:「他不過(guò)向孔方兄告得個(gè)長(zhǎng)頭假?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錢(qián)可使鬼(錢(qián)可使鬼)  拼音:qián kě shǐ guǐ
比喻金錢(qián)的作用極大,可以支配一切。語(yǔ)本《晉書(shū)。卷九四。隱逸傳。魯褒傳》:「諺曰:『錢(qián)無(wú)耳,可使鬼?!环步裰?,惟錢(qián)而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:錢(qián)神(錢(qián)神)
(1).謂金錢(qián)之力,如同神物。 晉 元康 之后,綱紀(jì)大壞。 魯褒 著《錢(qián)神論》一文,刺世風(fēng)之貪鄙。見(jiàn)《晉書(shū)·隱逸傳·魯褒》。 唐 白居易 《江南謫居十韻》:“憂方知酒圣,貧始覺(jué)錢(qián)神?!焙蟪YH稱萬(wàn)能的金錢(qián)。 元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折:“尀?zāi)晤B民簸弄錢(qián)神?!?清 黃遵憲 《番客篇》:“名為葉子戲,均為錢(qián)神忙?!?br />(2).銅錢(qián)表面常附著銅綠,因喻指綠色。 唐 黃滔 《鍾陵故人》詩(shī):“荊榛翠是錢(qián)神染, 河 岳 期須國(guó)士鐘。”