第 1 句因包含“王家”，據(jù)此推斷可能引用了典故：王家
題張孝烈公冊(cè) 明 · 張?jiān)手?/span>
出處：古今圖書集成
襄城兩孝烈：趙孝烈痛父之歿，奮不顧身。張孝烈救母之生，視死如歸。兩公為人子能死孝，使得為人臣必當(dāng)高置。一位于常山睢陽(yáng)閒愧煞。后世貪生避死而不知有君父者。趙孝烈事先以里語(yǔ)題諸冊(cè)首矣，張孝烈尤不可不傳也。其救母顛未載在闔邑，公呈中不復(fù)贅，公諱信邑之。堯城保人有子諱開泰，今以古希之年猶能文章，寫蠅頭字。家赤貧志未嘗少衰，談及孝烈公事，則聲淚并發(fā)，其志可嘉，其人可風(fēng)也。仁者必有后，孝子之后知必有食報(bào)，于天者爰綴短，章以示來(lái)茲。
君不見王家孝子鳳與賢，以身蔽父父得全。
又不見宗時(shí)救親求自代，甘心飲刃報(bào)昊天。
世人謾說(shuō)全肢體，臨難茍免生枉然。
襄山之人重節(jié)義，仁人孝子獨(dú)鐘萃。
趙公同時(shí)有張公，說(shuō)起而今橫涕淚。
紿賊脫母何從容，罵賊捐身何輕棄。
輕棄從容無(wú)兩心，終始惟成救母志。
既全母節(jié)復(fù)全生，人有此膽無(wú)此智。
膽智都由血性來(lái)，此道磊磊塞天地。
烈魂夜半泣鬼神，正氣墳頭矻赑屃。
浩歌古人忠孝篇，公對(duì)古人復(fù)何愧。
嗚呼可憐有子七十翁，逢人泣訴當(dāng)年事。
按：整理自《古今圖書集成》孝弟部
