第 19 句因包含“涿鹿”，據(jù)此推斷可能引用了典故：涿鹿
寶成寺觀元人所鑿麻曷葛刺佛石像次藥耘韻 清 · 錢大昕
押曷韻 出處：潛研堂詩(shī)集卷九
世閒何人最慈悲，調(diào)御丈夫號(hào)悉達(dá)。
若云慘毒可度世，何異活人用野葛。
世尊皮肉舍勿吝，普濟(jì)眾生如救渴。
云何番僧作變相，卻塑魔王喚菩薩。
祝釐漫說(shuō)朵兒禪，梵語(yǔ)或訛馬吃剌。
累累髑髏懸胸前，吮血磨牙澹生活。
旁觀縮舌增怖恐，錯(cuò)認(rèn)鬼母劫兒缽。
我聞黑神起北方（柳貫護(hù)國(guó)寺碑摩訶葛刺神漢言大黑神也摩訶葛刺即麻曷葛刺譯音無(wú)定字），提兵南下助式遏。
當(dāng)時(shí)君臣各膜拜，受戒皈依意惻怛。
涿鹿之北全寧南（涿州全寧路俱有摩訶葛刺神祠），六時(shí)供養(yǎng)求解脫。
此像鐫從至治年，石不能言也涂抹。
供羊羊果害人不，帝師義墮氣巳奪（輟耕錄今上初入戒壇見馬哈刺佛前供羊心上曰曾聞用人心肝者有諸帝師荅曰有之凡人萌歹心害人者事覺則以其心肝作供耳上再問(wèn)曰此羊曾害人乎帝師無(wú)荅輟耕錄所云今上謂庚申君也）。
