第 11 句因包含“子建”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子建
第 14 句因包含“升堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:升堂
第 26 句因包含“賢圣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賢圣
第 28 句因包含“憂天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:憂天
第 34 句因包含“褒衣,博帶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:褒衣博帶
第 36 句因包含“伏,青蒲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伏青蒲
第 57 句因包含“卿云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卿云
第 57 句因包含“子都”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子都
第 14 句因包含“升堂”,據(jù)此推斷可能引用了典故:升堂
第 26 句因包含“賢圣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:賢圣
第 28 句因包含“憂天”,據(jù)此推斷可能引用了典故:憂天
第 34 句因包含“褒衣,博帶”,據(jù)此推斷可能引用了典故:褒衣博帶
第 36 句因包含“伏,青蒲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:伏青蒲
第 57 句因包含“卿云”,據(jù)此推斷可能引用了典故:卿云
第 57 句因包含“子都”,據(jù)此推斷可能引用了典故:子都
首善書(shū)院感舊作 明末清初 · 馮元飆
押虞韻 出處:明詩(shī)綜卷七十一
維貞皇帝神授符,詔出明光徵大儒。
有臣元標(biāo)首應(yīng)詔,誰(shuí)并進(jìn)者臣從吾。
一時(shí)諸儒相繼入,王道蕩蕩民所趨。
貞皇雖逝嗣王少,譬之日出時(shí)未晡。
諸儒可謂睹上治,力崇正學(xué)開(kāi)榛蕪。
請(qǐng)為天子建書(shū)院,揭以首善天之衢。
漢唐宋代何足數(shù),升堂入室泗與洙。
當(dāng)使亂臣賊子懼,如陸有軌水有桴。
豈無(wú)贗鼎相錯(cuò)列,能由是路亦吾徒。
越歲壬戌策進(jìn)士,臣飆蒙與諸臣俱。
二十為學(xué)志方壯,晨起盥漱遵修涂。
少焉諸儒次第入,鳴鐘擊鼓聲錞于。
衣冠肅對(duì)寂未語(yǔ),森若披古賢圣圖。
儒者寧盡闊世務(wù),憂天往往多吁謨。
乃知名教自足樂(lè),照耀萬(wàn)古焉可誣。
彼譖人者亦太甚,曰宋之?dāng)∮?span id="pjd9vhb" class='bold'>程朱。
封疆在今多事日,褒衣博帶何其迂。
輔臣向高為此懼,手自伏疏陳青蒲。
誰(shuí)為此言告陛下,當(dāng)付之吏法當(dāng)誅。
天子寬仁置勿問(wèn),忍見(jiàn)白日舞妖狐。
嗚呼諸儒死不恨,宣尼栗主誠(chéng)何辜。
乙丙之際不可說(shuō),故老欲哭徒嗟吁。
丁卯八月圣人出,讒者慄慄憂頭顱。
臣飆再入問(wèn)書(shū)院,門外細(xì)草翔啼烏。
圣人豈不重經(jīng)術(shù),時(shí)危未暇陳蒼瑚。
竊見(jiàn)京師富梵室,口語(yǔ)以唄拜以膜。
亦有高閣祀天主,譚兵治歷喧齟壺。
獨(dú)使書(shū)院屏勿事,臣飆敢復(fù)惜微軀。
卿云縵縵天子都,諸儒靈爽應(yīng)未徂。
大道經(jīng)天終有孚,幸甚為念臣區(qū)區(qū)(孫耳伯云京師首善之地琳宮梵宇鴟吻相望獨(dú)無(wú)學(xué)者敬業(yè)樂(lè)群之地往時(shí)羅文恭徐文貞講學(xué)率借僧舍誠(chéng)大闕事也天啟二年御史臺(tái)諸公構(gòu)書(shū)院一所于宣武門內(nèi)東墻下南皋少墟兩先生朝退公馀不通賓客不赴宴會(huì)輒入書(shū)院講學(xué)一時(shí)士風(fēng)為之少變未幾逆珰用事郭允厚朱童蒙輩相繼論劾以講學(xué)為門戶及楊忠烈劾魏忠賢疏上黨禍大作善類一空而御史倪文煥遂奏請(qǐng)毀書(shū)院棄先師木主于路左左壁有記為葉公向高文董公其昌書(shū)并碎焉書(shū)院既毀逆祠乃建矣)。(詩(shī)話萬(wàn)歷二十九年二月庚午朔天津河御用監(jiān)少馬監(jiān)堂進(jìn)大西洋利瑪竇所貢土物時(shí)先太傅文恪公掌禮部尚書(shū)事疏言會(huì)典止有西洋瑣里國(guó)而無(wú)大西洋其真?zhèn)?/span>不可知又寄住二十年方行進(jìn)貢與遠(yuǎn)方慕義獻(xiàn)琛者不同且所貢天主天主母圖既屬不經(jīng)而行李中有神仙骨夫既稱神仙自能翀舉安得遺骨此韓愈所云兇穢之馀不宜令入宮禁者也乞速勒歸國(guó)勿許潛居兩京與內(nèi)監(jiān)交往以致別生支節(jié)?;?/span>愚民疏進(jìn)不報(bào)后其徒湯若望以其國(guó)中歷法徵大統(tǒng)之差徐宮保光啟篤信之會(huì)大時(shí)雍坊所建首善書(shū)院鄒忠介馮恭定講學(xué)之所董其役者周忠毅宗建呂工部克孝時(shí)先大父楚雄知府以任子除都察院照磨竹頭木屑實(shí)司其勞書(shū)院成葉文忠撰記董文敏書(shū)之先大父業(yè)遷官故未書(shū)名于石也兩公講學(xué)事在天啟二年既而御史倪文煥等詆為偽學(xué)疏略曰聚不三不四之人說(shuō)不痛不癢之話作不深不淺之揖啖不冷不熱之餅是年碎其碑暴之門外毀先圣栗主焚經(jīng)籍于堂中崇禎初文煥伏法院僅存宮保率若望等借院修歷署曰歷局久之西洋人踞其中更為天主堂至今不改矣馮公是詩(shī)毋忝詩(shī)史)。

