第 21 句因包含“倚門閭,望”,據(jù)此推斷可能引用了典故:倚門
捫足 明末清初 · 樸仁老
 出處:蘆溪先生文集卷之一
父母天性,通萬(wàn)古無(wú)間。
既勤斯而鞠斯,惟疾病之是患。
何彼寇之有母,獨(dú)擲槌傷趾。
豈愛薄而乃爾,實(shí)鐘愛所致。
逸居而無(wú)教,縱曰愛而非愛。
不以道而愛子,愛何異禽犢
恐為游田蕩子,赫庭怒于今日。
念既切于警爾,奚暇及乎捶撻。
曰汝孤之三尺,年已至于成人
朝出晚來(lái),或暮往不還。
倚門閭斜陽(yáng),望幾斷于眼寒。
豈意爾之不肖,貽老母悁悁。
男子而多懼,在圣人猶然。
況如我之薄命,教詎弛于命面。
嗟有子而不教,顧安用乎愚蠢。
愧未能于胎教,恨未效于三遷。
縱誨汝之已晚,盍迨今而丁寧。
豈為道而求遠(yuǎn),在日用而當(dāng)行。
入則孝兮出則悌,有馀力則學(xué)文。
觀世之無(wú)學(xué),無(wú)萬(wàn)物比倫
余子兮□□,胡佚游之是習(xí)。
忽子心之惕若,感昊天罔極。
豈母心之有他,痛子道之靡克。
發(fā)于誠(chéng)而深責(zé),雖血流而何怨。
欲自撾而甘心,敢不承其庭訓(xùn)。
當(dāng)日一言,擬無(wú)恤之懷簡(jiǎn)。
革舊染之污穢,冀日新而又新。
行既篤于誠(chéng)敬,其敢忘乎造次。
戰(zhàn)兢自持,亦有事乎經(jīng)史。
孜孜勉強(qiáng),竟弘濟(jì)當(dāng)時(shí)。
既其母之若茲,宜有子之賢哲。
偉寇母之志行,乃百世柯則
今古景仰,痛后人之無(wú)及。