扇之為用舊矣。自班氏有棄捐絕恩之嘆，世人稍喜留藏，多求題寫(xiě)，珍之錦襲，以充佳玩。常有數(shù)百年前之制，然皆紈素金象貴重以為飾，名士書(shū)畫(huà)筆跡以為重。前朝多尚摺疊，尤易收弆，至于謝安所握，羲之所題，以其蒲葵，終無(wú)存者。然則婕妤所嘆，亦以紈素而后在篋乎？夫物之適時(shí)者，其為用廣，則其質(zhì)不美，得之也易，而棄之若忘，有見(jiàn)珍重者，必其間置者也。是以麒麟無(wú)服箱之功，芝蘭無(wú)充口之味。若以篋笥為無(wú)恩，則蒲葵其永恨矣。雖曰微物，可以喻人。故忠臣遇主而糜軀，烈士徇名而致命，自期芳于千代，終同盡于微塵。況復(fù)老驥在廄，必有愧于青芻；班女白頭，豈無(wú)慚于金屋？成功代謝，庸有吝歟？余性不握扇，嫌其妨手，惟對(duì)賓客，時(shí)一持之，頗有當(dāng)世精扇，常委笥中。每出游遠(yuǎn)方，多歷歲月，適當(dāng)須扇之時(shí)，又隨購(gòu)焉。而世俗初夏不用蒲葵，頃以四月南歸，至樊城而亢熱，市中求買(mǎi)，乃無(wú)精制。因憶去歲于韶州亦買(mǎi)一粗絹團(tuán)扇，若今宦游人士未能堪持也。且時(shí)當(dāng)乏材，則庸夫充位；士不自薦，則太璞歸真。既感佳者之委閒，又傷用者之不見(jiàn)珍，遂作詩(shī)題于上云。