余讀易比卦。其序卦曰。水地為比。物之相切比無(wú)間。莫如水之在地上。以言與人相比之義。其爻初六曰。有孚盈缶。言當(dāng)比之始。誠(chéng)信積中。不用外飾。如瓦缶中滿(mǎn)也。三曰。比之匪人。言勿比匪人也。二曰。自內(nèi)貞吉。四曰。外比貞吉。自?xún)?nèi)。言由己也。外比。言比于九五剛陽(yáng)之賢也。言守己以中正之道。以比于賢。皆為貞吉也。上六曰。無(wú)首。無(wú)首。言無(wú)終也。不誠(chéng)信不中正。比匪人則雖親比。終必為仇為隙。乃為無(wú)首也。兇之道也。此為人君比天下之道也。比鄉(xiāng)黨比朋友。莫不以是而推之耳。余特以比朋友為意。以為以誠(chéng)以信。以中以正。與夫匪人之傷。外比之吉。無(wú)首之兇。并歸之于六二之由己。以為當(dāng)學(xué)問(wèn)時(shí)習(xí)自修。為可比之道。則六爻中事。皆為一己中事也。亦各以此交相比輔。如是則我不求于人。而賢者自至。愚者不肖者。亦思變其氣化其質(zhì)。以求比于我矣。至于父子君臣夫婦長(zhǎng)幼。相比之道。亦豈外是乎。不責(zé)以善。不和以義。逢迎阿比。非比道之善。以私以利。比友慢長(zhǎng)。尤非比道之善。此皆為無(wú)首之兇也。余因賦以為詩(shī)。贈(zèng)樸，沈，申三侄。以為勸戒。兼示諸輩 明 · 趙晟