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逍遙
詠
其十九
北宋 ·
趙炅
七言律詩 押歌韻
尋思
道味
詠
吟哦
(
原注
:
道體
淳和
,
養(yǎng)育
正性
,既非覿覽而
可求
,但且
吟哦
而寄詠矣。)
,
去住
先賢
有
幾何
(
原注
:
在昔
賢達(dá)
之士,去者
不可
追,住者有其幾。于
去住
之間
得道
怡神
,
演暢
情性
者,又有幾也。)
。
性識
無凝
關(guān)要
妙
(
原注
:
飄風(fēng)驟雨
,或
終日
不息
,則
傷損
尤甚
。亦如
學(xué)道
之流
,
執(zhí)滯
言教
,則
虛無
莫達(dá)。今即
性識
凝寂
,何
要妙
之旨而
不通
曉哉。)
,
浮沈
依約
不言
多
(
原注
:
道源
澄湛
,不隨
物變
,今或心徇
浮沈
,情
無準(zhǔn)
的,
依約
有之,便違
妙理
,
何必
更言多也。)
。
但將
子細(xì)
分明
說
(
原注
::天何言哉,
四時
行焉,
萬物
生焉,
而況
大道
至微
,
非言
不顯
,故
假子
細(xì)
披陳
,指其
玄奧
,布于
耳目
也。)
,
猶恐
閑非
卻被魔
(
原注
:魔能敗正,非能抑是,雖
妙本
明白
,皎
若丹
青,而
誠信
不堅(jiān)
,
追悔
或有
也。)
。
救世
比來
心
所愿
(
原注
:
真人
御世
,心
存拯
物,
所以
恒守
雌靜,務(wù)在
含育
,致
百度
惟貞
,
萬匯
咸若
爾。)
,
逍遙
盡入扣玄歌
(
原注
:
扣寂
課虛,宜詠
逍遙
之理,
全真
抱一
,堪裁
玄妙
之歌,
豈惟
動天
地感
鬼神
者哉。)
。
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