辭賦
客有幽居空谷，心恥自衒。庭草不除，荊棘是剪。抱甕灌園，三十年間。何所獨無芳草，竊獨愛此幽蘭。時不免于焚汝，又哀爾之自取。豈汝身之殫殃，保馨德而無悔。當其谷風(fēng)驀地，春雷起蟄。草木始萌，眾卉爭發(fā)。閒門要路，一時俱生。或妒枝葉之猗儺，或詫華色之鮮明。共流觀而混視，付同腐而莫珍。爾乃孤寄疏林，獨占芳春。植物之中，亭毒最純。孔比德而作操，屈傷時而滋畹。摽嘉名而不群，擅國香而無伴。紫莖帶雨，清芬聞于窗畔。綠葉含露，馀香襲于袖里。羌世俗之所寶，在群芳而誰比。是以詠月騷人，對博山而思爾。服美公子，倚薰籠而待爾。莫不鉤深而探遠，期百計而必致。束猗猗之昭質(zhì)，付炎炎之丁女。見成灰而不惜，喜細煙之飛縷。名曰愛之，其實讎之。名曰寶之，其實仇之。乃知速累招尤，自己求之。名之所存，害亦隨之。滄浪之歌可聽，自伐之訓(xùn)豈欺。象之死，以其齒也。泉之渴，以其甘也。倘盛名之加人，鮮不及乎敗禍。雖然香者蘭也，焚者人也。焚者宜有罪焉，香者若無罪焉。若以焚而去香，受時俗之深刺。是故韜光逸士，遁世君子。無道則隱，有道則見。雖不隨世而變化，亦能知時而舒卷。玆不致山木之自戕，善保身于明哲。縱外患之橫來，恬不為之榮辱。茍欲蘭之若玆，雖萎折共亦何傷。嗚呼，人諱明潔，物忌堅剛。執(zhí)物方人，其理孔彰。新莽旌招，龔勝之死傷勇。黨錮禍慘，清議之士妄動。自古迄今，蹈仁者非一。有善如此，而不知自保，寧不為之慨息。然草木同腐者滔滔，抱香死者何人。櫟不材而終天年，竊自幸于為薪。寧復(fù)較于自焚，語亦難于同日。若余德乏馨香，才劣散木。裂荷為衣，紉蘭為裳。不愿犧尊，不愿青黃。懼作當戶之生，慮見秋風(fēng)之敗。蘊芝蘭于丹田，用晦明而遠害。只愿若草木于今日，毋使蘭芷變而為蕭艾也。
草如茵處，花似錦時。尋春有客，行邁遲遲。初過前川，轉(zhuǎn)嘯東皋。申娛玩之無已，想一氣之坯陶。彼萬物之賁若，孰非乾之資始。以生物而為心，藹和氣于天地。木欣欣而向榮，風(fēng)之和兮草木喜。鳥嚶嚶于花間，日之和兮禽鳥樂。掬其和而遐思，豈天人之懸絕。一物其來有身，一身還有一乾坤。仰而求其和，在天曰元。俯而求其和，在人曰仁。孰得其和，顏氏其人。希天其庶，非春而春。溫溫其容，習(xí)習(xí)谷風(fēng)者耶。孜孜其學(xué)，化化神功者耶。無施勞，陽春布德者耶。博以文，春噓物茁者耶。越三月而不違，春韶光九十者耶。聞其一而知十，春一團兮生萬物者耶。至于愚于終日，發(fā)于退思。所謂李白薔薇紫，問卻春風(fēng)自不知者耶。然則是春也，以陋巷為嵎夷。以杏壇為晹谷，寅賓其出。尼丘日月，平秩其作。洙泗弦歌，倘有施于為邦。使得扇其微和，豈徒鳥獸之孳尾，抑亦厥民之有析。是知天地鐘精，為元氣于木鐸。木鐸元氣，鑄春和于顏子。天之有春，顏之仁也。顏之有仁，天之春也。有是哉，和風(fēng)之氣像。殊異乎春服之浴沂，囿一春于一身。非夫子，動斯和者幾希。天未欲乎成歲功，奪春序兮胡遽。秋陽獨揭兮莫之繼，萬古探春兮何處。嗚呼，天未始兮無春，人未嘗兮無仁。為仁如顏，孰非其春。春無往而不復(fù)，更有得于河南之座上。余亦慕春和者，早從事乎善之長。顏何人也，希之則是。希之如何，亦仁而已。
古郡東陽，新號烏傷。侯誰攸宅，顏孝傳芳。當負櫬日，有感烏祥。夫何羽族之微物，有此罕聞之奇事。性既勤于慈孝，諒感應(yīng)之在是。稽斯人之事親，誠不愧于人子。和色婉容，嘗篤曾子之養(yǎng)志。滫瀡不充，幾勤子路之負米。交喜懼以□，祝岡陵之無彊。慟髧髦之忽解，悲風(fēng)樹于北堂。哀哀兮何怙，彼蒼者天茫茫。入銜恤而出靡依，如有求而皇皇。生無以養(yǎng)，死無以葬兮，傷哉貧也。既無匍匐之鄉(xiāng)鄰，其可遇脫驂之圣耶。無財不可為悅，當大事難乎無憾。哭西階之殯柩，呼日月之荏苒。雖既卜其宅兆，孰助之以開塋。將護喪兮不以禮，嗟終鮮兮弟兄。環(huán)墓道而哭擗，吁天地而號泣。心豈安于蔂梩，躬自勞于畚鍤。爰有莫黑，其麗不億。瞻其爰止，于墓之側(cè)。代人身而助墓壙，口卒瘏而□。功不待于自負，封已就于不日。豈為人之可致，信孝思之昭格。彼眾鳥之無情，詎自知其濟急。伊上帝之孔昭，監(jiān)下民兮有赫。役鳥中之曾參，慰顏公之篤誠。茍微孝之至極，其感物之若此昭明。噫嘻噓，若人若人，溯懷千載不能忘。送死齊芳于董永，養(yǎng)生并美于黃香。慨生世之不天，只能感乎微物。如事移于事君，致可封于西域。竟蠖屈而莫伸，重使余為之于悒。嗚呼，今之為人子，能盡其職者其誰。不特不能感物，亦不能感親之慈。顏孝不可望也，彼烏亦可恥也。余亦當事親之日，起感懷而自識。
