人物簡介
簡介
共20，分1頁顯示 朝鮮人，字元叔，號舟川、明庵。
五言律詩
三夜燈前會，依依夢與爭。
參商常作別，云樹兩關情。
洛水波濤定，烏山霧曀晴。
不知何歲月，嬴得耦而耕。
七言律詩
臨鏡堂前春事新，山容水色總精神。
梅深右砌香初歇，柳擁長堤綠半勻。
雨后薇芽知幾茁，尊中亥酒也應醇。
良辰孤負芳園會，夢入南天夜夜頻。
五言絕句
嶺路連天遠，溪風滿袖寒。
郵亭何處夜，獨對曉燈殘。
己卯年間事，吾嘗欲問之。
還嫌哀淚下，不敢讀遺詩。
七言絕句
古風
① 今年寒食。三月之四日也。二月八日。家兄歸嶺南。將糞先壟。恨予牽故不得歸。吟成數(shù)句。以為別。
雨露濡松楸，烏山哀慕切。
哀懷兼別恨，斜陽殘淚落。
愿言好往來，鳥嶺路峻絕。
嗟余歸不得，悵望空佇立。
舟川無恙否，為我報魚鴨。
塵中非久留，好約終無失。
騷
辭賦
昔天之旱，殷七祀也。萬丘草焚，群江水死。爞爞虐焰，遍焫天地。望斷西成，民在阻饑。天儆極此，奈此君司。爰命太史，為予占之。太史曰咨，式遄其祈。不牷不粢，當以人為。王曰咈哉，來汝太史。萬黔啼饑，由予小子。吁天告悶，實為我民。為民以禱，忍犧牲人。予臨萬邦，德愧于右。旻天弗吊，降喪殷土。曷不身當，以回天心。祗臺身先，庶天監(jiān)臨。于是童乃頭第乃身，去乃瓜一乃神。齋心兮薦誠，肅將祀乎桑林。雍雍兮穆穆，血舟忱兮敷襟。克反求而陳責，默飛精于蒼蒼。曾祀儀之未卒，雨千里兮霈霶。涸鱗沾波，枯草承澤。朝占有秋，野賀谷腹。信乎天之格思，曾不容乎寸發(fā)。然則此禱也，見天之荒殷有年。儆之極也，見天之降澤蘇枯。應之邀也，見成湯之禱天。不事于事，理之在也。求天心，不必于外。求在我之主宰，求主宰。不必于外，求在天之一理。天人兩間，所具底事。俯仰察之，理一而已。天雖冥冥，理則人同。人雖藐藐，心與天通。觀其高高在上，若無有管于人生。及夫有感斯應，不啻若谷應山鳴。然其致感，豈無其來。在我既積，方乃有回。反余之祈，罄余之中。誠已積而中實，又何難上徹蒼穹。瞻涓涓之細流，必待漸靡而穿石。況彼倒日而反風，夫豈有孚于一夕。必也久而不息，終然庶徵之有合。是知人之感天，其感也必有始。天之應人，其應也豈無自。惟其思無邪也，是以默契穹昊。況此禱也，不禱于禱，禱于不禱。其禱也不在玉帛，其感也不于六責。由是觀，心是本，禱是末。應心雖速，應禱則稀。盡我之心，天不我違。身何力于格天，理一般兮天自格。此湯之所以禱雨，不于桑林，而禱之有日。此天之所以雨，湯不于身牲，而感之已久。或不能積實悠久，日百禱兮何有。咄咄乎世下而俗污，徒于外兮不于內(nèi)。雖年年籩豆之狼籍，竟未聞有應于何代。自招災而致戾，謾徒事乎祈祀。伏塑龍于玄寺，起泥人于闕里。神無神而不祀，禮無禮而不將。勞暴露于靈壇，卒無有于愆陽。明勸教之術方，非致雨之良具。胥跡末而忘本，心間天兮莫相孚。舉托假而望實，效不一于千百。今悲古兮后悲今，貫古今兮長太息。
沵迤平原，沙平蓬短，壘毀草枯。巨淃骨積，空谷鬼呼。滿目戰(zhàn)場，刀痕箭瘢。于是仆本志士，俯仰長嘆。哀哀齊民，而有何辜。無少無長，骨寒魂孤。將之者誰，莫之敢指。驅(qū)我蒼生，遠戍千里。才成一功，四野骨白。民生到此，胡寧忍說。俶在上古，俗美風淳。好大無君，喜功無臣。耕食鑿飲，安爾室家。如何叔世，亂日常多。君無明哉，將喜徼功。驅(qū)兵深入，暮西朝東。兵戈日尋，四海同塵。飲血裹瘡，重功輕身。策民卒之疲乏，希徼倖于萬一。凱歌間奏于一隅，鬼哭已遍于四域。一將飲至策勛，萬骨空暴霜雪。長平一戰(zhàn)，士卒如麻。星火矢石，澒洞干戈。四十萬卒，一時就坑。天愁地慘，獸駭鳥驚。秦筑長城，用防蠻戎。誰尸厥功，曰維蒙公。功高位尊，赫赫將軍。骨暴血濺，哀我民斯。離邦去里，怨魂疇依。粉堞東西，總是白骨。漢葉傳六，武皇乘極。君喜拓地，臣饕功名。赳赳武夫，踴躍用兵。枕骸遍野，王庭遠移。燕衍山上，虛立頌碑。玆三數(shù)人，殘民亂坑者，謂創(chuàng)國業(yè)。虐民筑郭者，謂慮后日。窮兵黷武者，謂拓邦基。出師雖異，戮民則一。成功班師，將得其樂。填淃之尸，亦獨何罪。生者生還，蹈舞奏凱。死者何為，異域怨魄。瞻彼將士，既歡且悅。寂寞戰(zhàn)地，鬼號啾啾。家山萬里，骸骨誰收。桓桓將軍，佩紫列侯。孑孑孤魂，百年流落。抱恨積怨，將向誰說。孰無父子，孰無夫婦。慈孝唱隨，寔天所賦。胡為是日，遭世不淑。遠赴征戍，死生誰識。父子永隔夫，婦難尋。日居月諸，憤惋益深。欲樹功而鏖萬姓，吾不知何有于為國。是豈特庸將之過，亦可刺當時之人牧。尚焉忍驅(qū)吾之赤子，寄身命于鋒鏑。仁義利于甲兵，地利不如人和。行王道而字吾民，庶可以塵不起兮海不波。不必從事于征戰(zhàn)，頑苗自格兮獫狁自逐。咄彼后主之昏惑，謾徒事乎兵革。徒注心于開邊，日窮黷而未已。小功無補于大患，根本已搖兮，能國者解矣。今悲古兮后悲今，洞古今兮長太息。故于末而并錄，愿以聞乎后來之誼辟也。
紛紛天下萬物兮，舉皆觸余目而勞余心。彼與此奈何不可同兮，冰忌炭兮商去參。釐而為兩，兩相背馳。莫之能合而一之。矛也楯也，為器不相適，安得處相同而用相似。或司刺兮或可捍，奈此勢不可兩存。欲廢其一，力不得兮。反之三隅兮，萬理一源。事事物物，何往不然。同不同兮世間事，薰蕕之性不類兮。黝堊焉得以共器，況古今人事之紛紜。亦豈能皆一而無二，言言行行。胥有同異，判抵捂兮莫之容。人之是兮巳之非，兩相殊兮難與同。物之邪兮我之正，竟未免為楚與越。滔滔喜同而惡異兮，言離行暌。終不能二為一，非異者自以為異，所以異之者自是異。清議鳳鳴于聾俗，忼慨驚駭于眾耳。正學日明于長夜，惜其偽之者。當時枘鑿之不相入兮，無怪夫千百其分離。非同氣勢難共濟，是以有消長之數(shù)。彼兵具固不當去一，胡為乎有可去而不能去。長留古今宇宙，祗足教志士膽裂。在草野私有隱憂，竟無益于上下之隔。祗戰(zhàn)懼于一心之出入，慮不克主主而客客。防之萬甚于防矛，日恐夫盾之不固。彼賊來暗，無形與跡，悶余御之遲暮。俯而思，仰而察。杜諸未來，鄰人鬼而布陣。噫噫，吾見之晚矣，天地間何事不矛盾。
天地中間，散在者理。事有萬族，理無彼此。式谷格窮，物我無間。蓬心既久，近取者罕。蜘蛛有網(wǎng)，多感予臆。設機張羅，既巧且黠。翩翩飛亟，紛紛來撲。處處蠢蠢，舉成聚血。血而不悟，滔滔一樣。綱自張空，物自來網(wǎng)。物當自遠，網(wǎng)豈自網(wǎng)。網(wǎng)之網(wǎng)物，物之自就。余乃長嘯天地，忨愾宇宙。即物興感，所懷何窮。觸機陷禍，人與物同。回視世間網(wǎng)恢恢，俯仰今古興一哀。潛機隱設，知覺者誰。青紫有力，利祿如飴。宦子仕客，目醉心悅。脈脈云臺，揚揚紫陌。一朝禍至，倉皇嚏跋。矯首欲跳，六漠一罟。身殃家敗，畢竟何補。歸來萬右，覆轍相尋。觀物窮理，惕然傷心。已禍網(wǎng)之高張，孰遠舉而自脫。非獨微蟲之可惜，在人世而如一。蛛網(wǎng)有形而網(wǎng)物，世網(wǎng)無形而網(wǎng)人。無形者世所難見，宜先覺之無人。在往昔猶或可悲，盍反求于吾身。昔余之未有知兮，謾縈情于勢榮。玷姓名于華秩，希立身而揚名。尚不知世路之羊腸，矧宦海波濤之翻覆。茫茫然韁鎖塵籠，類癡蛾之赴燭。幸柯則之不遠，觸所睹而心得。惕驚悟而自儆，覺今是而昨非。往者不可諫兮，冀來今之可追。謝簪笏于百齡，遠禍機而高舉。憾見知之苦晚，芥功名而歸去。一拂長袖，天廣地大。行行止止，無利無害。居閑寘散，自分軒軒。人生到此，富貴寧論。悲夫物之納禍，都是自召。深逝之魚，固非詹何所釣。高飛之鳥，亦豈蒲且所弋。丹穴之鳳，何憂乎病翼。九真之麟，何畏乎折足。茍遠引而高蹈，機雖巧兮于我何。散物物其皆然，豈獨蛛網(wǎng)于興嗟。嗼專慮而冥會，顧千載而永唏。物其物而罔覺，胥及溺于欲水。知殷監(jiān)之孔昭，反觀省而律已。相緡蠻之黃鳥，亦知止于丘隅。況伊人之最靈，何處身之無智。感彼起予，愿箴終始。然則奈何，歸歟歸歟。其虛其徐，既亟只且。
澤國秋晴，水府波殘。紅蓼花邊，眠鳧閑閑。扁舟短棹，者誰氏子。蓑衣箹冠，雪鬢霜髭。云鎖篷窗，月印波頭。生涯一竿，身世虛舟。一簞一瓢，百年契闊。我之無榮，人孰我辱。我之無非，人孰我是。咫尺人間，遠如千里。安分身閑，負乘寇至。古今宦海，幾度翻覆。牽犬難再，逐兔不復。富貴須臾，勛業(yè)亡羊。何如江上，萬事都忘。濯纓濯足，清濁滄浪。興亡何知，進退無心。邯鄲夢絕，桃源可尋。一身何管，滿江清興。時移節(jié)換，景物紛更。閑立磯頭，我興則一。方其春回水滿，風恬波寂。千棹百漿，滿步星列。綱而不釣，罟必用數(shù)。不奪不厭，取必盈欲。籊籊竹竿，所樂何樂。行止食飲，只從其意適而已。及夫秋來風急，水落石出。檣傾楫摧，十步九溺。前不知戒，后不知懲。載胥及溺，覆轍相仍。蘆花江渚，所憂何憂。臨風釣雨，祗足于浮體而已。孰為可賀，孰為可吊。其憂其樂，總是自召。江東一帆，桐江一裘。榮耶辱耶，樂耶愁耶。所謂萬事無心一鈞竿，三公不換此江山者乎。噫，彼皆知所樂之為可慕，而不知此樂之可以慕。此亦知所樂之為可久，而不知彼樂之可以久。彼所慕者為可久耶。宦海迅駃，此所樂者為不可久耶。江山無事，如處之則將焉取乎。樂乎樂乎泛乎水，愿同歸于扁舟子。
嗚呼噫噫，道與天下孰大，貫天地而磅礴。德與王位孰尊，洞萬古而無雜。肆我夫子，天縱之王。德尊百王，王百代兮何傷。道大天下，王天下兮無怍。吁嗟哉，生世不淑，縱不能得位當日。胡為乎托素而為號，竊不能胸中之無惑。吾不知致洽當年，孰若垂教千億。抑不知冕旒一世，孰若萬世血食。三綱張布，王之效也。五倫昭著，王之教也。以言其王之化也，則古與今并為一國。以言其王之教也，則古與今并為一民。以其化而觀之，則彝倫炳炳于今古。以其功而觀之，則大道恢恢于中土。王教百世，百世長春。王教萬民，萬民同仁。不王而王，非真而真。瞻彼帝王，化不遠揚。雍熙之治，止于唐兮。風動之化，止于吳兮。況乎厥辟，焉足說乎。王哉我王，長王中夏。國大于國，化遠于化。素以號之，不亦傷已。以予觀之，賢于堯舜遠矣。
哀時命之不及古人兮，夫何余生之多艱。摻子袪兮不得留，薄言祖乎中灣。臨蒼茫兮慘將別，魂廷廷若有亡。欲敘襟而為贈，言未發(fā)而涕滂。噫噓唏，人而不仁兮，其奈禮樂之為用。自二南淳化之死去兮，喪阿閣之嫡統(tǒng)。滔滔天下之皆是，鼓鄭衛(wèi)之妒淫。謇余生晚而好古兮，幾懷古而悲今。幸摯也之有傳兮，粲翕繹以成音。共布列而節(jié)奏兮，襲遺響于千古。期蕩穢而消滓兮，庶見蹌蹌之率舞。何人事之不可期兮，羌中道而懷歸。河漢深兮沄沄，齊楚迢兮依依。洋洋之不得以復聽兮，怨余聾之不即。方將庶幾其返兮，子又胡為乎海國。海國闊兮片帆孤，余一不知其所懷。溯凄風兮永言，聲斷續(xù)兮難諧。天何心兮忍予，天邈邈乎難知。謂子去兮果哉，子之去兮遲遲。山負慚于林放兮，服亦微于城之門。顧磬也聲和而節(jié)中，誰忍為子言也。茍去就猶豫而虛徐兮，人或謂子狂也。然余心有所不舍兮，搴汀蘭兮周章。想頎然而弄操兮，云望予乎西方。西方之人不可以一見兮，立斜陽以沾裳。渺此身之獨處兮，將心事兮誰語。余豈不知潔身而高世兮，又豈不知望望而遠去。然君子各有所期兮，顧初服其猶未然。望闕里而遑遑兮，靡仲尼吾誰與權。君歸兮余不歸，歸不歸兮同一悲。命矣末之也已，何必海島之之也。乃歌曰：泛彼扁舟，泛泛其流。彼其之子，不與我留。不我與留，我心則痼。悠悠蒼天，此誰故也。
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