人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
共828,分42頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)【生卒】:1287—1368 【介紹】: 元晉寧人,字仲舉,號(hào)蛻庵。豪放不羈,好蹴鞠,喜音樂。少時(shí)家居江南,從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn),以詩(shī)文名。順帝至正初,召為國(guó)子助教,尋退居。修遼金元三史,起為翰林編修,史成,升禮儀院判官。累遷河南平章政事,以翰林承旨致仕。為詩(shī)格調(diào)甚高,詞尤婉麗風(fēng)流。有《蛻庵集》。元詩(shī)選
翥字仲舉。晉寧人。少負(fù)才不羈,好蹴鞠,喜音樂,不以家業(yè)屑意,其父以為憂。翥一旦翻然曰:「大人勿憂,今請(qǐng)易業(yè)矣?!鼓酥x客閉門讀書,晝夜不暫輟。其父為安仁典史,遂受業(yè)于李存之門。及調(diào)杭州,又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。由是以詩(shī)文知名,薄游揚(yáng)州者久之,以隱逸薦。至正初,召為國(guó)子助教,分教上都。尋退居淮東,會(huì)修宋、遼、金三史,起翰林國(guó)史院編修官。累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。以翰林學(xué)士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都,強(qiáng)翥草詔,不可。孛羅誅,詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕,給全俸終其身。二十八年三月卒,年八十二。仲舉長(zhǎng)于詩(shī),其近體長(zhǎng)短句尤工。初在揚(yáng)州,眾素聞其名,爭(zhēng)延致之。仲舉肢體昂藏,行則偏竦一肩,韓介玉以詩(shī)嘲之云:「垂柳陰陰翠拂檐,倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上,十里朱樓盡下簾?!棺薪允?。或曰:「仲舉病鶴形也?!箷r(shí)有相士在坐曰:「不然,此雨淋鶴耳,雨霽則沖霄矣!」后入大都,致位通顯。晚年嘗集兵興以來死節(jié)死事之人為一編,曰《忠義錄》,識(shí)者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學(xué)圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉,號(hào)蛻巖,又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初,召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰,多傷亂。詞婉麗風(fēng)流,宗南宋,有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗,至謂元詞之不亡者,賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫(kù)全書·蛻庵集·提要
(臣)等謹(jǐn)案:蛻庵集五卷,元張翥撰。翥字仲舉,晉寧人。至元初,用隱逸薦,召為國(guó)子助教,分教上都。尋退居淮東。會(huì)修宋、遼、金三史,起翰林國(guó)史院編修官,累遷翰林學(xué)士承旨,致仕,加河南行省平章政事,給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥,字曰仲陽(yáng)。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到,一爐香火四圍書。西風(fēng)了卻黃花事,不管安仁兩鬢秋諸句,稱其浮艷。諸書援引,或誤為一人,非也。翥嘗從學(xué)于李存,傳陸九淵之說。詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn),得其音律之奧。其詩(shī)清圓穩(wěn)貼,格調(diào)頗高。近體長(zhǎng)短句,極為當(dāng)時(shí)所推。然其古體亦伉爽可誦,詞多諷諭,往往得元白張王之遺,亦非茍作。王士禎居易錄曰:蛻庵,元末大家,古今詩(shī)皆有法度,無論子昂、伯庸輩,即范德機(jī)、揭曼碩,未知伯仲何如。其論當(dāng)矣。史稱翥遺稿不傅傳者,有律詩(shī)、樂府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷,明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本,前后有來復(fù)、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交,元末翥沒無嗣,大杼取其遺稿歸江南,別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書,所錄翥詩(shī),尚有出此集之外者,則亦非全本也。蛻庵集·原序
嗚呼!詩(shī)豈易言也哉!大雅希聲,宮徵相應(yīng),與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠,陶冶性靈,而感召休徵,其有關(guān)于治教,功亦大矣。然自刪后至于兩漢,正音猶完。建安以來,寖尚綺麗,而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu),不能兼?zhèn)渲T體,其鏗鍧軒昂,上追風(fēng)雅,所謂集大成者,惟唐而后有之,降是無足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作,一變浮靡之習(xí),子昂趙公起而和之,格律高深,視唐無愧。至若德機(jī)范公之清淳,仲弘楊公之雅贍,伯生虞公之雄逸,曼石揭公之森嚴(yán),更唱迭和于延祐、天歷間,足以鼓舞學(xué)者,而風(fēng)厲天下,其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公,生于數(shù)君子之后,以詩(shī)自任五十馀年,造語命意,一字未嘗茍作。至正丙午春,其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之,來徵言為序。余猶記公之言曰:王者跡熄而詩(shī)亡,詩(shī)未嘗亡也,而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士,往往主乎性情,工巧非足尚。蓋性情所發(fā),出于自然,不假雕繪。觀公之詩(shī),知公之所蓄厚矣。春空游云,舒歛無跡,此其沖淡也。昆崙雪霽,河流沃天,此其渾涵也。灝氣橫秋,華峰玉立,此其清峭也。平沙廣漠,萬馬驟馳,此其俊邁也。風(fēng)日和煦,百卉競(jìng)妍,此其流麗也。寫情賦景,兼得其妙,讀之使人興起,誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材,何足以鋪張盛美,然托契于公非一日,而又重北山之高誼,不得辭,始僭敘之,以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來復(fù)序。槜李詩(shī)系·卷三十八
字仲舉,晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩(shī)姓名爵里
字仲舉,晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教,遷翰林國(guó)史院編修官,與修宋遼金三史。累擢國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士,以翰林學(xué)士承旨致仕。有《蛻庵集》。
五言律詩(shī)
君王逝已久,遺構(gòu)在彭城。
空闊青徐坼,蒼茫楚漢爭(zhēng)。
荒山尚云氣,喬木有風(fēng)聲。
無限登臨意,長(zhǎng)歌慷慨生。
茅屋鹿皮幾,柴扉烏角巾。
杯盤豐海味,禮數(shù)略鄉(xiāng)人。
樹霽石湫曉,山暄槎浦春。
僻居無一事,即是葛天民。
禪客忘機(jī)地,舂鋤爾亦靈。
飛來萬點(diǎn)雪,巢破一林青。
晚瀨明拳足,秋蘿退閣翎。
山神護(hù)說法,吹斷草風(fēng)腥。
般若南朝寺,思公第一傳。
拓開方丈地,坐斷再生禪。
貝葉收經(jīng)夾,曇花散法筵。
山神應(yīng)夜夜,來禮佛燈前。
初地靈峰下,重來為講經(jīng)。
神應(yīng)合掌受,石亦點(diǎn)頭聽。
云鶴隨飛蓋,湖龍入凈瓶。
至今花雨處,長(zhǎng)照一鐙青。
塔寺前朝舊,山林宿業(yè)空。
法身無幻壞,藏骨自神通。
寶供珊瑚碧,珠花舍利紅。
無緣香一瓣,回首佛堂中。
神僧涅槃處,那有去來今。
尚記三生石,難磨萬古心。
地埋禪剎在,山掩岳祠深。
長(zhǎng)日聞鐘梵,蕭蕭楓桂林。
一柱標(biāo)南紀(jì),神功自斷鰲。
寒過岣嶁遠(yuǎn),勢(shì)敵祝融高。
異鳥流清響,神鐙見白毫。
危顛可觀日,夜涌海東濤。
神僧手中缽,擲向最高峰。
徑度虛空上,難尋變化蹤。
錫飛曾近鶴,劍躍或成龍。
搔首不可見,煙霞千萬重。
燕坐百念息,湛然方寸間。
相無分彼我,空已判真頑。
魑魅來相試,芻尼去不還。
眾人笑癡衲,長(zhǎng)日此看山。
曹溪一祖后,衡岳世多賢。
分得燈相續(xù),提將印密傳。
法音風(fēng)萬籟,禪性月中天。
珍重磨磚喻,微機(jī)要自詮。
塵世苦熱惱,山林長(zhǎng)夏幽。
岳神來護(hù)法,尊者坐經(jīng)秋。
呼粥魚頻響,銜花鹿自游。
法云長(zhǎng)散滿,七十二峰頭。
一沼(功德泉)天成后,雙泉神應(yīng)來。
云根錫卓破(卓錫泉),地胍虎跑開(虎跑泉)。
暗溜懸山雨,寒光漾石苔。
諸僧朝盥罷,相次上堂回。
何許新亭好,軒窗窈窕深。
天開云四面,地?fù)?jù)岳中心。
雨綠蘼蕪道,風(fēng)香薝卜林。
曉嵐收不盡,猶作半山陰。


