康僧淵，《詩(shī)紀(jì)》一百七作庾僧淵。本西域人，生于長(zhǎng)安。貌雖梵人語實(shí)中國(guó)，容止詳正志業(yè)弘深。誦放光道行二波若，即大小品也。

西域人。

生關(guān)中。

梵相而漢語。

有志操。

誦放光道行。

為心要。

成帝時(shí)。

與康法暢支敏度俱渡江。

有才思。

名譽(yù)甚遠(yuǎn)著人物始義論等。

暢常捉麈尾行。

每遇名賓。

輒清談盡日。

庚元規(guī)曰。

此麈尾乃常在乎。

暢曰。

廉者不取。

貪者不與。

故得常在也。

敏度亦有風(fēng)韻。

著傳譯經(jīng)錄行世。

淵以清約自將。

每行乞食。

人初不知其賢。

偶逢陳郡殷浩。

浩與語。

終日不能屈。

為改觀。

結(jié)友。

瑯邪王茂弘。

以鼻隆眼深戲之。

淵曰。

鼻眼人面之山淵也。

山不高不靈。

淵不深不清。

聞?wù)咭詾槊麑?duì)。

建寺豫章山。

帶江近邑。

有茂林脩竹之勝奇。

比丘多過之。

歿于此山。

康僧淵。

本西域人。

生于長(zhǎng)安。

貌雖梵人語實(shí)中國(guó)。

容止詳正志業(yè)弘深。

誦放光道行二波若。

即大小品也。

晉成之世。

與康法暢支敏度等俱過江。

暢亦有才思善為往復(fù)。

著人物始義論等。

暢常執(zhí)麈尾。

行每值名賓輒清談盡日。

庾元規(guī)謂暢曰。

此麈尾何以常在。

暢曰。

廉者不取貪者不與。

故得常在也。

敏度亦聰哲有譽(yù)。

著譯經(jīng)錄今行于世。

淵雖德愈暢度而別以清約自處。

常乞丐自資人未之識(shí)。

后因分衛(wèi)之次遇陳郡殷浩。

浩始問佛經(jīng)深遠(yuǎn)之理。

卻辯俗書性情之義。

自晝之曛浩不能屈。

由是改觀。

瑯琊王茂弘以鼻高眼深戲之。

淵曰。

鼻者面之山。

眼者面之淵。

山不高則不靈。

淵不深則不清。

時(shí)人以為名答。

后于豫章山立寺。

去邑?cái)?shù)十里帶江傍嶺林竹郁茂。

名僧勝達(dá)響附成群。

以常持心梵經(jīng)空理幽遠(yuǎn)故。

偏加講說。

尚學(xué)之徒往還填委。

后卒于寺焉。