人物簡介
【生卒】：1593—1649 【介紹】： 明末清初江南常熟人，字已蒼，號默庵，又號癸巳老人。諸生。早年即棄舉子業(yè)。工詩，以《玉臺新詠》、《才調(diào)集》教人。精?？保徊貢?。入清已老。因議賦役觸知縣瞿四達(dá)怒，指所編《懷舊集》為謗訕，下獄死。有《默庵遺稿》。晚晴簃詩匯·卷一十五
馮舒，字已蒼，號默庵，常熟人。明諸生。有《默庵遺稿》。默庵遺稿·序
吾黨馮生己蒼，蚤謝舉子業(yè)，枕經(jīng)藉史，肆志千古。其為學(xué)，尤專于詩。其治詩，尤長于搜討遺佚、編削訛繆。一言之錯(cuò)互，一字之異同，必進(jìn)而抉其遁隱、辨其根核。當(dāng)其朽編斷簡，紛披狼籍，魯魚點(diǎn)定，青丹勾抹，夢夢然若未視也，倀倀然若有求而弗得也，已而疑滯通，膠午釋，忽然而睡，煥然而興，若逐寇者之得首魁也，若案盜者之獲贓證也。蓋本朝之論詩，所推專門肉譜，無如楊用脩。己蒼獨(dú)能抉擿其舛駮，曰「此偽撰也」，曰「此假托也」，鑿鑿乎有所援據(jù)，而疏通證明其所以然。雖用脩復(fù)起，不能自解免也。若近世之《詩歸》，錯(cuò)解別字，一一舉正。賓筵客坐，辨論鋒起，援古證今，矯尾厲角，自以為馮氏一家之學(xué)，論者無以難也。己蒼顧不鄙余，而以其詩卷請序。孟子不云乎：「君子深造之以道，欲其自得之也?！褂衷唬骸覆W(xué)而詳說之，將以反說約也。」余以為此學(xué)詩之法也。杼山之言曰：「取由我衷，得若神表。文外之旨，但見性情，不睹文字?！箛?yán)羽卿以禪喻詩，歸之妙悟。此非所謂自得者乎、說約者乎？深造也，詳說也，則登山之溪、渡水之筏也。「讀書破萬卷，下筆如有神。」「別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是女師?！沟弥呙顭o二門，失之者邈若千里。此下學(xué)之經(jīng)術(shù)、妙悟之指歸也。荀卿曰：「誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之?！挂允菍W(xué)詩也，其幾矣乎！己蒼之詩行世，必有讀其詩而知其學(xué)者。于以箴砭俗學(xué)，流別風(fēng)雅，其必有取于此矣。余之為序，非以張己蒼，亦以為學(xué)詩者告也。（蒙叟錢謙益撰）馮己蒼傳
馮舒，字己蒼。幼承家學(xué)，蚤謝諸生，肆力于古。含咀經(jīng)史，穿穴百家，尤邃于詩。萬歷閒詩道廢壞，舒搜討遺佚，編削偽謬，疏通證明。賓筵客坐，辨論鋒起，矯尾勵(lì)角，自以為馮氏一家之學(xué)。藏書甚富，丹黃甲乙，手自讎勘，皆宋元善本。搆一小閣中，設(shè)兩廚，各題一銘，以寶藏之。崇禎丁丑，錢宗伯謙益、瞿給諫稼軒為奸民誣訐，舒下錦衣獄，移刑部。訟系經(jīng)冬，誦讀不輟。婁東張溥倡為復(fù)社，網(wǎng)羅俊英，屢招舒。舒以社名犯父偏諱，弗往。平生直腸快口，軀干偉然。遇事敢為，不避強(qiáng)勢。小人嫉之如讎。順治初，相與搆釁于縣，指所選《懷舊集》為謗訕，曲殺之。士林咸痛焉。所著《空居集》、《北征》《浮?！分T詩、《空居閣雜文》二卷、《炳燭齋文》一卷、《懷舊集》二卷、《文縠》二卷、《海虞妖亂志》二卷、《歷代詩紀(jì)》一百卷。（載在邑志《文苑傳》內(nèi)。）北征集·自序
崇禎丁丑年，余邑錢侍郎牧齋、瞿給事稼軒俱為奸民所誣。當(dāng)軸者持之，奉旨至京究質(zhì)。余以知交，亦牽連及焉。兩公以先春行，余以孟冬從而后。其水則自江歷邗及河，其陸則自淮至齊抵燕。抵燕，而入錦衣獄，移刑部。兩奉旨，得免議歸。其抵家則戊寅之五月也。最其始終，凡閱歲再，閱月八，閱日二百三十有奇。其閒為醒醉，為幽憂，歷名都，對知己，登而賦，勞而歌，得詩一百首。意非一族，體亦殊制。離為上下二帙，以即路抵都者為上，自入錦衣獄至洗雪免歸者為下。匪以告哀，亦聊以識歲月而已。浮海集·自序
《浮海集》者，馮子渡南海、游普陀所作也。常熟往普陀之道有三。其一自郡至杭，渡錢塘，過紹興，抵寧波之昌國入海。海道不二百里，然頗迂。其一自郡抵杭，從錢塘渡海。其船曰「蛋船」，不如寧波之堅(jiān)致、可蔽風(fēng)雨也，而道亦險(xiǎn)。其一從郡抵松。松之縣曰「上?！梗虾Ｖ疄I曰「漴缺」。其船皆漁船也，大者可載二百許人，小者亦幾百人，其舵工曰「老大」。上船已，老大別索顧錢，曰「插花」。大抵一船得八九艙，一艙坐八九人，湫隘啁誶不可耐。行百里，即大洋。遙望海水如覆盂，而舟行盂頂上。水正赤耳，風(fēng)順辰加。未即至，遇石尤，無可止泊，危之危者也。道幾數(shù)百里，然往來頗便，行者多繇之。予此游以浮海為事，故從海路之長者，往得一日夜，來亦一日夜，住山乃十日。自落船至抵家，凡二十日。閒有所觸，不勝斐然，得詩若干首。因序次之，以記日月。時(shí)崇禎己卯正月。重校二馮詩集·序
明季二馮以詩聞于世。定遠(yuǎn)取法義山、飛卿，雖風(fēng)人之旨不逮，尚能以形肖名家。方之西昆流裔，未嘗不存其面目。己蒼之才不及乃弟，然篇多實(shí)錄，如《府試日贈同試?yán)衔桃皇住窌暸e所遇，《到揚(yáng)州泊二日始得過關(guān)因賦榷關(guān)部》紀(jì)榷曹掊克，諶晚運(yùn)衰世之一照，不減翰苑史筆。晚明之世，詩壇滋弊。三袁辟七子之師古，以獨(dú)抒性靈為鵠的，其庸末失之俗濫弇陋；鐘譚強(qiáng)為調(diào)人，倡幽邃孤峭之調(diào)，其庸末失之噍殺巉削。二馮獨(dú)以別調(diào)名家，自開一蹊徑，未嘗不有風(fēng)氣轉(zhuǎn)徙之功，故牧齋于二集之序，尤殷勤焉。惜哉民國以降，二家久遭湮沒，詩印亦存者寥寥，曾未有志乎校理者。己蒼之序乃弟詩也，嘗言：「后世當(dāng)有論吾世、逆吾意者。凡今之人，非定遠(yuǎn)莫我知也。」嗟乎！百世而下，復(fù)誰知己蒼、定遠(yuǎn)也？予校次明清諸家詩詞，嘆二氏之寂寥，誠不忍其埋沒，乃勉為之役。己蒼之詩，國家圖書館藏清康熙間世豸堂仿宋刻本《默庵遺稿》，詩帙八卷全，版面清朗，字跡娟秀，洵為善本，今據(jù)為底本。然其中違礙字眼，皆見挖鏟。上海圖書館復(fù)有《空居閣詩集》《北征集》《浮海集》合刊本，半葉九行，行十六字，為清初仿宋之刻，文字完足，猶存原貌，可據(jù)以校補(bǔ)底本之挖鏟。蘇州大學(xué)復(fù)有光緒二十六年翁之廉刻本《默庵遺稿》，系翻世豸堂本。然《避人集》《幽違集》之挖鏟，亦少為補(bǔ)字，補(bǔ)處皆有理據(jù)，不可謂無功。予是校也，亦據(jù)用之。定遠(yuǎn)之詩，予據(jù)南京圖書館藏清毛氏汲古閣刻康熙陸貽典增刻本為底本。凡違礙挖鏟及他文字訛脫處，則據(jù)上海圖書館藏抄本為之補(bǔ)正。庶幾成一定本，使二馮之詩復(fù)行于今世，自以不無功于古人，亦不無功于今人也。予在南都，憂讒畏譏，避賢索居，不意校風(fēng)窳墮至此。姑寄情于簡編，視彼汲汲機(jī)營者，其得失幾何，天日不欺，青史有鑒。乙巳歲九月癸酉，天印山人識于山堂。（錄入：天印山人周沛。）
人物簡介
【生卒】：1602或1604—1671 【介紹】： 明末清初江南常熟人，字定遠(yuǎn)，號鈍吟。明諸生。為人率真，視詩書為性命。少與兄舒齊名，稱海虞二馮。論詩，力排江西宗派，遵崇西昆體。所作不著議論而含蓄深遠(yuǎn)。為文考據(jù)精確，論事多達(dá)物情。趙執(zhí)信見其所著折服傾倒。有《定遠(yuǎn)集》、《鈍吟雜錄》、《評點(diǎn)才調(diào)集》等。晚晴簃詩匯·卷一十五
馮班，字定遠(yuǎn)，號鈍吟，常熟人。有《定遠(yuǎn)集》、《鈍吟集》、《游仙詩》。馮定遠(yuǎn)詩·序
古之為詩者，必有獨(dú)至之性、旁出之情、偏詣之學(xué)，輪囷偪塞，偃蹇排奡，人不能解而己不自喻者，然后其人始能為詩，而為之必工。是故軟美圓熟，周詳謹(jǐn)愿，榮華富厚，世俗之所嘆羨也，而詩人以為笑；凌厲荒忽，傲僻清狂，悲憂窮蹇，世俗之所詬姍也，而詩人以為美。是人之所趨，詩人之所畏；人之所憎，詩人之所愛。人譽(yù)而詩人以為憂，人怒而詩人以為喜。故曰：詩窮而后工。詩之必窮，而窮之必工，其理然也。定遠(yuǎn)，吾友嗣宗之子也，而游于吾門。其為人，悠悠忽忽，不事家人生產(chǎn)。衣不掩骭，飯不充腹。銳志講誦，亡失衣冠，顛墜坑岸，似朱公叔；燎麻誦讀，昏睡爇發(fā)，似劉孝標(biāo)；闊略眇小，蕩佚人間，似其家敬通里中以為狂生、為耑愚，聞之愈益自喜。其為詩，沉酣六代，出入于義山、牧之、庭筠之間。其情深，其調(diào)苦，樂而哀，怨而思。信所謂「窮而能工」者也。成、弘之間，吾里有桑悅民懌，博學(xué)多奇，以狂名于世。其南宮對策之言曰：「胸中有長劍，一日磨幾回。」又曰：「夫子去而我來?！怪髡邜褐?，勒置乙科。李文正賦詩贈之，以李合、劉畿為比。民懌以此名滿天下。定遠(yuǎn)之才，不減民懌。子勝斐然，未見其止。世無長沙，誰知民懌？世有民懌，亦豈患無長沙乎？定遠(yuǎn)之名，從此遠(yuǎn)矣！虞山老民錢謙益序。馮定遠(yuǎn)詩·序
定遠(yuǎn)長余十五年，折輩行，與余為兄弟，交蓋三十馀年矣。定遠(yuǎn)樸略易直，以《詩》《書》為性命，貫穿百氏，兼精四體。論古人，如坐堂上而親決其是非，無少貸。與長公己倉稱「馮氏學(xué)」，定遠(yuǎn)尤折其中。余同游且久，未嘗見其手持一鏹、身與一戶外，斯可以知定遠(yuǎn)矣。與人交，多率其真，或喜或怒，或離或合。人頗以為迂、以為怪，則避而去之，顧與余獨(dú)有終始。余無矯情飾貌，定遠(yuǎn)亦忘機(jī)棄智，淡然如水，以相與于有成也。然則于定遠(yuǎn)奚咎哉？其為詩，敦厚溫柔，秾麗深穩(wěn)，樂不淫，哀不傷，美刺有體，比興不墜。古之稱杜者，謂「無字無來歷」，此定遠(yuǎn)之長也。若其問學(xué)淵源、才情意象，牧翁先生序之既詳且盡。試取其文而掩其姓、覆其字，伸紙疾讀，亦斷知為吾定遠(yuǎn)也。先生序成于崇禎之歲，刻之《初學(xué)集》，迄今垂三十年，天下之讀其詞者，莫不想望定遠(yuǎn)之人與詩。而其詩刻僅《馮氏小集》百馀首，其友毛氏潛在實(shí)任梨棗之役。今潛在不可作矣，好事寥寥。定遠(yuǎn)貧老日甚，略無有能振之者，居恒謂「士生斯世，窮愁潦倒，人多易慢。百歲以往，乃始思其人，而不可得」。余于定遠(yuǎn)，竊有深嘅。頃其猶子竇伯搜訪殘?jiān)?，出錄本示余?div id="u0oaocq" class='inline' id='people_56135_3_19_comment'>因理向所藏本，互為補(bǔ)輯。（原編《鈍吟集》二卷，今益一卷。《落花》《山居詩》向雜友人稿中，今并錄出。原刻《游仙詩》五十首，今續(xù)五十首。）唱于同人，劇金授梓。合《小集》，通為九卷，以傳于后，諸君之義也，亦朋友之責(zé)也。然而重有感者。牧翁生平慎以文章許人，特于定遠(yuǎn)有國士之目。而先生岱宗之游，亦且五年于茲矣。余不徒嘆定遠(yuǎn)之窮老，而于先生尤有哲人之痛。且不知《有學(xué)》遺編何時(shí)起眢井而懸秦市，俾為蚍蜉之撼者睹大樹而亦少衰息也。定遠(yuǎn)曰：「此則予有同感矣。子其為我識之。」于是乎書。戊申仲冬，陸貽典。
予為《落花詩》未竟，妻兄顧云美書來，云妹亡。遂輟翰而止，知落花之言為不祥也。嗣后葉祖德來索此作，始足成三十章付之。后見祖仁有和篇，詩甚奇。祖仁少年美才思，乃兄不及也。余詩為祖德所攘。今二葉已矣，因錄拙惡，遂并記之。祖仁所作秾麗，有少年意，錢牧翁太保比之宋莒公。余老矣，豈更與少年競文字哉？存此，以志哀耳。祖仁之作，亦載于后。他時(shí)有暇，當(dāng)為點(diǎn)定傳之。鈍吟馀集·序
游仙詩·敘定遠(yuǎn)詩，潛在及余既訂而行世矣。頃陳子鄴仙搜采遺亡，裒錄近作，續(xù)得二卷，題曰《炳燭集》。定遠(yuǎn)自為之序，以謂今所存殊不稱，精華已竭，異夫暾然東方者矣。嗟夫！人生遲暮，動有馀悲。文句神明，衰端先覺。定遠(yuǎn)平生以詩文自雄，每有講論，扺掌奮臂，齒擊目張，雖遇古人不少下，何其壯也！及撫是編，輒興三鼓既竭之嘆。定遠(yuǎn)之衰可知矣。辛亥孟冬，老病臥床，命令子補(bǔ)之輩錄成副本。余與竇伯過榻前，出以示余，鄭重諈諉，屬加訂定，而竇伯、補(bǔ)之復(fù)貽余廿章。因僭為評騭，存之如右，目為《鈍吟馀集》，且報(bào)定遠(yuǎn)曰：「攬其朝華，振其夕秀，詩之精華如故，用以當(dāng)魯陽之戈，一揮而返三舍，有馀勇也。」定遠(yuǎn)顧而頷之。越二旬，定遠(yuǎn)正定，端坐而化。斯文儼然，伊人不作。此固吾黨廢斤輟弦時(shí)也，撫卷為之泫然。陸貽典識。
昔者丁丑冬，余從牧翁侍郎北上，水陸馳驅(qū)四旬。才達(dá)抵都，而人事紛紜，多足悲嘆。長言不足，托于詠歌，其以「游仙」為目者居十之一。嘗笑謂知音曰：「后世當(dāng)有論吾世、逆吾意者。凡今之人，非定遠(yuǎn)莫我知也?！褂饽甓鴼w，定遠(yuǎn)出其詩五十篇，亦以「游仙」為題。其體同，其志同。相去三千里，合若符契。嗚呼！此豈彊同也哉？大抵詩言志，志者，心所之也。心有在所，未可直陳，則托為虛無惝恍之詞，以寄幽憂騷屑之意。昔人立義比興，其凡若此。自古及今，未之或改。故詩無比興，非詩也；讀詩者不知比興所存，非知詩也。余兄弟于此頗自謂得古人意，故能以連類比物者區(qū)分美刺焉。噫，微矣，微矣！昔者鐘氏之評景純也，摘其「虎豹」「戢翼」之句，謂為坎壈詠懷，非列仙之趣。夫以景純之才，困于公吏，坎壈正其夙懷。而仲偉之涇渭若此，其知景純耶？其不知耶？仲偉且然，何有于他人？定遠(yuǎn)此詩，正不必索解于王、李、鐘、譚之徒也，夫亦自知之，以俟他年之逆志論世者而已。壬午仲冬，兄舒題于竹葉山居。游仙詩下·序
鈍吟樂府·自序余自丁丑之歲，作《游仙詩》五十首，家兄序之。變革已來二十馀年，奔走乞索，不知文字為何物矣。舍侄竇伯撰集拙惡于殘落詩稿中。得向時(shí)所刻讀之，惘然有如昨夢。因更作此五十章，以呈敕先、斧季。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。后世儻有傳者，勿以為罪言，可也。馮班記。
余嘗侍于長者，語次，論及樂府，見誨曰：「曲子以聲為主，其辭不離本色。場上之曲，與科介相應(yīng)。優(yōu)兒傅粉墨而歌之，欲得俚童野老哭抃不禁，斯為能事。若三人不解，則工而無所施矣。套數(shù)之體，當(dāng)使西園公子、南國佳人坐綺筵而聽之。茍雜以鄙詞，恐辱我象板鸞簫也。小令務(wù)在調(diào)笑陶寫，施于斜行小字，嘌唱曼聲，但得俊語相參，收拾出眾，便為佳手?！顾寡藻闳?，寂無知者。余亦貧病，無暇于此。二十年前，曾為贈同學(xué)貴人北詞一套，為亡友袁君從所賞。酒次，喜道其辭曰：「逞然你雕闌日暖春風(fēng)貴，忘盡我共被秋眠夜雨寒?！苟矶龔挠裾?，遺書散落。余之所制，亦同云煙。嗣后玉生特喜宮商之文。此君一時(shí)潘衛(wèi)，雅善于余。每有題贈，輒隨事和之，頗多規(guī)切。不幸中于飛謗，圜戶之中，遺余書曰：「掃眉才子，忽為靡蕪故人。何當(dāng)坐公小樓畫棟之下，唱渠繁花一雨消，與公綠窗風(fēng)曉，使阿鳳游魂聽之耶？」其情致如此。鐘期已矣，破琴之悲，情何可極！雖形氣粗存，神爽都盡。哀哉，哀哉！小年兄弟近日頗有存錄余文者，錄成一編，聊以遺之。遂書前事，以為首序。投筆慟哭，如何如何！余馮姓，名班。玉生嘗拆余名，呼為「雙玉生」，今亦以自命云。崇禎十六年季冬日書。重校二馮詩集·序
明季二馮以詩聞于世。定遠(yuǎn)取法義山、飛卿，雖風(fēng)人之旨不逮，尚能以形肖名家。方之西昆流裔，未嘗不存其面目。己蒼之才不及乃弟，然篇多實(shí)錄，如《府試日贈同試?yán)衔桃皇住窌暸e所遇，《到揚(yáng)州泊二日始得過關(guān)因賦榷關(guān)部》紀(jì)榷曹掊克，諶晚運(yùn)衰世之一照，不減翰苑史筆。晚明之世，詩壇滋弊。三袁辟七子之師古，以獨(dú)抒性靈為鵠的，其庸末失之俗濫弇陋；鐘譚強(qiáng)為調(diào)人，倡幽邃孤峭之調(diào)，其庸末失之噍殺巉削。二馮獨(dú)以別調(diào)名家，自開一蹊徑，未嘗不有風(fēng)氣轉(zhuǎn)徙之功，故牧齋于二集之序，尤殷勤焉。惜哉民國以降，二家久遭湮沒，詩印亦存者寥寥，曾未有志乎校理者。己蒼之序乃弟詩也，嘗言：「后世當(dāng)有論吾世、逆吾意者。凡今之人，非定遠(yuǎn)莫我知也。」嗟乎！百世而下，復(fù)誰知己蒼、定遠(yuǎn)也？予校次明清諸家詩詞，嘆二氏之寂寥，誠不忍其埋沒，乃勉為之役。己蒼之詩，國家圖書館藏清康熙間世豸堂仿宋刻本《默庵遺稿》，詩帙八卷全，版面清朗，字跡娟秀，洵為善本，今據(jù)為底本。然其中違礙字眼，皆見挖鏟。上海圖書館復(fù)有《空居閣詩集》《北征集》《浮海集》合刊本，半葉九行，行十六字，為清初仿宋之刻，文字完足，猶存原貌，可據(jù)以校補(bǔ)底本之挖鏟。蘇州大學(xué)復(fù)有光緒二十六年翁之廉刻本《默庵遺稿》，系翻世豸堂本。然《避人集》《幽違集》之挖鏟，亦少為補(bǔ)字，補(bǔ)處皆有理據(jù)，不可謂無功。予是校也，亦據(jù)用之。定遠(yuǎn)之詩，予據(jù)南京圖書館藏清毛氏汲古閣刻康熙陸貽典增刻本為底本。凡違礙挖鏟及他文字訛脫處，則據(jù)上海圖書館藏抄本為之補(bǔ)正。庶幾成一定本，使二馮之詩復(fù)行于今世，自以不無功于古人，亦不無功于今人也。予在南都，憂讒畏譏，避賢索居，不意校風(fēng)窳墮至此。姑寄情于簡編，視彼汲汲機(jī)營者，其得失幾何，天日不欺，青史有鑒。乙巳歲九月癸酉，天印山人識于山堂。（錄入：天印山人周沛。）
