人物簡介
【生卒】：1317—1391 【介紹】： 明僧。浙江臨海人，俗姓周，字季潭，名所居室為全室。洪武中詔致有學行高僧，首應詔至，奏對稱旨。詔箋釋《心經》、《金剛經》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案時，曾遭株連，太祖命免死。后在江浦石佛寺圓寂。有《全室集》。補續(xù)高僧傳·習禪篇
宗泐。臺之臨海人。字季潭。別號全室。八歲從訴笑隱學佛。十四薙落。二十受具。洪武四年。住徑山。太祖高皇帝。徵江南有道浮屠。師應召稱旨。命住天界。上。丕建廣薦法會。于蔣山太平興國寺。宿齋室。卻葷肉不御者一月。服皮弁搢玉圭。上殿面大雄氏。行拜獻禮者三。詔集幽爽引入殿。致三佛之禮。命師升座說法。上臨幸。賜膳無虛日。每和其詩。稱為泐翁。十年冬。詔師箋釋心經金剛楞伽三經。制贊佛樂章。丁巳。奉使西域還朝。授右街善世。因命育發(fā)。將授以儒職。師姑奉命。至發(fā)長。上召而官之。師再辭求免。愿終釋門。上嘉嘆從之。賜免官說以旌其志。相城道衍。負奇志。搖膝高吟。傍若無人。師每正色責之曰。此豈釋子語耶。學士宋公濂。嘗贊師像曰。笑隱之子。晦機之孫。具大福德。足以荷擔佛法。證大智慧。足以攝伏魔軍。悟四喝二玄于彈指。合千經萬論于一門。向上關。如涂毒鼓。撾之必死。殺活機。類金剛劍。觸之則奔。屢鎮(zhèn)名山。教孚遐邇。詔升京剎。名溢朝紳。夙受記于靈山之會。今簡知于萬乘之尊。云漢昭回。天章錫和于全帙。寵恩優(yōu)渥。玉音召對于紫宸。屹中流之砥柱。轉大地之法輪。信為十方禪林之領袖。而與古德。同道同倫者耶。后追治胡惟庸黨及師。著做散僧。執(zhí)役建寺。徐察其非辜取還。復領右善世。居無何。以老賜歸槎峰。渡江示寂于江浦之石佛寺。師博通古今。凡經書過目輒成誦。善為詞章。有全室集。行于世。國初高僧師。與復見心齊名。見心疏放。師謹密。故其得禍為尤輕。噫。亦幸耳。南宋元明禪林僧寶傳·卷十三
宗泐禪師。姓周氏。臺之臨海人。號季潭。別稱全室。為笑隱?公之望子。歷坐名坊。而赴明高帝之詔。兼領天界住持。化周大宇。機契宸衷。應旨涉流沙。度蔥嶺遍游西天。通誠佛域。往返十有四萬馀程。皓首還朝。天子嘉其高行。自唐貞觀以來。未之有也。泐生族甚微。父母俱早卒。寄食貧里。貧里不能善之。甫八歲。宿根不昧。趨本郡天寧寺。求佛為師。時笑隱?公。說法其間。泐跪拜于?公膝下。公愛而異之。試以心經。脫口成誦。公大喜曰。昏途慧炬也。得度數載。藏文世典。咸貫通焉。?公屢易名剎。泐皆從侍。公嘗問曰。國師三喚侍者。侍者三應。且道。是平實商量。是格外提持。泐遽對曰。何得剜肉作瘡。曰。將謂你奇特。泐便喝。公拈棒。泐拂袖趨去。?公告寂。乃召懷渭曰。吾據者床。四十馀年。尚遺望也。然不盡之案。惟你與宗泐。任之耳泐既還臺。寓云峰。隱紫籜。領天寧。俱以誠愨。淳厚之風。化本生之郡。郡人傾信。如葵日也。又僑隱雙徑。時渭禪師。居越之寶相寺。遣使迎泐。泐笑卻之。使再至。僅得遺簡。蹤跡杳然。元末。武林名賢。強泐出居中天竺。雖當烽燧四警之際。而施為壯闊。交接從容。無少長貴賤。皆得而瞻禮之。不減?公說法時也。蓋以中竺經燬。昔繇?公而新。故泐之光闡前績。湖江稱美焉。明初。詔主天界。高帝以慧曇西往之跡未終。欲修之難其人。泐應旨。于洪武丁巳西行。壬戌還朝。復居天界。常入大內。開襟論道。泐留京既久。朝臣黨立。間有嫉之者。泐遂退居鳳陽之槎槎峰。丙寅。帝思泐見。詔歸天界。于是。來往禁廷不容己。廷士建議。以泐于內圣外王之略。無不畢備。請以中順大夫祿。而旌泐。泐引去。至江浦石佛寺示疾。乃喚侍者曰。者個聻。侍者茫然。泐厲聲曰。苦。竟入滅。年七十有四。坐夏六十六。龕歸天界。火浴得設利。光潤明燦者三十颙。建塔于?公之后。泐之宿愿弘深。辨才無礙。際遇乎佛心天子。常于慈明殿設榻。召問心經樞要。泐窮理顯性。徹果該因。深淺開遮。無機不被。天子默以神會。乃敕箋語流行。爰有御制序文。冠于經首。其訶曰。二儀久判。萬物備周。子民者君。育民者法。其法也。三綱五常。以示天下。亦以五刑。輔弼之。有等兇頑不循教者。往往有趨火赴淵之為。終不自省。是兇頑者。非特中國之有。盡天下莫不亦然。俄西域生佛。號曰釋迦。其為佛也。行深愿重。始終不二。于是。出世間。脫苦趣。其為教也。仁慈忍辱。務明心以立命。執(zhí)此道而為之。意在人皆如此。利濟群生。今時之人。罔知佛之所以。每云法空虛而不實。何以導君子引小人。以朕言之則不然。佛之教。實而不虛。正欲去愚迷之虛。立本性之實。特挺身苦行。外其教而異其名。脫苦有情。昔佛在時。侍從聽法者。皆聰明之士。演說者。三綱五常之性理也。既聞之后人各獲福。自佛入滅。其法流入中國。間有聰明者。動演人天小果。猶能化兇頑為善。何況聰明者。知大乘。而識宗旨者乎。如心經。每言空。不言實。所言之空。乃相空耳。除空之外。所存者本性也。所謂空相有六。謂。口空說相。眼空色相。耳空聽相。鼻空嗅相。舌空味相。身空樂相。其六空之相。又非真相之空。乃妄想之相。謂之空相。是空相。愚及世人。禍及古今。往往愈墜彌深。不知其幾斯空相。前代帝王被所惑。而幾喪天下者。周之穆王。漢之武帝。唐之玄宗。蕭梁武帝。元魏主燾。李后主。宋徽宗。此數帝。廢國忘政。惟蕭梁武帝。宋之徽宗。以及殺身。皆繇妄想飛升。及入佛天之地。其佛天之地。未嘗渺茫。此等快樂。世常有之。為人性。貪而不覺。而又取其樂。人世有之者何。且佛天之地如為。國君及王侯者。若不作非為善。能保守此境。非佛天者何。如不能保守。而偽為用妄想之心。即入空虛之境。故有如是斯空相。富者被纏。則淫欲并生喪富矣。貧者被纏。則諸惡并作殞身矣。其將賢未賢之人被纏。則非仁人君子也。其僧道被纏。則不能立本性而見宗旨者也。所以本經題云心經者。正欲去心之邪念。以歸正道。豈教之妄耶。朕特述此。使聰明者。觀二儀之覆載。日月之循環(huán)。虛實之孰取。保命者何如。若取有道保有方。豈不佛法之良哉。色空之妙乎。高帝自登極來。潛心性理。與諸禪宿盤桓。無虛歲月也。然于曇泐二公。尤追惜之。蓋嘉其壯志西行。大光圣化云。贊曰。曇泐二禪師。望重龍河。道欽有國者。可謂一時能事矣。況其利物多方。言言合轍。法法隨根。又以道馀名振他邦。亦空谷而分聲也。昔大覺氏記。像法有從地涌出無數菩薩。順逆行道。護持法藏。人天莫測。今觀二師之蹤跡。無乃是其數乎。
人物簡介
辛旽(初名遍照。本玉川寺婢之子以母賤。不齒于其徒) 恭憫王。嘗夢人拔劍刺己。有僧救得免。王志之。會金元命以遍照。見其貌。惟肖。王大異之。與語頗辯給。自謂得道。王大悅。屢召入內。李承慶見之曰。亂國家者。必此髡也。鄭之云亦以為妖人。欲殺之。王密令避之。二人既死。乃長發(fā)為頭陀。名辛旽。復來謁。始入內用事。稱為師傅。咨訪國政。言無不從。人多附之。士大夫之妻妾。以為神僧。聽法求法而至。旽輒私焉(麗史提綱)。右正言李存吾曰。妖物誤國。不可不去。遂上疏曰。辛旽常騎馬出入紅門。與殿下并據胡床。其在家寄相拜庭下。旽皆坐待之。雖崔元金仁俊。亦未有如此云云。主大怒。命焚其疏。召存吾面責之。時辛旽與王對床。存吾目旽叱之曰。老僧何得無禮。旽惶駭不覺下床。王愈怒。下巡軍獄鞠之。貶為長沙監(jiān)務。王納王氏安氏為妃。一日內宴。二妃侍立。辛旽謂王曰。二妃年少。圣體不已勞乎。其褒慢無禮類此。玄風人郭儀。每過俗節(jié)。備酒饌往靈山。奠旽父墳。旽不相識。聞之驚喜。召拜正言(并麗史)。以遍照。為守正履順論道燮理保世功臣壁上三韓三重大匡領都僉議使司事判監(jiān)察司事鷲城府院君提調僧錄司事兼判書云觀事。始稱姓辛。改名旽。初王在位日久。宰相多不稱意。嘗以為世臣大族。親黨根連。互為掩蔽。草野新進。矯情飾行。以取名望。及其貴顯。自恥門地卑寒。連姻大族。盡棄其初儒生。儒而少剛。又有門生座主。同年之號。黨比徇情。三者不足用也。思情離世獨立之人。以革因循之弊者久矣。及見噸。以為得道寡欲。且出于賤微。更無親比。任之大事。則必徑行。而無所顧籍。故拔于髡緇。授以國政而不疑也。王請旽屈行以救世事。旽陽不肯。以堅王意。王強之。旽曰。嘗聞國王大臣。多信讒間。慎無如此。乃可福利世間也。王乃手寫盟辭曰。師救我。我救師。死生以之。無感人言。佛天證明。于是旽與議國政。用事三旬。罷逐親勛名望家宰臺諫。皆出其口。領都僉議久虛其位。至是自領之。始出禁中。寓奇顯家百官詣門議事。旽以辰巳圣人出之讖。昌言曰。所謂圣人豈非我歟。初顯后妻寡居。旽為僧得通。后乃歸顯。及旽貴。主顯家又通。以顯妻主中饋。旽貪淫日甚。貨賂輻湊。居家飲酒啖肉。恣意聲色。謁王則清談。龁菜果茗飲。幸演福守。大設文殊會中。佛殿結?帛。為須彌山。環(huán)山燃燭。大如程。高丈馀。夜明如晝。絲花彩鳳。炫耀人目。幣用?帛十六束。選僧三百。繞須彌山作法。梵唄震天。執(zhí)事者無慮八千人。王與辛旽坐須彌山東。率兩府禮佛。旽白王曰。善男女愿從上結文殊勝因。請許諸婦女上殿聽法。于是士女雜還。寡婦至有為旽冶容者。及至飯僧。王手擎金爐。遂僧行香。略無倦容。旽以餅果散于婦女。咸喜曰。僉議乃文殊后身也。士女飫珍羞或棄地。一會所費至鉅萬。王命忽赤忠勇衛(wèi)二百五十人。晝夜衛(wèi)旽。是日。暴風終日。黃塵漲天。會凡七日。而暴風三日。大霜三日。命起樓于宮門東。大陳百戲。擊毬以觀之。辛旽騎馬至都評議司幕前。宰相皆起立拱手。旽馬而與語。旽服飾一如王。見者不能辨。憤其無禮。以僧千禧為國師。禪顯為王師。二僧皆旽所善者也。王九拜。禪顯立受。百官朝服就班。旽獨戎服立殿上。每王一拜。輒嘖嘖稱嘆。私語宦者曰。主上禮容。天下稀有。其陰媚取寵如此。史官尹紹宗在傍。旽顧謂曰。無忘國書事。吾將取觀之。初禪顯之未封也。紹宗族僧夫目謂紹宗曰。旽之貪暴。犬豕不若。必誤國家。禪顯附之。吾不忍見。遂逃入山。元使乞徹至問曰。聞爾國有權王。何在。時中國謂噸為權王故云。王步行辛噸家。置酒落成。初噸在奇顯家。由奉先寺松岡出入王宮。岡西南隙地。旽白王曰。幸此就構小房。則庶便老仆進退。王許之。旽分其黨督役。不日而成。又于止園作別室。重門深幽。明窗凈幾。焚香獨坐。蕭然若無欲者。惟許奇顯妻及二婢出入。凡陷罪者。求官者。必遣妻妾。先賂顯妻內謁。顯妻出謂曰。別室甚狹。不可著表衣。又不可率從者以入。其妻妾去表衣。以短衫賚賄貨獨入。具陳所欲。旽獨與相對。丑聲流聞。顯與妻事旽。朝夕不離側。若老奴婢然。知都僉議吳仁澤。與前侍中慶千興。前評理睦仁吉。三司右使安遇慶。三司右使金元命。前密直副使趙希古。判開城李珣。評理韓輝鷹揚軍上護軍趙璘。上護軍尹承順。密議曰。辛旽邪佞陰狡。好讒毀人。斥逐勛舊。殺戮無辜。黨與日盛。道詵記有非僧非俗亂政亡國之語。必是此人。將為國家大患。宜白王早除之。判書辛貴。聞以告旽。旽入告于王曰。旽山水間一袖者也。上勤令至此。不敢違命。思欲去汗惡用賢良。使三韓百姓粗得平安。然后將一衣缽。還向山林。今國人將殺旽。愿上哀矜。上驚問之。旽俱以貴語對。乃命系仁澤等巡軍鞠之。杖流仁澤希古千興元命遇慶仁吉于南裔。沒為官奴。籍其家。又流珣承順璘于外。后仁澤聞旽必欲殺己。乃逃。旽系仁澤妻子于巡軍。又以判司仆寺事玉天桂。嘗養(yǎng)仁澤小子。疑與仁澤同謀。痛行栲椋。辛死獄中。獲仁澤杖烽卒。旽初以僧行。見信于王。既納金蘭女。又蓄妾無算。卿大夫妻貌美者。必密招私之。凡在朝者。皆希恩畏威。爭獻臧獲寶器。王猶以不受祿。不近色。不置田園。信重之。旽恣行威福。恩讎必復。世家大族誅殺殆盡。人視若虎狼。至使仕者夜直其第。論資授官。出則侍中以下擁前后。道路為之填塞。市不開貨。奇顯崔思遠為腹心。李春富金蘭為羽翼。黨與滿朝。王亦有不自安之意。稱領相而不敢官。旽自知鴟張大甚。恐王忌之。遂謀不軌。及王謁憲景二陵。分遣其黨。設伏道傍。約行大事。及王還宮。旽謂其黨曰。何不如約。其黨曰。見上儀衛(wèi)甚盛。不忍犯也。旽怒且罵曰。爾輩誠怯懦不用者也。自是日夜聚謀。更刻日舉事。旽門客選部議郎李韌。備知兇謀。陰籍記之。事迫乃匿姓名。稱為寒林居士。為書夜投宰相金續(xù)命第。即微服亡去。續(xù)命以其書聞王。命巡衛(wèi)府收捕旽黨。顯思遠鄭[采-木+電]漢陳??儉奇仲脩韓乙松高仁[咒-幾+尤]鞠之。王始疑韌誣搆。不之信。及訊其黨皆服。流旽。遂誅黨與。王嘆曰。益齊嘗言。旽非端人。必貽后患。先見之明。不可及已。臣等按人君之為國。莫先于堲讒遠佞而已。旽之將不利于宗社。有耳目者所共見知。鄭世云李承慶嘗殺欲之。王勸使?jié)摫堋?div id="9u4umdx" class='inline' id='people_102491_0_364_comment'>李齊賢李仁復韓脩亦言非端人。王獨迷而不悟。聽之不察。用之勿疑。任之益專。信讒賊而養(yǎng)寇盜。后雖噬臍得乎。多見其王之惑也。
