人物:葉颙

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共 5 首
海東國(guó)主尊臺(tái)教,遣僧來(lái)聽(tīng)《妙法華》。
歸來(lái)香風(fēng)滿(mǎn)衣裓,講堂日出映朝霞。
按:見(jiàn)日本比睿山無(wú)量院沙門(mén)慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天臺(tái)霞標(biāo)》第四篇第一卷。轉(zhuǎn)錄自《中國(guó)哲學(xué)史研究》一九八五年第一期刊日本戶(hù)崎哲彥撰《留傳日本的有關(guān)陸質(zhì)的史料及若干考證》。此篇承束景南先生告知。(按:慈本于詩(shī)下注云:「此詩(shī)未知出于何書(shū)。慈本獲之希烈宿稱(chēng)鈔書(shū)中也。原本海作汝,妙作于,慈本依義改之。或曰:此詩(shī)載在《禪宗日工集》,又改數(shù)字載之《本朝高僧傳》某傳也?!箲?hù)崎氏考證此詩(shī)又見(jiàn)于《空華老師日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧來(lái)聽(tīng)《法華》」。約在公元一三○○年前后即傳為陸質(zhì)詩(shī)。但吳顗等九人送最澄詩(shī),皆為五言律詩(shī),唯此首為七言古絕,「因此,該詩(shī)疑為后人假托之作,或以意采錄。」)。
云??天民身健武,屈指今年七十五。
衰鬢凝霜暖不消,吟眸掣電明堪睹。
耳聾尚可聽(tīng)簫韶,舌在猶能話(huà)今古。
風(fēng)標(biāo)凜凜瘦如松,意氣堂堂獰似虎。
生平快活不識(shí)愁,祗有攢眉作詩(shī)苦。
得句狂呼笑點(diǎn)頭,論文猛拍忙搔首。
棲林玄鶴為驚飛,出岫白云俄退走。
梅邊竹笛半醉吹,石上桐琴一長(zhǎng)撫。
飯后歡陪夜月游,飲酣喜對(duì)春風(fēng)舞。
常呼晨霧鎖松扃,遠(yuǎn)引寒泉環(huán)竹戶(hù)。
困尋陸羽寫(xiě)茶經(jīng),閑訪(fǎng)陶潛抄菊譜。
人間俯仰計(jì)總非,目下恩榮樂(lè)寧久。
何如丘壑了馀生,渴飲饑餐飽摩肚。
兒學(xué)躬耕仆飯牛,歸而斗酒謀諸婦。
客至從嗔不與言,坐對(duì)蓉峰懶開(kāi)口。
不將蹤跡出人前,高眠月嶺煙霞?jí)]。
已知身世足優(yōu)游,唯愧乾坤無(wú)報(bào)補(bǔ)。
呵呵呵呵真草莽,收拾閑名莫辜負(fù)。
從教世俗罵癡狂,任彼時(shí)人笑愚魯。
李壺翁景南。當(dāng)崇禎運(yùn)訖。悲神州陸沉?;熟`不祀。獨(dú)上商山擎天臺(tái)。焚香慟哭。胤子枝元遵父遺志。墠于臺(tái)。以高皇帝顯皇帝烈皇帝諱辰。用家藏游擊將軍吳惟忠所贈(zèng)成化萬(wàn)歷二尊。崇玄酒以奠之。子孫世守是禮。迄于今不替。嗚呼。茍以義起一間茅屋??杉老韧?。享之以誠(chéng)。則澗溪沼沚之毛。可薦于上帝。況我邦之于皇明。家尸戶(hù)祝。圣人已許之矣。于禮為不汰乎。遺民韓某。聞而義之。作歌以遺之。俾作迎神之侑。其辭曰。
商之山兮巙?,掃一邱兮凈光。
數(shù)抔兮九天,十笏兮八荒。
羌不騫兮萬(wàn)世,近帝居兮云鄉(xiāng)。
山有橘兮澗有蘋(píng),穆將愉兮三皇。
潔齋俟兮虔求,神所游兮無(wú)方。
眷九土兮腥膻,獨(dú)一隅兮扶桑。
濯東海兮滔滔,照日月兮煌煌。
霓為旌兮云為車(chē),靈之來(lái)兮洋洋。
風(fēng)飄兮泉冽,地久兮天長(zhǎng)。
天長(zhǎng)兮地久,懷美人兮不能忘。
初春題方氏萊園 其三 清末至民國(guó) · 姚倚云
七言絕句
古情高誼主人賢,自種園花意欲仙伯愷太夫人性溫雅,于人愈淡而愈真。約余游園時(shí),自率園丁栽種花木。)。
投子山前生暮靄,石梁淙淙漱清泉。
仲弟逝世七弟伯愷自津來(lái)慰 清末民國(guó)初 · 裴景福
五言律詩(shī)
翻觸鸰原痛,深談涕泗零。
榮枯池上草,聚散水中萍。
有弟眉偏白,惟余眼最青。
殷殷師友誼,難得在家庭。