戴玄規(guī)之高蓋兮，履黃矩之博輿。
謇余生之獨(dú)直兮，配二儀而中居。
究降衷之
孔均兮，謂圣賢之可能。
然此心之不存兮，孰至道之或凝。
矧天理之最?yuàn)W兮，在吾人之闡微。
所貴擴(kuò)于發(fā)端兮，矢須臾之莫違。
廓太公以有定兮，藹萬(wàn)善之自足。
惟能存而能養(yǎng)兮，乃順應(yīng)以無(wú)怍。
夫固極天以罔墜兮，豈彼豐而此嗇。
盍內(nèi)直以外攘兮，全厥初之所得。
噫心官之司性兮，若北辰之樞于天。
茍一刻之無(wú)主兮，乃眾賊之伺便。
試觀厥謬之千里兮，初起差于抄忽。
世皆養(yǎng)小而遺大兮，各蠅營(yíng)于口腹。
紛亡心而追雞兮，羌舍梧而培棘。
戕已甚于溪柳兮，牧又濯于山木。
萌固劫于十寒兮，長(zhǎng)何助于一揠。
勛華儼而欽欽兮，湯禹承而允執(zhí)。
昌發(fā)反而祚隆兮，誦賴(lài)叔以困復(fù)。
赫帝王之異號(hào)兮，同存養(yǎng)之極功。
逮姬衰而皇悶兮，降圩頂于龜蒙。
詔我曰操存兮，的我曰中庸。
開(kāi)群矇于千億兮，揭白日于大空。
既有此回悟而參唯兮，孫又謹(jǐn)獨(dú)以得宗。
化雖愧于雍熙兮，烈益尊于繼開(kāi)。
俄大道之茅塞兮，楊墨恣其淫回。
圣母三遷以教兒兮，挺命世之英才。
曰存心而養(yǎng)性兮，入孔室而發(fā)揮。
喚赤幟而建標(biāo)兮，道至今猶生輝。
陋漢唐諸儒之說(shuō)夢(mèng)兮，孰踐履其依俙。
淪于空寂者，謂不可存吾之心。
陷于虛無(wú)者，謂須先敗我之欽。
又有鄙于此者，異哉訓(xùn)詁之穿鑿而詞章之雕刻也。
收鮑魚(yú)以盈肆兮，謂芝蘭不可服。
夫既自昧于成己兮，又何有于成物。
偉河南之兄弟兮，獨(dú)發(fā)憤于千四百年。
弘存養(yǎng)之大義兮，表曾思之遺篇。
伊靜養(yǎng)而動(dòng)察兮，考亭又?jǐn)U其未發(fā)。
辟四世之誣惑兮，功邁禹而有赫。
邈余觀妙于寂感兮，惕日新于謹(jǐn)獨(dú)。
投一寸之東阿兮，救萬(wàn)里之黃河。
倘惠山之有渝兮，要十筧而靡他。
重曰：率初賦兮顧明命，存吾敬兮養(yǎng)以正。
克四非兮擴(kuò)四端，泯聲臭兮弄我丸。
藹方寸兮虛而靈，合大和兮保利貞。
積既久兮妙凝精，藏于密兮發(fā)乃榮。
獲是養(yǎng)兮存之力，葉則萬(wàn)兮根惟一。
約于禮兮察必誠(chéng)，生能順兮歿亦寧。
