人物:釋惟照

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文殊維摩畫贊 宋 · 程俱
四言詩
是妙吉祥,七佛之師。
為大醫(yī)王,法病是治。
五蘊十二行,即大總持。
五濁海中,得凈摩尼。
非取非舍,不即不離。
化度無量,十方四維。
而默無言,而寂無為。
是歡喜藏,亦大闡提
是無垢施,惟金粟尊。
真俗無異,人法何存。
于不二境,示不二門。
三十二義,諍論紛紜。
最后文殊,無說無聞。
而我一默,是義方圓。
擬議之際,電掣星奔。
家山歸到莫因循,竭力寅昏奉二親。
機盡功忘恩義斷,便成不孝闡提人。
夜堂人靜雨霏霏,潤澤焦枯總不知。
堪笑當年凈名老,對文殊語恰如癡(宋陸游《家世舊聞》卷下 《家世舊聞》:先君為準西提舉常平日,因行部,至舒之三祖山,所謂山谷者也。其長老惟照號照闡提偶出。先君留頌壁間云:“芙蓉已入雙林寂,山谷今傳佛祖衣。千里客來何所遇,夜堂人靜語霏霏。”歸作四頌和答云云。)。
自小來打硬,佛祖不奈何。
放藞苴住院,殃害殺禪和。
道行闡提道,歌唱闡提歌。
歡喜入地獄,誰管你閻羅(同上書卷二九)。
龍門和尚,闡提潦倒。
不信佛法,滅除禪道。
拶破毗盧向上關(guān),貓兒洗面自道好(《嘉泰普燈錄》卷一六)。
留題山谷寺 南宋 · 陸宰
七言絕句
芙蓉已入雙林寂,山谷今傳佛祖衣。
千里客來何所遇,夜堂人靜雨霏霏(《家世舊聞》:先君為淮西提舉常平日,因行部至舒之三祖山,所謂山谷者也。其長老惟照號闡提偶出,先君留頌壁間云云。)。
十方取土,曰清泰城。
又曰極樂,與苦濁鄰。
厭苦知樂,不毫忽間。
一念勇往,即念而瞷。
惟憶惟念,匪疾匪遲。
憶而不忘,念茲在茲。
如求亡子,如喪考妣。
如疢需石,如渴需水。
以如是故,曾何遠人。
人人亡羊,入生死輪。
法法惟心,心亦非心。
鄭衛(wèi)嘈雜,水鳥樹林。
悠悠漸修,額額闡提。
同攝罔遺,妙在不疑。
疑則疑城,日劫倍蓰。
東隅既失,桑榆可冀。
粵若二仲,達圓頓機。
路壅般舟,手自剪夷。
池栽芬陁,社結(jié)名勝。
一十有八,是修是證。
天臺嗣響,的傳自衡。
和者如云,調(diào)高倡宏。
六朝逮今,衣冠緇褐。
愚夫愚婦,爰同此筏。
哂乃二瓠,載沉載浮。
即窒即海,善柳柳州。
見月因摽,執(zhí)指成咎。
舍有相佛,觀無量壽。
按:《北澗集》卷六。
一聲哇地便吒哩,突出如斯大闡提。
此土西天起殃害,堂堂洗土不成泥(浴佛)。
嘉定壬申八月秋,翠虛道人在羅浮。
眼前萬事去如水,天地何處一沙鷗(《精華錄》作浮漚)。
吾將蛻形歸玉闕,遂以金丹火候訣。
說與瓊山白玉蟾,使之深識造化骨。
道光禪師薛紫賢,付我歸根復(fù)命篇。
指示鉛汞兩個字,所謂真的玄中玄。
辛苦都來只十月,漸漸采取漸凝結(jié)。
而今通神(《精華錄》作身)是白血,已覺四肢無寒熱。
后來依舊去參人,勘破多少野狐精。
個個不是真一處,都是旁門不是真。
恐君虛度此青春,從頭一一為君陳。
若非金液還丹訣,不必空自勞精神。
有如迷者學(xué)采戰(zhàn),心心只向房中戀。
謂之陰丹御女方,手按眉間吸氣咽。
奪人精氣(《精華錄》作血)補吾身,執(zhí)著三峰信邪見。
產(chǎn)門喚作生身處,九淺一深行幾遍。
軒后彭祖老容成,黃谷壽光趙飛燕。
他家別有通霄路,酒肆淫坊戲歷鍊。
莫言花里遇神仙,即把金篦換瓦片。
樹根已朽葉徒青,氣海波翻死如箭。
其他有若諸旁門,尚自可結(jié)安樂緣。
有如服氣為中黃,有如守頂為混元。
有如運氣為先天,有如咽液為靈泉。
或者脾邊認一穴,執(zhí)定為之呼吸根。
或者口鼻為玄牝,納清吐濁為返還。
或者默朝高上帝,心目上視守泥丸。
與彼存思氣升降,以此謂之夾脊關(guān)。
與彼閉息吞津唾,謂之玉液金液丹。
與彼存神守臍下,與彼作念相眉間。
又如運心思脊骨,又如合口柱舌端。
竦肩縮頸偃脊背,喚作直入玉京山。
口為華池舌為龍,喚作神水流潺潺。
此個(《精華錄》作皆)旁門安樂法,擬作天仙豈不難。
八十放九咽其一,聚氣歸臍謂胎息。
手持念珠數(shù)呼吸,水壺土圭則時刻。
或依靈寶秘法行,直勒尾閭咽津液。
或參西山會真記,終日無言面對壁。
時人雖是學(xué)坐禪,何曾月照寒潭碧。
時人雖是學(xué)抱元,何曾如玉之在石。
或言大道本無為,枯木灰心孤默默。
或言已自顯現(xiàn)成,試問幻身何處得。
更有勞形采日月,謂之天魂與地魄。
更有終宵服七曜,謂之造化真血脈。
更有肘后飛金精,氣自騰騰水滴滴。
更有太乙含真氣,心自冥冥腎寂寂。
有般循環(huán)運流珠,有般靜定想朱橘。
如斯皆是養(yǎng)命方,即非無質(zhì)生靈質(zhì)。
道要無中養(yǎng)就兒,個中別有真端的。
都緣簡易妙天機,散在丹書不肯泄。
可憐愚夫自執(zhí)迷,迷迷相指盡無為(一作畫無無)。
個般詭怪顛狂輩,坐中搖動顫多時。
屈伸偃仰千萬狀,啼哭叫喚如兒嬉。
蓋綠方寸無主人,氣(《精華錄》作精)虛氣散神狂飛。
一隊妄想爭唱鬨,以此誑俗誘愚癡。
不知與道合其真,與鬼合邪徒妄為。
一才心動氣隨動,跳躍顫掉運神機。
或曰此是陽氣來,或曰龍虎爭戰(zhàn)時。
或曰河車千萬迎(《精華錄》作匝),或曰水火相奔馳。
看看搖擺五臟氣,一旦腦瀉精神羸。
當初神祖留丹訣,無中生有作丹基。
何曾有此鬼怪狀,盡是下士徒闡提。
我聞前代諸圣師,無為之中無不為。
盡于無相生實相,不假想化并行持。
則有些兒奇又奇,心腎元來非坎離。
肝心脾肺腎腸膽,只是空屋舊藩籬。
涕唾津精氣血液,只可接助為階梯。
精神魂魄心意氣,觀之自是而實非。
何須內(nèi)觀及鑒形,或聽靈響視泓池。
吞霞飲露服元氣,功效不驗心神疲。
演說清虛弄爐火,索人投狀赍金寶。
敢將蛙井藐滄溟,元始天尊即是我。
虛收銜號偽神通,指劃鬼神說因果。
今朝明朝又奏名,內(nèi)丹外丹無不可。
欺賢罔圣昧三光,自視禍福皆懡?。
招邀徒弟走市廛,醉酒飽德(《精華錄》作肉)成群夥。
大道從來絕名相,真仙本自無花草。
教他戒誓立辛勤,爭如汝自辛勤好。
一人迷昧猶自可,迷以傳迷迷至老。
此輩一盲引眾盲,共入迷途真憂惱。
忽朝福盡罪報來,獲罪于天無所禱。
三元九府錄其愆,迫魂系魄受冥考。
舉世人人喜學(xué)仙,幾人日日去參玄。
各自妄誕自相高,不務(wù)真實為真詮。
古人好語須切記,工夫純熟語通仙。
言語不通非眷屬,工夫不到不方圓。
我昔工夫行一年,六脈已息氣歸根。
有一嬰兒在丹田,與我形貌亦如然。
翻思塵世學(xué)道者,三年九載空遷延。
依前云水游四海,冷眼看有誰堪傳。
炷香問道仍下風(fēng),勘辨邪正知愚賢。
歸來作此翠虛吟,猶如杲日麗青天。
掃除末學(xué)小伎術(shù),分別火候鍊藥物。
只取一味水中金,收拾虛無造化窟。
促將百脈盡歸源,脈任(《精華錄》作?。?/span>氣停丹始結(jié)。
初時枯水依寒巖,二獸相逢如電掣。
中央正位產(chǎn)玄珠,浪靜風(fēng)平云雨歇。
半時之間見丹頭,軟似綿團硬似鐵。
此時南方赤鳳血,采之須要知時節(jié)。
一般才得萬般全,復(fù)命歸根真孔穴。
內(nèi)中自有真壺天,風(fēng)物光明月皎潔。
龍吟虎嘯鉛汞交,灼見黃芽芽(《精華錄》作并)白雪。
每常天地交合時,奪取陰陽造化機。
卯酉甲庚須沐浴,弦望晦朔要防危。
隨日隨時則斤兩,抽添運用在怡怡。
十二時中只一時,九還七返這些兒。
溫養(yǎng)功須常固濟,巽風(fēng)常向坎中吹。
行坐寢食總?cè)缰?,?span id="aygqo2a" class='inlineComment2'>(《精華錄》作惟)恐火冷丹力遲。
一年周天除卯酉,九轉(zhuǎn)工夫月用九。
至于十月玉霜飛,圣胎圓就風(fēng)雷吼。
一載胎生一個兒,子生孫了又孫枝。
千百億化最妙處,豈可容易教人知。
忘形死心絕爾汝,存亡動靜分寶主。
朝昏藥物有浮沉,水火爻符宜檢舉。
真氣薰蒸無寒暑,純陽流溢無生死。
有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。
若欲延年救老殘,斷除淫欲行旁門。
果將流形永住世,除非運火鍊神丹。
神丹之功三百日,七解七蛻成大還。
聚則成形散成氣,天上人間總一般。
寧可求師安樂法,不可邪淫采精血。
古云天地悉皆歸,須學(xué)無為清凈訣。
縛住青山萬頃云,撈取碧潭一輪月。
玄關(guān)一竅無人知,此是刀圭甚奇絕。
夜來撞見呂秀才,有一丹訣猶奇哉。
卻把太虛為爐鼎,活捉烏兔為藥材。
山河大地發(fā)猛火,于中萬象生云雷。
昔日混沌今品物,一時交結(jié)成圣胎。
也無金木相間隔,也無龍虎分南北。
不問子母及雌雄,不問夫妻及黑白。
何人名曰大還丹,太上老君吞不得。
老君留與清閑客,服了飛仙登太極。
更將一盞鴻濛酒,餌此刀圭壯顏色。
任從滄海變桑田,我道壺中未一年。
懸知汝心如鐵堅,所以口口密相傳。
妙處都無半句子,神仙法度真自然。
速須下手結(jié)胎仙,朗吟歸去蓬萊天。
⑴ 《精華錄》作尾閭
⑵ 《精華錄》作人相
⑶ 原作草,據(jù)《精華錄》改
⑷ 原作塵,據(jù)《精華錄》改
飛來峰下,打失護身符子。
南明山中,罵詈三平祖師。
闡提薄福,俗眼難窺。
夫是之謂不庵老古錐。
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