人物:釋延壽

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無瞋是持戒,心凈即出家。
我性與汝合,一切法無差。
按:見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二十四、宋普濟《五燈會元》卷二。(按:《全唐詩續(xù)補遺》卷二誤收此首為寒山詩。)
須彌頹,五岳崩,大海竭,十方空。
乾坤尚納毛頭里,日月猶潛毫相中。
此是西國那提子,示寂不起現(xiàn)神通。
妙德啟口問不二,忘言入理顯真宗。
按:(見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二三)。
事上說佛國,此去十萬里。
大海渺無邊,動即黑風起。
往者雖千萬,達者無一二。
忽遇本來人,不在陰陽里。
按:(見日本《大正新修大藏經(jīng)》第四八冊吳越釋延壽撰《萬善同歸集》卷上)。
吾有藥,號心丹,煩惱爐中煉歲年。
知伊不變胎中色,照耀光明遍大千。
開法眼,睹毫端,能變凡圣剎那間。
要知真假成功用,一切時中鍛煉看。
無形狀,無方圓,言中無物物中言。
有心用即乖真用,無意安禪無不禪。
亦無滅,亦無起,森羅萬像皆驅(qū)使。
不論州土但將來,入此爐中無不是。
無一意,是吾意。
無一智,是吾智。
無一味,無不異。
色不變,轉(zhuǎn)難辯,更無一物于中現(xiàn)。
莫將一物制伏他,體合真空非鍛煉(見《大正新修大藏經(jīng)》第四八冊吳越釋延壽《宗鏡錄》卷九八。)。
山居詩 其六十九 后周 · 釋延壽
七言律詩
三度曾經(jīng)游此地,從緣權(quán)順世閒情。
登山雖有謝安志,遁跡慚無慧遠名。
翠疊寒枝松未老,影深幽徑竹新成。
莫言去住關(guān)懷抱,云本無心水自清(《慧日永明智覺壽禪師山居詩》)
祖教宗中有二門,十度萬行稱為尊。
初名止觀助新學(xué),后成定慧菩提根。
唯一法,似雙分。
法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。
定為父,慧為母,能孕千圣之門戶。
增長根力養(yǎng)圣胎,念念出生成佛祖。
定為將,慧為相,能弼心王成無上。
永作群生證道門,即是古佛菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉(zhuǎn)分明,滋潤道芽除愛結(jié)。
慧如日,照破無明之暗室。
能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時默,剎那靜,漸漸增修成正定。
諸圣較量功不多,終見靈臺之妙性。
瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺種起。
一念回光正智開,須臾成佛法如是。
禪定力,不思義,變凡為圣剎那時。
無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。
湛心水,凈意珠,光吞萬象爍千途。
抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
覺觀賊,應(yīng)時剋,攀援病,倏然凈。
蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
如斷山,若停海,天翻地覆終無改。
瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。
般若慧,莫能量,自然隨處現(xiàn)心光。
萬行門中為導(dǎo)首,一切時中稱法王。
竭苦海,碎邪山,妄云捲盡片時間。
貧女室中金頓現(xiàn),壯士額上珠潛還。
斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無儔。
能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。
和諍訟,成孝義,普現(xiàn)群生諸佛智。
邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。
偏修定,純陰爛物刳正命。
若將正慧照禪那,自然萬法明如鏡。
偏修慧,純陽枯物成迂滯。
須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。
勸等學(xué),莫偏修,從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。
即向凡途登覺岸,便于業(yè)海泛慈舟。
或事定,制之一處無不竟。
或理定,唯當直下觀心性。
或事觀,明諸法相生籌算。
或理觀,頓了無一無那畔。
定即慧,非一非二非心計。
慧即定,不同不別絕觀聽。
或雙運,即寂而照通真訓(xùn)。
或俱泯,非定非慧超常準。
一塵入定眾塵起,般若門中成法爾。
童子身中三昧時,老人身分談?wù)孳墶?div class="6df6m2z" id='poem_sentence_48_232683_comment'>
能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。
真如路上論生死,無明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。
心境常同見自差,誰言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無比。
權(quán)實雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。
散亂全因缺定門,愚盲祇為虧真智。
真實言,須入耳,千經(jīng)萬論同標記。
定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。
合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
獼猴學(xué)定生天界,女子才思入道門。
自利利他因果備,若除定慧莫能論(日本高楠順次郎輯《大正新修大藏經(jīng)》冊四八諸宗部《永明智覺禪師唯心訣》附)。
牛胎生象子,碧海起紅塵。
按:僧問延壽如何會永明家風,師答之云云。
長時轉(zhuǎn)不停,非義亦非聲。
按:僧問延壽,一切諸佛及佛法皆從此經(jīng)出,問如何是此經(jīng)。師答之云云。
其二 唐末宋初 · 釋贊寧
草濃春徑狹,樹密晚窗陰(又)。
按:二句《吟窗雜錄》卷三二署釋延壽
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
五言律詩
剛氣縱橫合,無人到所思
浮生看即易,至理杳難知(原注:沖玄至理,眇邈無形,安遣凡人而能輒扣矣。)。
返覆因興念,恒持入遠期。
孤云霄漢外,花見晚霜悲。
⑴ 原注:純剛則陽,私邪不雜,混然一氣,契合縱橫矣。
⑵ 原注:玄德深遠,至理自然,未見忖度所思而能扣寂。
⑶ 原注:滔滔塵世,汩沒往來,未了幽玄,見如于易也。
⑷ 原注:念茲在茲,返覆攸致,原其終始,咸由憶念為因矣。
⑸ 原注:夫士之修道,耿介其志,恒持其心,但慕進修,遠期入圣矣。
⑹ 原注:得理優(yōu)游,超凡脫屣,自地升漢,迥若孤云者哉。
⑺ 原注:霜華肅物,卉木其萎,未悟于道,雖榮而終喪也。
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