人物簡(jiǎn)介

繞以復(fù)屋。立庫(kù)院。建堂司。大修僧堂。曰。增者人天之福田。佛祖之因地。人所見(jiàn)者也。嚝野深山。圣道場(chǎng)地。阿羅漢所住持。人所不能見(jiàn)。既以廣延其所見(jiàn)。則所不見(jiàn)者。敢不敬乎。又刻五百尊者之像。閣而供事之。又明年。得異木于絕壑。大合抱。長(zhǎng)倍尋。斷而為三。刻凈土佛菩薩之像。極其妙麗。殿于天供廚之南。又特建閣于寢室之前。奉安神宗皇帝所賜御書(shū)。閣成而東南傾。師默計(jì)曰。增萬(wàn)牛莫能挽。且天章神翰之所在。山君水王之所宜。謹(jǐn)藏而衛(wèi)護(hù)之。今職弗修。是神羞也。言卒。而風(fēng)雨挾屋。山岳撼動(dòng)。俄而閣正。萬(wàn)人權(quán)呼。又明年。重修大三門(mén)。太師楚國(guó)公。為填其額。卻望形勝。眾峰來(lái)朝。有臺(tái)自獻(xiàn)其前。以寶積靈牙舍利。葬臺(tái)之中。而建塔其上。千尺九層。蕩摩云煙。諸方皆建普同塔。與僧坊相望。遠(yuǎn)不過(guò)一牛鳴地。獨(dú)溈山。拘陰陽(yáng)之說(shuō)。謂近寺不宜為葬地。自開(kāi)山迄今三百年。建塔于回心橋之南。其去寺十里。主者以遠(yuǎn)故。或不能親臨。師曰。事無(wú)大小。而斷于理。從違不可茍也。僧火化。眾俱臨。先圣令不可違也。禍福之來(lái)。以智避就之。不可從也。遂建普同塔。于寺之西。而屋其上。又修大圓祖塔。而峙立兩亭。以覆古今碑刻。圣溪莊壟畝。為比鄰所吞。數(shù)世且百年。莫敢誰(shuí)何。師曰。不直而歸是陷人。入泥犁遣掌事執(zhí)券證。諸官竟還二百畝。有玉泉住持僧。死于龍牙山。山中人不容其葬。弟子抱骨石涕。師哀之。使于溈山擇地建冢塔。叢林義之。師之潛行密用之懿。時(shí)時(shí)見(jiàn)于與奪。然皆本于仁我。道俗化其德。政和六年。敕補(bǔ)住鎮(zhèn)軍之焦山。師雅意不欲東。解住持事。力辭之。歸庵鸞溪之上。俄詔聽(tīng)還之溈山。自其始至終而還。八年之間。百?gòu)U具興。非乘愿力。何以臻此。雪竇天衣之道。至師大振。叢林歸心焉。興修。蓋其游戲也。