【生卒】：1137或1148—1209 【介紹】： 宋僧。臺(tái)州天臺(tái)人，俗姓李，字湖隱。年十八就杭州靈隱寺落發(fā)出家，狂嗜酒肉，人稱濟(jì)顛，或稱方圓叟，后世俗稱濟(jì)公。復(fù)居凈慈寺，火發(fā)寺毀，行化諸地。相傳屢顯神通，事跡甚多。寧宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語(yǔ)錄》十卷及《道濟(jì)詩(shī)》（《凈慈寺志》卷一九），已佚。事見(jiàn)《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?jì)詩(shī)，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢(qián)塘湖隱濟(jì)顛禪師語(yǔ)錄》，實(shí)為小說(shuō)，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩(shī)寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書(shū)所錄，合編為一卷。

道濟(jì)（一一三七——一二○九），字湖隱，號(hào)方圓叟，俗姓李，臺(tái)州臨海（今浙江臨海）人。幼生宦室，年十八依杭州靈隱寺佛海禪師出家。為人放蕩不拘，破裈袒裎，飲酒食肉，浮沉市井，人稱濟(jì)顛。以是為靈隱所逐，入杭州南屏山凈慈寺為書(shū)記。浪游數(shù)十年，足跡幾半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云紹興十八年生）。后世稱為濟(jì)公活佛。有文十馀篇傳世，后人編次為《濟(jì)祖師文集》。見(jiàn)釋居澗《北澗集》所載《湖隱方圓叟舍利銘》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九，《敕建凈慈寺志》卷一○。

濟(jì)顛者。名道濟(jì)。明顛者。名惠明。二師。示跡同時(shí)而各郡。然皆以素風(fēng)顛。人因稱濟(jì)顛。明顛。濟(jì)顛之顛。為尤甚。飲酒食肉。與市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姍笑。自視夷然。出家靈隱寺。寺僧無(wú)不唾罵。逐之居凈慈寺。為人誦經(jīng)。下火得酒食。不待召而赴。吟詩(shī)曰。何須林景勝瀟湘。只愿西湖化為酒。和身臥倒西湖邊。一浪來(lái)時(shí)吞一口。息人之諍。救人之死。皆為之于戲謔談笑間。神出鬼沒(méi)。人莫能測(cè)。年七十三示化。明顛者。潦倒猖狂。衣不蔽體。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩鐵釘。遇瓦礫拾置袖中。人誠(chéng)語(yǔ)相向。則答以機(jī)鋒?；蛭曛?。則酬以狂言。入市。群兒爭(zhēng)挽袖覓錢(qián)?；蚺c之一錢(qián)兩錢(qián)。或不與。喧叫語(yǔ)笑。衢路闐塞。人或飯之。不問(wèn)遠(yuǎn)近識(shí)不識(shí)。皆凌晨而至?；蚴??；虿皇?或反探袖出錢(qián)置幾上。不謝而去。一時(shí)倭奴見(jiàn)之。羅拜云。曾向海中失風(fēng)。得此僧幸免于死。且能詩(shī)?；虺州牌阉黝}。隨口云。根下塵泥一點(diǎn)無(wú)。性便泉石愛(ài)清孤。當(dāng)時(shí)不惹湘江恨。葉葉如何有淚珠。與濟(jì)顛實(shí)未相識(shí)。偶遇于朱涇。目之曰咦。濟(jì)顛贈(zèng)之詩(shī)曰。青箬笠前天地闊。碧蓑衣底水云寬。不言不語(yǔ)知何事。只把人心不自謾。二顛俱南宋。

書(shū)記禪師。

出浙東天臺(tái)李氏貴族。

名道濟(jì)。

母夢(mèng)吞日而孕。

娩時(shí)紅光燭室。

國(guó)清本禪師。

以為法中之寶。

摩頂而讖之。

濟(jì)年十八。

走靈隱。

見(jiàn)瞎堂遠(yuǎn)公。

遠(yuǎn)即為濟(jì)斬發(fā)。

未逾年。

神悟絕倫。

遠(yuǎn)為印可。

然濟(jì)性狂簡(jiǎn)。

出入僧堂。

每大言忤眾。

眾以濟(jì)犯規(guī)。

白遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)曰。

禪門(mén)廣大。

豈不容一顛僧耶。

自后常出冷泉亭。

與少年撲跤。

或狂歌酒肆。

或去呼猿洞。

引猿同翻觔斗。

或攜葷酒。

污看經(jīng)處。

主事復(fù)白遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)惟以顛僧保護(hù)之。

是以呼為濟(jì)顛云。

遠(yuǎn)公歿。

濟(jì)之顛酒愈甚。

寺不容住。

遂掛搭凈慈。

凈慈德輝長(zhǎng)老。

奇濟(jì)行履。

以書(shū)記延之。

然終不能忍酒。

凈慈之眾。

亦短濟(jì)于輝前。

輝之曲護(hù)亦如瞎堂。

書(shū)記常私游十六聽(tīng)朝官之門(mén)。

毛陳二太尉。

日以香醪饋之。

人不敢非。

書(shū)記醉則賦詩(shī)千百言。

言超意表。

識(shí)者尚之。

一晚醉臥十里松寺。

主令人扶歸。

憨睡廚下。

初夜分忽起繞廊。

狂呼火發(fā)。

眾以為顛。

中夜羅漢堂琉璃火。

延幡腳寺?tīng)S。

輝公乃留偈。

承光化去。

書(shū)記遂請(qǐng)嵩少林主方丈。

嵩之賢書(shū)記亦如輝公。

書(shū)記則曲設(shè)靈機(jī)。

而夢(mèng)感朝廷。

不二載。

萬(wàn)礎(chǔ)千楹。

頓還舊觀。

又以兩廊影壁未就。

欲達(dá)臨安新任王安撫而成之。

嵩止曰。

不可。

我聞王公微時(shí)。

常投齋僧寺。

業(yè)被寺僧所賣(mài)。

王公怒。

題寺壁曰。

遇客頭如鱉。

逢齋項(xiàng)似鵝。

今凡見(jiàn)僧皆恨。

汝干之可得耶。

眾亦阻之。

書(shū)記笑而唯。

徑投府前。

值王公升堂。

書(shū)記則探頭引望。

王公大怒。

令陰執(zhí)擬笞之。

書(shū)記曰。

吾乃凈慈書(shū)記濟(jì)顛僧也。

有段因緣。

惟閣下能省。

特來(lái)計(jì)較耳。

公亦微聞濟(jì)顛詩(shī)酒之名。

意稍解。

書(shū)記遂以王公昔年題壁事。

造妙語(yǔ)諷之。

王公大笑。

留濟(jì)公。

宿內(nèi)衙。

濟(jì)公徐以影壁意扣之。

王公遂捐鈔三千貫。

以懺前非。

濟(jì)公之演化無(wú)礙。

約類如此。

至若釋結(jié)弭災(zāi)。

游戲三昧。

異?ài)E饒剩。

不勝述也。

一日入城訪舊。

與張?zhí)狳c(diǎn)。

飲酒賦詩(shī)。

歸便臥疾。

嵩下安樂(lè)堂。

問(wèn)公。

公撫榻謝曰。

慚愧。

乃請(qǐng)嵩為沈萬(wàn)法披剃。

萬(wàn)法為人誠(chéng)重。

事公有年。

公隨命萬(wàn)法。

報(bào)諸詩(shī)酒故檀。

即沐浴跏趺書(shū)偈。

瞑目而逝。

太尉朝官俱赴凈慈。

諸山宿德畢集會(huì)。

送者千萬(wàn)人。

至虎跑寺前。

茶毗。

獲無(wú)數(shù)舍利。

回至凈慈寺前。

有二行腳僧。

謁嵩曰。

某甲適從六和塔過(guò)。

遇濟(jì)公。

寄書(shū)一緘僧鞋一雙。

嵩大驚曰。

濟(jì)公終時(shí)。

我以此鞋。

易其敝屣。

對(duì)眾啟緘。

其辭懇切。

計(jì)二百零九言。

紙馀又附頌曰。

看不著。

錯(cuò)認(rèn)笊籬是木杓。

昨夜三更月正西。

麒麟撼斷黃金索。

幼年曾到雁門(mén)關(guān)。

老少分明醉眼看。

憶昔面前當(dāng)一箭。

至今猶是骨毛寒。

只因面目無(wú)人識(shí)。

又往天臺(tái)走一番。

又旬馀。

有錢(qián)塘差使。

過(guò)天臺(tái)山下。

會(huì)濟(jì)公。

復(fù)寄來(lái)詩(shī)二首。

又后五十年。

有范村人。

送木料于凈慈。

言近屬濟(jì)公所化。

贊曰。

濟(jì)公徹樞旨于瞎堂言下。

遂以格外玄機(jī)。

混俗同塵。

或嘲風(fēng)弄月。

發(fā)明佛祖心宗。

時(shí)不怪。

以顛僧目之。

幸也。

及示化天下。

始同稱公。

為不可測(cè)人。

豈非末后實(shí)效光明之被于萬(wàn)物也。

博矣。

于戲鑒公生平。

若非賢圣應(yīng)世。

求不巧盡拙。

生亦不可得也。