【介紹】： 五代時(shí)僧。福州侯官人，俗姓劉。受石霜印記，化徒于筠州九峰。后住泐潭而終。吳楊溥時(shí)示寂，謚大覺禪師。

俗姓劉，福州侯官(今福建閩侯)人。唐末禪僧。嗣石霜慶諸。住筠州九峰，世稱九峰和尚。后住氻潭寶峰禪院。卒謚大覺禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷九、《景德傳燈錄》卷一六有傳，并存其詩偈2首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

禪師名道虔。

劉氏。

福州侯官人也。

容姿開豁明濟(jì)。

氣壓叢林。

至霜華。

諸禪師見之。

謂人曰。

此道人從上宗門爪牙也。

諸歿時(shí)。

虔作侍者。

眾請(qǐng)?zhí)弥械谝蛔?div id="v8ezouv" class='inline' id='people_20414_2_11_comment'>

嗣諸住持。

方議次。

虔犯眾曰。

未可。

須明先師意旨。

乃可耳。

眾曰。

先師何意。

虔曰。

只如道。

古廟香爐。

一條白鍊如何會(huì)。

第一座曰。

是明一色邊事。

虔曰。

果不會(huì)先師意。

于是第一座者。

起炷香誓曰。

我若會(huì)先師意。

香煙滅則我脫去。

不然煙滅不能脫。

言卒而脫去。

虔拊其背曰。

坐脫立亡不無。

首座會(huì)先師意。

即未也。

廬于普會(huì)塔之旁。

三年而去。

經(jīng)行于末山之下。

住崇福寺。

僧問無間中人。

行什么行。

曰。

畜生行。

曰。

畜生復(fù)行什么行。

曰。

無間行。

曰。

此猶是長(zhǎng)生路上人。

曰。

汝須知有不共命者。

曰不共什么命。

曰長(zhǎng)生氣不常。

復(fù)曰。

大眾還得命么。

欲知命。

流泉是命。

湛寂是身。

千波競(jìng)起。

是文殊境界。

一亙晴空。

是普賢床榻。

其次借一句子。

是指月。

于中事是話月。

從上宗門中事。

如節(jié)度使符信。

且如諸先德。

未建許多名目。

指陳已前。

諸人約什么體格商量。

這里不假三寸。

試話會(huì)看。

不假耳根試采聽看。

不假兩眼試辨白看。

所以道。

聲前拋不出。

句后不藏形。

盡乾坤都來。

是汝當(dāng)人個(gè)自體。

向什么處。

安眼耳鼻舌。

莫向意根下。

圖度作解。

盡未來際。

亦未有休歇分。

所以古人道。

擬將心意學(xué)玄宗。

大似西行卻向東。

先是馬大師。

歿于豫章開元寺。

門弟子懷海智藏輩。

葬舍利于?；枋T。

海亦廬塔十馀年。

乃沿馮川上車輪峰。

逢司馬頭陀勸海留止。

因不復(fù)還石門。

虔自九峰往游焉。

遂成法席。

為泐潭第一世。

繼海遺蹤也。

吳順義初。

告眾安坐而化。

塔于寺之西。

號(hào)圓寂。

謚大覺禪師。

得法上首殷禪師。