嗚呼晏常侍，石室存道統(tǒng)。

上像皇帝三，其左周召孔。

宋之四大儒，一一接其踵。

峨峨殿三楹，像皆刻石奉。

四壁龕者五，分標(biāo)五經(jīng)總。

古人所未聞，此是我作俑。

猗彼何人斯，卓哉儒者勇（詩(shī)話都城西山弘教寺傳是正德間中貴晏忠所造寺前有澗過(guò)澗壘石為門(mén)題曰道統(tǒng)門(mén)石殿三楹上琢三皇五帝三王像左鑿周召孔孟諸圣賢右鑿周程張朱諸儒像別一石龕以藏五經(jīng)殿外一石亭壁列鐘簴干戚錢(qián)镈弁裳之屬左龍馬馬毛旋五十五數(shù)具一如河圖右龜龜甲四十五數(shù)具一如洛書(shū)東堂三楹壁列忠臣龍比以下孝子曾閔以下若干人按元史泰定二年中書(shū)省言養(yǎng)給軍民必藉地利世祖建大宣文弘教寺寺賜永業(yè)當(dāng)時(shí)已號(hào)虛費(fèi)今遺跡已無(wú)可考觀晏公祠石象禮器制度渾樸不類(lèi)明時(shí)匠人所鑿且元于儒釋初無(wú)所分疑寺即宣文弘教之遺址晏忠特從而修飾之爾金華姜給事應(yīng)甲詩(shī)云空山石祠堂落穆跨深壑肖像古圣賢高下坐淵漢殿墀列龜龍如出自河洛煌煌先儒語(yǔ)所為忠孝作性理累百卷題壁見(jiàn)大略歷覽感吾心人傳晏公鑿厥志在尼山高邈得所托愧哉彼檀施釁血涂丹雘則竟以為常侍所鑿次牧亦沿其誤至云古人所未聞此是我作俑不知祠宇列圣賢像始于文翁踵于趙岐漢之遺碑若司隸校尉魯恭荊州刺史李剛從事掾武梁祠皆有刻石圣賢像非作俑比也）。

人物：姜應(yīng)甲