原名羅高哲，字尤青、慈衛(wèi)，號慈威，廣東大埔人。中華民國時期軍事、政治人物，抗日名將。

蘆溝水咽，淞滬濤飛，全國軍民一致奮起，奔集于神圣抗日大纛之下，接受最高統(tǒng)帥之指揮，進行保衛(wèi)民族生存及國家獨立之戰(zhàn)爭。蓋自城下之辱已及半紀，鯨吞之禍，走避無所，不得已揚復仇之幟，興教戰(zhàn)之師，并力齊心，前仆后繼，終使頑敵陷于泥淖，正義播之瀛寰。洎乎東西戎首，結為軸心，犯眾怒，圖一逞。民主國家亦互締同盟，并肩制暴，中國更負重任，成為世界四大支柱之一，遂有聯(lián)軍遠征揚威域外之盛舉。卒也公理獲伸，勝利在握。我國既索償甲午戰(zhàn)爭以來中日間之如山血債，復取消鴉片戰(zhàn)爭以來列強間之不平條約，然戰(zhàn)禍之烈、犧牲之鉅，爭存亡于呼吸，歷八年如一朝，實曠古所未有也。卓英遭逢時會，躬與全役，督師所至，歷三萬里程，打二百回仗。疆場生活，汗血淋漓，興奮之情，敬哀之意恒蟠結于胸中，從未敢以少懈。偶值策劃之馀，或當劇戰(zhàn)之后，軒眉舒氣，僚友傾談，則國家興復之思，袍澤死生之感，齊奔心坎，涌現(xiàn)筆端。雖有時彈雨落長空，硝煙籠戰(zhàn)壘，而吾心光炯炯，意態(tài)閒閒不為動也。歲月已頻，詠歌亦夥，欲存往跡，爰輯斯篇，名曰《呼江吸海樓詩》并以就正于高明焉。羅卓英自序。

古稱少陵為詩史，西人則重史詩。

此其性質或未盡同，要皆中有事在，不可以虛語為也。

大埔羅慈威先生，軍事名家，雅擅文采，比以所著《呼江吸海樓詩》見示，起丁丑訖丙戌，乃與抗日戰(zhàn)爭相始終。

此數(shù)年者，無時不在兵中，無時不有吟詠，無時不有事實存其間。

吾謂先生，此戰(zhàn)時之詩史，亦詩中之戰(zhàn)史也，求之古昔，殆未有以先之。

誠以名將而兼詩人，失之文，則掩其本色，失之質，又未盡長才。

是則操之在己，已不易愜心貴當至身世之際，尤有難于言者。

都尉屬國，詞高而情戚，大忠如武穆，氣壯矣志又不獲伸。

斯皆尚論古人，所為長太息也。

今先生遭逢撥亂之世，與建殊世之勛，不獨與暴敵周旋于國內(nèi)也，且揚威于國外，蒐兵佛國，轉戰(zhàn)鬼方，四裔籍籍，稱名字而望豐采。

中復隨扈統(tǒng)帥，戎軒飛馭，仰贊南圖西顧之弘猷，蒙險犯難，初決必勝之志，嘗辛茹苦，終成必勝之功。

諫果回甘，不能有此愉快，武穆為之避席，況蘇李耶?世人多言陽明之學，顧不甚重其文，湘鄉(xiāng)曾氏始盛推之，猶未及詩也。

今此集中集陽明句者幾達三分之一焉，昌歇羊棗，幾成酸咸之殊嗜，以鉆研之熟，見服膺之深，天資超逸，異代同符，宜其施于事功則光明俊偉.發(fā)為文章，則軒爽洞達。

所得于陽明者實弘以邃寧獨詩歌而已哉抗戰(zhàn)勝利，先生首膺簡寄，還主當州之政，興起凋殘，慰安父老，陽春有腳，人傳南海之誦聲，為憲萬邦，固所望于文武吉甫。

倘他日有續(xù)集示我，更當以治譜讀之。

中華民國三十五年十一月，沁水賈景德。

慈威將軍忠恕嚴毅，用兵如神，所將士卒能為效死。自暴鄰橫挑戰(zhàn)釁以來，支拄艱危，名績最著。曾駐軍吾鄉(xiāng)，枉過草堂，得膽風采領言論，蓋才雄氣壯，嵚崎磊落人也。馀暇時復理詠，自言不平則鳴，積三年以來之悲憤郁怒艱苦經(jīng)歷，一一噴薄出之。浩歌長吟，自攄胸臆，不事雕琢，而行間字外，騰躍飛舞，鏘然皆金戈鐵馬聲，精光奪人，不可逼視。讀其詩知其人，吾益喟然于吾黃炎遺裔所以不終于淪胥者，固賴此正聲壯節(jié)，與夫百折不回之勁氣也。今將軍之言將驗矣，破虜收京，成功在即，承堯雖衰憊，猶當扶杖游軍門，引滿飲至唱凱旋之歌也。中華民國三十年三月，歙縣許承堯。

大埔羅慈威將軍早嗜文史，斫習功深，弱冠掌教鄉(xiāng)校，才名籍甚。顧念國家多故，世局艱虞，慨然有澄清六合之志。遂北上故都入保定軍校，習萬人敵焉，不數(shù)年而總師干擁節(jié)鉞，豐采隱然動天下矣。民國二十一年春，余始識將軍于金陵，同游西子湖上，推襟送抱，互有唱和。厥后駐軍麗水，秉節(jié)羊城，余均襆被相訪，若袁宏之于謝尚，訂文字之契。有詩云"「我亦江湖老詞客扁舟曾揖謝征西。蓋紀實也。蘆溝事起，國府西遷，余隨節(jié)入蜀，將軍則督師轉戰(zhàn)于蘇滬京浙皖及豫鄂湘贛等地區(qū)，戎馬馳驅，不廢吟詠，每有佳句，輒以寄示。去歲冬羅君柏麓由軍次來渝攜將軍《呼江吸海樓詩》囑為之序，乃抗戰(zhàn)以來所作也。自維谫陋，何敢率爾。然其中佳構有令余傾倒者，如戰(zhàn)鼓開篇讀孫子諸什，言簡意賅，純乎天籟，與漢高之《大風歌》斛律之《敕勒歌》詞旨相似。又如鐘山遐想絕句僅二十字，饒有香山樂府格調。此外贈人詠事之作，亦俱志和音雅，語不猶人。夫將軍之詩，自述其志而已，奚暇吟風弄月，與時輩爭一日之短長哉「憶識將軍之初，見其恂恂儒雅，道味盎然，相交既久，益知其文章勛業(yè)，蘊蓄磅礴，未有涯涘。而平居待人接物，則仍謙遜若書生。此姚惜抱所謂事有旁觀見其功名之美，而君子中心欲然者也。讀將軍之詩，因述交游聚散之跡，而敘其梗概如此。中華民國三十年一月，梅縣李維源崧圃序于渝州。