人物:僧璨

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共 9 首
三山羽化竟無成,五熱殷憂徒自縈。
并入繁(一作「樊」)籠處塵館,何如寂慮出危城。
鏡智圓規(guī)光且凈,月行馳輪皎復晴。
側(cè)徑崎嶇爾回轍,通莊達老豈同征(見同書卷四《入道部》。)。
唐玉泉寺大通禪師碑銘(715年) 唐 · 張說
四言詩
撰夫總四大者。成乎身矣。立萬始者。主乎心矣。身是虛哉。即身見空。始同妙用。心非實也。觀心若幻。乃等真如。名數(shù)入焉妙本乖。言說出焉真宗隱。故如來有意傳要道。力持至德。萬劫而遙付法印。一念而頓受佛身。誰其宏之。實大通禪師其人也。禪師尊稱大通。諱神秀。本姓李。陳留尉氏人也。心洞九漏。懸解先覺。身長八尺。秀眉大耳。應(yīng)王伯之象。合圣賢之度。少為諸生。游問江表。老莊元旨。書易大義。三乘經(jīng)論。四分律儀。說通訓詁。音參吳晉。爛乎如襲孔翠。玲然如振金玉。既而獨鑒潛發(fā)。多聞旁施。逮知天命之年。自拔人閒之世。企聞蘄州有忍禪師。禪門之法允也。自菩提達磨天竺東來。以法傳惠可?;菘蓚?span id="gjwnl6z" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("11620", "poem_preface_1364797", "僧璨")'>僧璨。僧璨傳道信。道信傳宏忍。繼明重跡。相承五光。乃不遠遐阻。翻飛謁詣。虛受與沃心懸會。高悟與真乘同徹。盡捐妄識。湛見本心。住寂滅境。行無是處。有師而成。即燃燈佛所。無依而說。是空王法門。服勤六年。不舍晝夜。大師嘆曰。東山之法。盡在秀矣。命之洗足。引之并坐。于是涕辭而去。退藏于密。儀鳳中。始隸玉泉。名在僧錄。寺東七里。地坦山雄。目之曰。此正楞伽孤峰。度門蘭若。蔭松藉草。吾將老焉。云從龍。風從虎。大道出。賢人睹。岐陽之地。就者成都。華陰之山。學來如市。未云多也。后進得以拂三有。超四禪。升堂七十。味道三千。不是過也。爾其開法大略。則慧念以息想。極力以攝心。其入也品均凡圣。其到也行無前后。趣定之前。萬緣盡閉。發(fā)慧之后。一切皆如。持奉楞伽。近為心要。過此以往。未之或知。久視年中。禪師春秋高矣。詔請而來。趺坐覲君。肩輿上殿。屈萬乘而稽首。灑九重而宴居。傳圣道者不北面。有盛德者無臣禮。遂推為兩京法主。三帝國師。仰佛日之再中。慶優(yōu)曇之一現(xiàn)。混處都邑。婉其秘旨。每帝王分座。后臨席。鹓鷺四匝。龍象三繞。時熾炭待礦。故對默而心降。時診饑投味。故告約而義領(lǐng)。一雨溥沾于眾緣。萬籟各吹于本分。非夫安住無畏。應(yīng)變無方者。孰能焉爾乎。圣敬日崇。朝恩代積。當陽和會之所。置寺曰度門。尉氏先人之宅。置寺曰報恩。軾閭名鄉(xiāng)。表德非擬。局厭諠輦。長懷虛壑。累乞還山。既聽中駐久矣。衰憊無他患苦。魄散神全。形遺力謝。神龍二年二月二十八日夜中。顧命趺坐。泊如化滅。禪師武德八年乙酉受具于天宮。至是年丙午復終于此寺。蓋僧臘八十矣。生于隋末。百有馀歲。未嘗自言。故人莫審其數(shù)也。三界火心。四部冰背。榱崩梁壞。雷動雨泣。凡諸寶身。生是金口。故其喪也。如執(zhí)親焉。詔使吊哀。侯王歸赗。三月二日。冊謚大通。展飾終之義。禮也。時厥五日。假安闕塞。緩及葬之期。懷也。宸駕臨訣至午橋。王公悲送至伊水。羽儀陳設(shè)至山龕。仲秋既望。還詔乃下。帝諾先許。冥遂宿心。太常卿鼓吹導引。城門郎護監(jiān)喪葬。是日。天子出龍門泫金襯。登高停蹕。目盡回輿。自伊及江。扶道哀候。幡花百輦。香云千里。維十月哉生魄明。即舊居后岡安神起塔。國錢嚴飾。賜逾百萬。巨鐘是先帝所鑄。偫經(jīng)是后皇所錫。金榜御題。華幡內(nèi)造。塔寺尊重。遠稱標絕。初禪師形解東洛。相見南荊。白霧積晦于禪山。素蓮寄生于坐樹。則雙林變色。泗水逆流。至人違代。同符異感。百日卒哭也。在龍華寺設(shè)大會。八千人度二七人。二祥練縞也。咸就西明道場。數(shù)如前會。萬回菩薩乞施后宮。寶衣盈箱。珍價敵國。親舉寵費。侑供巡香。其廣福博因。存沒如此。日月逾邁。榮落相推。于戲。法子永戀宗極。痛慈舟之遽失。恨涌塔之遲開。石城之嘆也不孤。廬山之碑焉可作。竊比夫子貢之論夫子也。生于天地。不知天地之高厚。飲于江海。不知江海之廣深。強名無跡。以慰其心。銘曰。
額珠內(nèi)隱,匪指莫效。
心鏡外塵,匪磨莫照。
海藏安靜,風識牽樂。
不入度門,孰探元要。
倬哉禪伯,獨立天下。
功收密詣,解卻名假。
詣無所得,解亦都舍。
月影空如,現(xiàn)于悟者。
無量善眾,為父為師。
露清熱惱,光射昏疑。
冀將住世,萬壽無期。
柰何過隙,一朝去之。
嗟我門人,憂心斷續(xù)。
進憶瞻仰,退思付囑。
盡不離定,空非滅覺。
念茲在茲,敢告無學。
桉前志。禪師號僧璨。不知何許人。出見于周隋間。傳教于惠可大師。摳衣于鄴中。得道于司空山。謂身相非真。故示有瘡疾。謂法無我所。故居不擇地。以眾生病為病。故至必說法度人。以一相不在內(nèi)外不在其中間。故足言不以文字。其教大略以寂照妙用攝偫品。流注生滅觀四維上下。不見法。不見身。不見心。乃至心離名字。身等空界。法同夢幻。亦無得無證。然后謂之解脫。禪門率是道也。上膺付囑。下拯昏疑。大云垂陰。國土為化。謂南方教所未至。我是以有羅浮之行。其來不來也。其去無去也。既而以袈裟與法。俱付悟者。道存形謝。遺骨此山。今二百歲矣?;实奂次缓笪迥?。歲次庚戍。及剖符是州。登禪師遺居。周覽陳跡。明徵故事。其茶毗起塔之制。實天寶景戌中別駕前河南少尹趙郡李公嘗經(jīng)始之。碑版之文。隋內(nèi)史侍郎河東薛公道衡唐相國刑部尚書贈太尉河南房公琯繼論撰之。而尊道之典。易名之禮。則朝廷方以多故而未遑也。長老比邱釋湛然。誦經(jīng)于靈塔之下。與澗松俱老。痛先師名氏未經(jīng)邦國焉。與禪眾寺大律師釋澄俊。同寅葉恭。亟以為請。會是歲嵩岳大比邱釋惠融至自廣陵。勝業(yè)寺大比邱釋開悟至自廬江。俱纂我禪師后七葉之遺訓。日相與嘆塔之不命。號之不崇。懼像法之本根墜于地也。愿申無邊眾生之宏誓。以抒罔極。揚州牧御史大夫張公延賞以狀聞。于是七年夏四月。上沛然降興廢繼絕之詔。冊謚禪師曰鏡智。塔曰覺寂。以大德僧七人灑掃供養(yǎng)。天書錫命。暉煥崖谷。眾庶踴躍。謂大乘中興。是日。大比邱眾議立石于塔東南隅。紀心法興廢之所以然。及以為初中國之有佛教。自漢孝明始也。歷魏晉宋齊。施及梁武。言第一義諦者。不過布施持戒。天下惑于報應(yīng)。而人未知禪。世與道交相喪。至菩提達摩大師。始示人以諸佛心要。人疑而未思?;菘纱髱煾刀种?。人思而未修。迨禪師三葉。其風浸廣。真如法味。日漸月漬。萬木之根莖枝葉。悉沐化雨。然后空王之密藏。二祖之微言。始燦然行于世間。浹于人心。當時問道于禪師者。其淺者知有為法。無非妄想。深者見佛性于言下。如燈之照物。朝為凡夫。夕為圣賢。雙峰大師道信其人也。其后信公以教傳宏忍。忍公傳惠能神秀。能公退而老曹溪。其嗣無聞焉。秀公傳普寂。寂公之門徒萬人。升堂者六十有三。得自在慧者一曰宏正。正公之廊廡龍象又倍焉。或化嵩洛?;蛑G吳。自是心教之被于世也。與六籍侔盛。嗚呼。微禪師。吾其二乘矣。后代何述焉。庸詎知禪師之下生不為諸佛。故現(xiàn)比邱身以救濁劫乎。亦猶堯舜既往。周公制禮。仲尼述之。游夏宏之。使高堂后蒼徐孟戴慶之徒??傻枚嫜?。天以圣賢所振為木鐸。其揆一也。諸公以為司馬子長立夫子世家。謝臨川撰慧遠法師碑銘。將令千載之后。知先師之全身。禪門之權(quán)輿。王命之丕顯。在此山也。則揚其風。記其時。宜在法流。及嘗味禪師之道也久。故不讓。其銘曰。
眾生佛性,莫非宿植。
知誘于外,染為妄識。
如浪斯鼓,與風動息。
淫騃貪怒,為刃為賊。
生死有涯,緣起無極。
如來憫之,為辟度門。
即妄了真,以證覺源。
啟迪心印,貽我后昆。
閒生禪師,俾以教尊。
二十八劫,迭付微言。
如如禪師,膺期宏宣。
世溷法滅,獨與道全。
童蒙來求,我以意傳。
攝相歸性,法身乃圓。
性身本空,我無說焉。
如如禪師,道既棄世。
將三十紀,妙經(jīng)乃屆。
皇明昭賁,億兆膜拜。
凡今后學,入佛境界。
于取非取,誰縛誰解。
萬有千歲,此法無壞。
稽首補陀聞思修,千手千眼普供應(yīng)。
世人兩手及兩眼,眼見手捉各隨心。
多一手眼無用處,即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時行,應(yīng)以千心為主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那復千。
我謂菩薩如水月,一水一月同照曜。
方員大小雖不同,舉手見月等無二。
我今續(xù)此妙色相,以為正念皈依處。
于一身心起多想,而作千手千眼見。
普愿大員鏡智中,知我此念無間斷。
所求皆應(yīng)如谷聲,請無不從亦如是。
按:《拙齋文集》卷一七。
精通無說說,本地亦無生。
無生花滿地,本傳無盡燈(第三十僧璨鑒智禪師)
彌天罪犯無門懺,紅爛通身世莫醫(yī)。
已是四棱俱塌地,盡教后代亂針錐。
仆九歲。始知讀書。后三年。投熙廟第三子圓靜國師(法諱鏡智)方丈。國師邀世所謂名儒申公諱谞。授尤傳周易。年甫十四。慈父云徂。乃見養(yǎng)于從祖母大仆卿林公天敷之妃北原郡夫人元氏。教絕義方。業(yè)不加修。而徒事杯觴。自注夏課場時。仆與樸生恒樸生樞持公牒游樂圣齋都會所燕尾樓。童冠歡然。綢繆慰送。因醉不覺行泣而還。洪教導烈以詩嘲之曰。莫怪先生泣路傍。謫仙酣醉是尋常。嬌言帶澀雛鶯囀。軟步多狂舞鳳蹌。聲價更高詩錦繡。乾坤驅(qū)入酒家鄉(xiāng)。開元馀習今猶在。莫是宮娥灑面郎。此詩流傳都下。因得酒狂名。交游日廣。因受知于崔文清公(諱滋)而虛名乃著。至壬子春。擢第于公之門下。乃歸覲真珠府。其明年。胡兵梗路。綿年不退。由是未得還京。姑息桑鄉(xiāng)。而文清即世。元氏返真。輦下無攀援之勢。又為東蕃逆賊所掠。蕩盡家資。無以自振。因結(jié)茅于頭陀山麓龜洞龍溪之側(cè)而家焉。躬耕奉母。至癸亥陬月上旬。家染患。孀親在蟻床之上。喘喘然難以冀朝夕。臧獲或有物故者。馀亦病不能興。無一使令。獨侍湯藥。夜以繼明。兼護臧獲。至如月中旬。病稍間。承順之馀。日以游于前溪。時有村叟。予且難之。因推其言而播于諷詠以答之。凡一百二十二韻。名之曰病課詩。庶幾與我同志者。知我之律身自苦。動以耿介。不容于世。亦不怨天尤人。安之若命而已。
日日出柴門,散步溪之源。
溪邊麋與鹿,漸熟還同群。
相與弄溪水,坐久蒼苔溫。
時有村叟至,謂我笑且言。
觀君所去就,愚蒙甚獻芹。
君自少年日,云夢胸中吞。
窮年亙兀兀,瓠葉烹幡幡。
詞場期虎?,學海期鯨噴。
焚膏以繼晷,連年不窺園。
禮義以為杖,詩書以為蕃。
君行日益茂,君文日益敦。
君文與君行,籍籍傳清芬。
將謂君特達,一起如雕鯤。
入則坐廊廟,蒸嘗共執(zhí)膰。
出則專斧鉞,所至張旟幡。
出將入相間,炟赫乘朱轓。
金尊貯蟻綠,紗廚胹態(tài)蟠。
前楹歌白雪,后閣羅紅桾。
密視北門草,欲和南風熏。
空將鸞鳳翮,動觸羝羊藩。
一名猶未得,鬢雪飄紛紛。
流落無所寄,墮在三家村。
家徒四璧立,風雨爭搖掀。
門外跡如掃,破灶何曾燉。
滿釜翻科斗,繞鬢雷飛蚊。
妻啼兒呼寒,坐學病鴟蹲。
時時踏泥滑,但逐馬蹄翻。
誰借繞城駿,指為負土豚。
已將爭笑信,誰肯獨留髡。
空看躍馬蔡,自嘆閉門袁。
邇來又罹病,熱氣如惔焚。
孀親在蟻床,意思殊惛惛。
湯藥尚難具,樹背焉得萱。
曾參謾含唶,楚些空招魂。
臧獲僵滿室,并頭還似黿。
病骨尚無措,那復供炮燔。
夜夜獨秉燭,坐待扶桑暾。
骨肉尚行路,災(zāi)患將誰分。
閱盡世間物,貧賤孰如君。
行身且如此,何暇理絲棼。
儂是田園叟,小少事耕耘。
劍術(shù)不學虎,儒術(shù)不學文。
不識孔夫子,不識霍將軍。
但知操耒耜,博地勞其筋。
馬牛何戢戢,禾稼何蕓蕓。
僮仆常衎衎,妻妾常欣欣。
有肉常滿機,有酒常滿樽。
深沈一堂上,儼坐以自尊。
鄰里相饋聞,況乃姻與婚。
宴會不隔日,狼籍羅膻葷。
雖未盡華靡,氣候殊氤氳。
今年又明歲,夜與朝至曛。
親愛常在座,酩酊沈醉醺。
人生一夢耳,倏忽更寒暄。
安用君有道,一生憂如熏。
污君名與節(jié),廢君典與墳。
拔君正直舌,毀君道德垣。
棄君古今策,夷君理亂原。
循墻馳縮縮,搖尾鳴狺狺。
率是以求世,相應(yīng)如篪塤。
俾躬處顯達,觸事無瘢痕。
計活漸溫足,朋援來紛紜。
潔己以處世,自古逢排拫。
推忠諫姑蘇,钃鏤歸伍員。
閉門草大玄,蕓閣投子云。
屈原獨自醒,竄逐湘江濆。
賈誼最多才,忽向長沙奔。
長卿親滌器,常著犢鼻裈。
謫仙薄游世,鶴撫還松捫。
負羈有遠識,置璧饋盤飧。
猶不及老鶴,有祿乘華軒。
退之杰然立,功業(yè)播無垠。
猶不及鴝鵒,入幸方蒙恩。
斯乃傳所載,且以眼看論。
不肖例進晉,賢者常遘屯。
不肖結(jié)根抵,賢者無攀援。
不肖方得路,賢者長戴盆。
不肖或眉壽,賢者逝莫存。
無奈淫與暴,是天之所蕃。
無奈仁與義,是人之禍根。
吾言真藥石,其嗅如蘭蓀。
若欲追來者,書紳以不諼。
持用日三省,拳拳勿憚煩。
我乃報村叟,將子來前聞。
鳳凰雖德衰,不著鳥雀喧。
麟出雖非時,不祈檻中猿。
龍潛雖勿用,不羨蚖哉蚖。
驥老雖伏櫪,不愿鹽車轅。
君子亦如是,遐舉如鴻鹍。
當其不遇時,糞土埋玙璠。
荊璞遇和氏,郢質(zhì)逢般斤。
風期茍暗合,一旦方鵬鶱。
漢殿獻籌策,周原馳駟騵。
兀盡蜀山木,斲輪營轒辒。
鑄盡楚山鐵,百鍊截瑤琨。
閱戰(zhàn)蒐干紅,陳兵理于汾。
智勇如三杰,廣淵如八元。
聘辯如管晏,有力如諸賁。
多士會濟濟,大車乘啍啍。
尤以執(zhí)鞭弭,右以屬橐鞬。
六軍如電邁,萬騎若云繁。
原田聽莓莓,天策占焞焞。
東征至若木,西伐至昆崙。
擲大山屹屹,蕩四海沄沄。
回光洗日月,掃穢清乾坤。
丹霄擁瑞氣,紫塞收妖氛。
霜露所沾被,爭來貢玄纁。
措世于唐虞,致君于華勛。
再拜呼萬歲,闊步朝天閽。
珠金散朋友,功烈傳兒孫。
否則隱林藪,忠信歌采繁。
短葛御寒暑,蔬糲供朝昏。
優(yōu)游白駒谷,排?青蠅樊。
修書訓當世,躬儉貽后昆。
儕輩雖排笑,群少雖猜冤。
肯為波洶洶,而易所服勤。
雖云貧且賤,而無憂與詐。
坐井觀青天,焉知氣煙煴。
管中窺一斑,焉知炳蔚紋。
去矣彼村叟,非子所云云。
村叟立不定,自失而驚奔。
① 男命準補注。準按明史。周定王名橚。太祖高皇帝第五子。洪武三年庚戌夏四月。封子九人為王。封橚王吳。后改王周?!鹨嫱趺v檳。憲宗純皇宗皇子。成化二十三年丁未秋七月。封子五人為王。封祐檳為益王?!鹩罉?。成祖文皇帝年號。○萬歷。神宗顯皇帝年號。晉穆帝永和九年暮春。王羲之與親友四十二人。修稧于會稽之蘭亭。揮毫制序。興樂而書。遒媚勁健。謂有神助。后連日再書數(shù)十百紙。終不能及。羲之自珍愛之。秘藏于家。七傳而至智永。子徽之派也。舍俗為僧。居越之永欣寺。以能書名。其蘭亭序跋。授弟子辨才。辨才寶愛此帖。藏之室中梁上。置匣貯之。人所罕見。唐太宗深好右軍書。收真跡幾三千六百紙。惟未得蘭亭。尋訪此帖。知在辨才處。乃敕追師入內(nèi)庭。場供養(yǎng)恩賚。因問及蘭亭。方便善誘。無所不至。辨才確稱往日侍先師。實嘗獲見。自師沒后。薦經(jīng)喪亂。墜失不知所在。既而不獲。遂放歸越中。后帝謂侍臣曰。逸少之跡。莫如蘭亭。求見此書。勞于夢寐。此僧耆年。又無所用。若得一智略之士。取之必獲。房玄齡乃薦監(jiān)察御史蕭翼可充此使。太宗遂召見。翼奏曰。若作公使。義無得理。臣請私行至彼。須得二王雜帖三四通。太宗依給。翼遂改冠微服。至洛潭。隨商人船下至越州。衣黃衫寬長。潦到得山東。書生之體。日暮入寺。過辨才院。止于門前。辨才遙見翼問曰。何處檀越。翼答以北人。寒暄既畢。語意投合。延入。圍棋撫琴。情甚相得。每恨相知之晚。曉乃去。約以再會。綢繆踰月。因談?wù)摵材?。翼曰。先世皆傳二王楷書法。自幼耽玩。亦有?shù)本自隨。辨才欣然約以明日攜至。如期而往。熟視數(shù)過曰。是則是矣。非得意時書。貧僧有一真跡。翼曰何帖。答以蘭亭。翼佯笑曰。數(shù)經(jīng)亂離。料真跡豈在。辨才曰。先師寶惜此帖。臨終親付于吾。付授有緒。明朝來看。翼至。辨才自梁上匣內(nèi)出之。翼故指瑕摘類。分競不定。自示翼之后。不更置梁上。并翼二王帖。皆留幾間。辨才時年六十。尚日臨數(shù)過。老而彌篤。翼往還既密。無他猜疑。辨才偶出嚴遷家齋。翼來謂守房弟子曰。忘凈巾在內(nèi)。乃為撤關(guān)。取蘭亭并二王書。亟出于永安驛。呼驛長凌愬告之曰。我是御史。奉墨敕在此??蓤鬆柖级?。齊善行馳至則宣示墨敕。促召辨才。時猶在嚴遷家。聞命不知所以。見所謂御史者。乃翼也。聞取帖已。驚倒仆地。久始蘇。翼遂奉帖馳驛以進。太宗大悅。以玄齡舉得其人。賞錦絲千段。擢拜翼為員外郎。加入五品。賜銀瓶一,金縷瓶一,瑪瑙碗一。始怒老僧慳吝。數(shù)日后。仍賜物三千緞,谷三千石。辨才不敢自私有。施于寺。建塔三級。帝既得帖。命供奉趙模等。各榻數(shù)本。分賜皇太子諸王近臣。而時能書者如歐虞褚諸公。皆臨榻相尚。后以真跡從葬昭陵。世無從見矣。右見何延之蘭亭記,尚書故宲并唐野史。載原帖。后周王書也。晉穆帝永和九年暮春三月三日。常游山陰。與太原孫統(tǒng)承,公孫綽,興公,廣漢王彬之,道生,陳郡謝安石,高平郗曇,重熙,太原王蘊,叔仁,釋支遁林。并逸少子凝,徽,操之等四十有一人。修祓稧之禮。揮毫制序。興樂而書。用蠶繭紙鼠須筆。遒媚勁健。絕代更無。凡二十八行。三百二十四字。有重字。皆搆別體。就中之字最多。
薛氏蘭亭稱定武,大小肥瘦紛無數(shù)
永樂藩王大小臨,小者尤赫馳書譜。
邸第綠陰百花過,蘭雪軒中閏夏五。
小硯新銘割紫云,磨墨試腕工臨古
真跡何必崇三點,瘦者已知其法乳。
宋人之書狂漸訛,王之所欲嚴繩矩。
然且已非永樂舊,后二百年重撫取。
潢南道人一蘭雪,雅好翰墨名跡聚。
端冕不倦聽古樂,王之所嗜卓有樹。
髣髴周邸有益邸(準楚辭。存髣髴而不見。),何幸貞珉延一縷。
莫云面目各殊異,子孫血脈傳初祖(準南唐后主李煜書評曰。善法者。各得其右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁。歐陽詢得其力而失其溫秀。褚遂良得其意而失其變化。薛稷得其清而失其拗窘。顏真卿得其筋而失于粗魯。柳公權(quán)得其骨而失于生獷。徐浩得其肉而失于俗。李邕得其氣而失于體。張旭得其法而失于狂。獻之俱得之而失于驚急。無蘊藉態(tài)度。傳燈錄。梁武帝通天元年。達摩來自西土。為初祖?;劭蔀槎?。僧璨為三祖。道信為四祖。宏忍為五祖。慧能為六祖。自中華五祖之下。曹溪六祖為南宗。神秀大師為北宗。又達摩西來為禪宗初祖。遞傳至宏忍為五祖。自北而下。分南北二宗。南宗以慧能為六祖。北宗以神秀為六祖。)。
何時此帖東渡海,又二百年喧書圃。
遂與馮家硯背本(21),針眼蟹爪爭媚嫵(22)
安知右軍千載魂(23),不哂刻舟掌屢拊(24)。
我亦有感于斯文(準用本序。),養(yǎng)硯舫閣虹光吐(25)。
⑴ 準何子楚跋語。唐太宗詔供奉。臨蘭亭序惟率。更令歐陽誦自榻之本奪真。勒石留之內(nèi)府。他本付之于外。一時貴尚。爭相打拓。內(nèi)府石本。人不可得。石獨完善。石晉不綱。契丹自中原輦寶貨圖書以北。至殺胡林德光死。永康立國。乃交兵。棄石而歸。慶歷中。李學究者得之。韓忠獻婿也。始以墨本示公。公索石觀。李瘞之地中。后其子出石。始售于人。本必千錢。由是好事者稍得之。所謂定武本也。大觀中。詔取此石。后于薛氏家。其子嗣昌進上御府?;兆邶愔眯偷?。太平寰宇記。河北道定州博陵郡。皇朝為定武節(jié)度。元和郡縣志。定州戰(zhàn)國時為中山國。與六國并稱王。地方五百里。漢分趙鉅鹿。置常山中山二郡。魏道武改定州。準按蔡方炳增訂廣輿記。常山順德府中山。屬真定府。陸應(yīng)揚廣輿記。真定府定州。漢中山。隋博陵。唐定州。續(xù)通鑒長編。元祐八年六月。蘇軾知定州。準按蘇文忠集。有雪浪石齋銘及詩。此是定武故宲也。又被命南遷途中。寄定武同僚詩。適見恩綸臨定武。又惠州上元夜詩。去年中山府。老病亦宵興。曾宏父稧帖審定訣。書家一詞稱定本。審定由來有要領(lǐng)。
⑵ 準宋姜堯章續(xù)書譜。夫臨摹之際。毫發(fā)失真則精神頓異。所貴詳謹。世所有蘭亭。何翅數(shù)百本。而定武為最佳。然定武本有數(shù)樣。今取諸本參之。其位置長短大小無不同。而肥瘦剛?cè)峁ぷ疽钪?。如人面無有同者。以此知定武雖超石刻。又未必得真跡之風神矣。唐竇泉字格。龜臨洞穴。沒而有馀日肥。鶴立喬松。長而不短曰瘦。黃文節(jié)曰。蘭亭真跡。今竟失之。書家晚得定武石本。髣髴存古人筆意。摹寫或失之。肥瘦亦自成妍。戰(zhàn)國策。呂不韋謂其父曰。立國家之主幾倍,曰無數(shù)定云耳。
⑶ 準文獻通考封建考。陳置九等郡。有王,嗣王,藩王開國郡縣。公開國縣。伯開國縣。子開國縣。男沐食侯,鄉(xiāng)亭侯,關(guān)內(nèi)侯?!鹋R摹也。古人謂摹書為臨書。
⑷ 準益王跋云。蘭雪亭圖本大小各異。而小者尤精。米海岳寶章待訪錄。王右軍有書家譜。在山陰王氏家。越州教授王渙之以書抵某。具言有此書。又孫過庭有書譜。姜堯章亦有續(xù)書譜。
⑸ 準前漢文帝紀。至邸而議之注??拗嵩诰熣?。率名邸。前漢高帝紀。為列侯者賜大第注。孟康曰。有甲乙次第故曰第。翁覃溪題蕭翼賺蘭亭圖詩自注云。昔之為是圖者。皆作蕭與辨才對坐之狀。予出意作蕭得展帖。閱百花放盡。又詩云?;ㄩ_歲在貞觀四。直接永和三月三。當有據(jù)而今失考。
⑹ 自注。蘭雪周王軒名。王自跋云。永樂十五年閏五月九日。書于東書堂。
⑺ 公自注。王有小硯銘云。割紫云之片石兮。漾璧水之元光。蘭雪凡十五字。見翁文達集中。
⑻ 準蘇文忠答舒教詩。非人磨墨墨磨人。王十朋注云。公嘗曰吾有佳墨七十丸。而猶求取不已。不近愚耶。石昌言蓄廷圭墨。不許人磨?;蛟蛔硬荒ツ?。墨當磨子。今石昌墓木拱矣。墨故無??。元鄭杓衍極寸以內(nèi)法在掌指。寸以外法兼肘腕。掌指法之常也。肘腕法之變也。陶隱居真誥。張芝所以能善書。工學之積也。范至能跋米元章臨獻之帖。元章少時書法。蓋自沈傳師后。始入大令之室。結(jié)體超軼。一用其筆意。此帖元章所作。臨池用工如此。
⑼ 公自注。是帖崇字。不從三點。準歐陽文忠集古錄。太宗皇帝萬機之馀。留神翰墨。嘗詔天下購募鐘,王真跡。集為法帖十卷。摸刻以賜群臣。寶章待訪錄。王右軍蘭亭燕集序。唐粉蠟紙雙鉤摹在蘇激處。精神筆力。毫發(fā)畢備。下真跡一等。此幾馮承素輩拓賜大臣者。翁覃溪蘇米齋蘭亭考。崇字則定武本三點俱見者。最上之。舊本又載崇字。山下三小點全者。如趙文敏所得獨孤本。趙子固落水本。越州石氏本。天目山房本是也。準按我國新羅鍪藏寺碑。中國賞鑒家俱稱其深得右軍之髓者。而內(nèi)崇字山下三點。亦皆全云耳。
⑽ 準周王自跋云。定武有肥瘦本。而瘦者尤好。達摩大師觀心論。佛成道時。由食此清凈法乳。方證佛果。又微妙法乳。乳養(yǎng)一切。求解脫者我。
⑾ 公自注。王自跋云宋人之書不肥則狂。殊乏氣韻。準孟子王之所大欲。可得聞歟。蘇文忠韓康公絳挽詞。舊學嚴詩律。續(xù)書譜。泯規(guī)矩之方圓繩鉤之曲直。
⑿ 準益王跋云自永樂十五年。訖今萬歷。世祀歷逾二百。不無漫漶。余每病之。大者已刻之邸中矣。復出小本。命吳下精工。再摹一通。以還舊觀。準按永樂十五年丁酉。至萬歷三十年壬寅。恰為一百八十六年耳。吳郡沈幼文章。田摹勒。
⒀ 公自注。益王號也。
⒁ 準玉篇。雅素也。史記張耳陳馀傳。張耳雅游注。韋昭曰。雅素僧文瑩玉壺清語。唐彥猷詢與弟彥范詔。俱標一時才雅之譽。彥猷知書好古。彥范文章氣格。高簡不群。尤精翰墨。遣一小札。亦必華箋。米海岳書史。太宗皇帝文德化成。靖無他好。留意翰墨。潤色太平。查慎行云。魯直常謂東坡心通得于翰墨之外。翰墨字。又見集古錄。
⒂ 準益王跋云。端冕聽古樂而不倦。古人以為難。自謂此勝田臘馳騁。不幾多乎。學記疏。武王踐阼以下。皆大戴禮武王踐阼篇也。云端冕者。謂袞冕也。其衣正幅與玄端同?;适显啤N渫醵嗣?。謂袞冕也。樂記。魏文侯端冕。謂玄冕也。師尚父亦端冕。陳應(yīng)麟云。按大戴禮無此文。蘇文忠和子由記園中草木詩。汝獨觀不倦。孟子。今之樂。由古之樂也。
⒃ 準柳柳州答崔黯書云。凡人好詞工書。皆病癖也。吾嘗見病心腹人。有思陷土炭嗜酸咸者。不得則大戚。觀吾子之意。亦已戚矣。杜文貞詩。樹立甚宏達。
⒄ 公自注。益王跋云。余雖不能書如先王。而翰墨之好。雅亦髣髴。準珉石之美者。古人謂金石文字。曰吉金,貞石,貞珉字。見翁覃溪集中。湘山野錄。江南徐省騎善小篆。映日視之。畫之中心。有一縷濃墨。正當其中。
⒅ 準史記項羽本記。縱江東父老憐而王我。我何面目之。楞嚴經(jīng)。如何是父母未生前。本來面目。顏真卿張長史十二意筆法。獻之書謂之古肥。張旭書謂之今瘠。古今殊異。肥瘠頗反。續(xù)書譜。數(shù)畫并施。其形各異。
⒆ 準此帖宗見何延之蘭亭記及范至能跋米帖。
⒇ 準按自萬歷三十年壬寅。訖今甲午。恰為二百三十三年。
(21) 公自注。余前所獲葫蘆硯。馮承素縮本蘭亭。已有詩。準按葫蘆式硯。環(huán)刻蘭亭縮臨足本。背鐫大唐開元十三年。奉圣旨臣馮承素恭摹凡十九字。又有乾隆宸翰云。米記韓馮惜未見。今看承素硯存真。雖欣無翼聯(lián)珍羽。艱致卻慚似褚人。壬辰小春御題凡三十四字。尾有印二方文曰乾隆法書。苑王右軍蘭亭稧序帖真本。以繭紙書。唐太宗初得之。命趙模,馮承素,諸葛貞之流拓本。以賜諸王。馮臨蘭亭。又見寶章待訪錄中。
(22) 準姜堯章稧帖偏傍考。仰字如針眼蟹爪。殊字如蟹爪。列字如丁形。翁覃溪自題縮臨蘭亭詩。針眼蟹爪間。妙入豪黍分。上林賦。青琴宓妃之徒。嫵媚纖弱。舊唐書。太宗大笑曰。人言魏徵舉動疏慢。我但覺其嫵媚耳。字格。意在形外曰媚。陶隱居真誥。拘則乏勢。放又小則。純骨無媚。純?nèi)鉄o力。少則浮澀。多笨鈍。
(23) 準按逸少官右將軍。蘇文忠墨妙亭詩。千載筆法留陽冰。
(24) 準呂氏春秋。楚有涉江者。其劍自舟中墜于水。遽刻舟曰是吾劍之所從墜。舟止。從其所刻者。入水求之。舟已行矣。而劍不行。求劍若此。不亦惑乎。右軍傳語。田里所行。故以為撫掌之資。陸云傳。張華撫手大笑。蘇文忠答李邦直詩。撫掌笑頤。
(25) 準庚寅春。孝明世子灑翰作養(yǎng)硯山房四大字。以賜公銘室。歐陽文忠次禹玉詩。昔年叨入武成宮。曾見揮毫氣吐虹。黃文節(jié)戲贈米元章詩。滄江靜夜虹貫月。定是米家書畫船。準用此意。
茫茫開辟初,造化鐘間氣。
大山宮小山,騰踔萃奇麗。
孰為錫嘉名,霍也副經(jīng)義。
荏苒邃古下,潛玉鄙儇媚(天柱山又名潛山。)。
司命專千壑,仙真集百瑞。
孤峰擎天立,六龍堪系轡。
絳闕拂云開,大千蔭空翠。
悠悠不計年,光精詎長閟?
吁嗟皖肇封,象德伯其類。
治績冠春秋,名之庶無愧
卓犖百世姿,及茲行穎異。
豈獨震凡塵,并可回天意。
舳艫蔽江來,厥惟漢武帝。
登禮封南岳,鎮(zhèn)國尊神器。
遺式南北朝,燔柴固繩繼。
祀典重三公,輿圖光遐裔。
維岳間降神,錫申風云際。
羽客及緇流,肥遁祛塵累。
卓錫開梵宇,棲真張鶴第。
盛極得無衰,非關(guān)干天忌。
大隋一四海,文明漸南被。
移封向衡陽,未始非國計。
龂龂爭正統(tǒng),辯口肆無謂。
契闊名不居,醞釀功既濟。
掛眼百代余,人文迭映蔚。
周武嘗滅佛,唯斯未陵替。
教外有別傳,法門開不二(天柱山為禪宗三祖僧璨弘法地。)。
東山廓堂廡,溯源此津逮。
一花開五葉,宗風猛而厲。
眾生病為病,即心孰默契?
荊公判舒州,丘壑自位置。
于時興不淺,信有高士致。
涪翁山澤癯,結(jié)茅三祖寺。
卻回俗士駕,清溪日蒞止。
自許金華兒,石牛叱不起。
頰上為添毫,畫手龍眠李
西江承山谷,真源從此始。
仁者朱晦翁,樂山敦行誼。
生民立極功,望峰識經(jīng)緯。
生心皆入詩,當時固容易。
間有摩崖存,饋貧指囷米;
龍舒大文脈,沾溉不一例。
桐城重宋學,考亭實先啟。
論文張義法,近接八家軌。
詩學嗣涪皤,下開同光體。
斯文樹南針,海內(nèi)從披靡。
皖學終軒騰,今代猶未已。
雅俗顧兼容,何嘗別涇渭。
乾隆致徽班,所關(guān)非微細。
同光十三絕,髯程莫與比。
國劇喧京師,淵源自皖水。
世間兒女情,則入黃梅戲。
宛轉(zhuǎn)歌一曲,海外亦陶醉。
山水吐雄奇,種種見孤詣。
我昔望遠尖,髫齡即翹企。
遲回廿載前,方展游山履(余于一九九二年五月始游天柱山。)。
發(fā)始馬祖庵,巨石驚奇詭。
霹靂開混元,觸境參妙理。
翠竹現(xiàn)真如,綠茶叢法喜(此處多竹林、茶樹。)
任運莫污染,懸流走宛委。
三峰壓頭顱(馬祖三峰:天書、天蛙、降丹。),欽挹目為瞇。
攀緣蹙苔壁,還效山猴技(山猴子,乃天柱山藥農(nóng)綽號也。)。
天梯相鉤連,脫穎洞腹里。
入地孤掌平,植寮縛筐篚(山腹有茶亭一。)。
茶果俱不貲,饑渴信有以。
樵叟敘山經(jīng),那嫌語下俚。
啜茗眺山東(指東山諸峰。),不言有大美。
諸峰爭出沒,經(jīng)天日巡禮。
俄而漲濕云,有車載奇鬼。
殷雷震耳聾,天墜欲憂杞。
織空雨如麻,骨立塵纓洗。
戛然風色凈,兜羅云徙倚。
天外飛來石,雉卵差可擬。
忍負仰止心,賈勇庶可抵。
索途六月雪,滑易艱移跬。
及上振衣岡,萬松排迤邐。
石泉積潺湲,一酌甘若醴。
破寂畫眉音,直可砭里耳。
罡風中面寒,瑟縮戰(zhàn)折齒。
顧視同游輩,流離漸瑣尾。
勢成衰而再,努力無不遂。
終撥神秘霧,入谷伊胡底(指神秘谷。)。
前洞后洞間,蛇行時張弛;
凸石圓石表,緣壁旋磨蟻。
窅然穿風隙,有時僅容己。
動輒生障礙,碰壁叵怨誹。
仰視一線天,皦然漏寸晷。
石罅松童童,巖花燦霞綺。
穿云百尺泉,墮地激如矢。
窾然洞天中,聽水倚石幾。
瀟灑出塵想,兩腋生風似。
騰身天池上,豁然賞精髓。
巉絕擎天柱,咫尺可把臂。
石筍片片動,云氣層層紫。
向來千百峰,不中作仆婢。
欲往友赤松,肯棄世如屣?
別來自縈回,夢中長在彼。
不意二十載,又躡名山趾。
風景或不殊,忝陪洵髦士。
逐隊入纜車,機心役物使(新增纜車二處。)。
凌空曠無鄰,搖搖七魂褫。
呼吸廣莫風,托足云轡駛。
覿面何人斯,疑是廣成子。
傾耳有希聲,磅礴作變征。
掀簸升危巔,真救命如紙。
東道有好懷,惠然動食指
果腹施施然,撫松拭目視。
一柱長崢嶸,群峰舊鼎峙。
二水界混茫(指潛水、皖水。),汩汩流清泚。
江山真無恙,人事多感喟。
日下近詭譎(近時日下頗多傳聞。),何可識情偽。
家國亦立極,旨哉民為貴。
君子自任大,豈獨為膴仕?
修己方治人,無恥之恥恥。
從來殘民者,悉數(shù)入奸宄。
物我一體仁,胡能容貪鄙。
因結(jié)山水緣,庶幾振叔季。
考盤樂在昔,陶成丈夫偉。
舉君筆如椽,千鈞書人字。
無負江山靈,息壤其在此!
⑴ 天柱山原名霍山,《爾雅》:“大山宮小山,霍。”
⑵ 潛為古皖國封地,皖伯治皖有德政,為崇其人,乃稱境內(nèi)主山天柱山為皖公山。
⑶ 漢武帝于元封五年(公元前106年),登禮潛之天柱山,號曰南岳。
⑷ 隋文帝始廢霍山為名山,而詔定湖南衡山為南岳,南岳稱號從此南移。
⑸ 石牛洞在山谷寺西北,其石狀如伏牛,故名。初,李伯時嘗畫魯直坐石上,魯直因自號山谷道人,并題詩石上。
⑹ 朱熹《天柱峰》:“祗說乾坤大,誰知立極功。”
⑺ 現(xiàn)代安慶屬邑仍多一流大家。以人文領(lǐng)域為例,桐城有哲學家方東美,美學家朱光潛;懷寧有思想家陳獨秀,書法家潘伯鷹;太湖有佛學家趙樸初;岳西有詩詞家劉鳳梧;潛山有小說家張恨水,史學家余英時。
⑻ 昔時每于夕照中遙見天柱峰,鄉(xiāng)人所謂“望遠尖”者,蓋指此也。
⑼ 會議承辦方于天池峰設(shè)茶點充饑,甚可感也。