人物：王宗源

相關(guān)人物：共 1 位。
共 3 首
沈閔 明末清初 · 韓上桂
上桂蹇劣，幼服庭訓(xùn)，長(zhǎng)辱知于名公，幸列賢書。竊謂弱駒受策，千里可致；而公車入對(duì)，報(bào)罷者數(shù)，自知不材，始退然有丘壑之想，欲奉二親以終身。乃先君子，年僅六十，遽爾捐世，且溯厥疾，端有難顯言者。昔屈原行修志潔，為其宗人蘭椒所害，以今揆古，痛豈異乎！余枕塊欲死，莫可控訴，乃竊仿怨騷，為《沈閔》一篇，略敘姓系，因布哀衷焉。
肆南陽之苗裔兮，暨弓高而始著⑴。
歷晉唐以有聞兮，迄相州而顯遇。
余祖開基于魏國兮，派殷繁而四布⑵。
守幕職于嶺南兮，遂賁禺乎卜處。
維三十官之隱修兮，對(duì)灞水而容與⑶。
纘韋經(jīng)以啟佑兮，向青云而步武。
伊安仁之閎偉兮，工錦制以揚(yáng)聲⑷。
武岡之佐刺秩兮，譽(yù)交注于賢明⑸。
位雖卑而未達(dá)兮，德并樹以榮名。
余少服皇祖之訓(xùn)兮，吏期垂乎清白。
于公之廣厥門巷兮，福若兆乎龜策⑹。
慝無隱而弗彰兮，誠無微而弗格。
雖轗軻其奚悔兮，仁獨(dú)安其如宅。
迨余考其勤率兮，道正融而靡隳。
考澗槃以自適兮，志弗習(xí)乎詭隨⑺。
盛幽蘭以獨(dú)佩兮，屏蕭艾而不攜。
璧在握而靡售兮，誨惟取乎式谷。
述先烈之可循兮，譬中原之有菽。
余幼惛而善病兮，誘之以舒徐。
執(zhí)匕箸以諄復(fù)兮，雖飲食而罔虛。
心隱隱其如動(dòng)兮，甫齠齔而知?jiǎng)瘛?div class="aoa7ql1" id='poem_sentence_20_643222_comment'>
觀辟雍于童年兮，舉孝廉于弱冠。
荷孫陽之特識(shí)兮，駒始躍而輒蹶。
豈弱力之難前兮，將轡銜之竊詭。
意飄蕩以難束兮，遂徙業(yè)于他藝。
驗(yàn)藥餌于仙經(jīng)兮，習(xí)方技之瑣細(xì)。
置靈根而弗沃兮，托繁枝以自翳。
逐汗漫于群編兮，田甫田輕滋穢。
嗟居諸之易邁兮，年倏登乎四十。
無道德之可式兮，無勛業(yè)之可述。
愿退處于林壑兮，奉吾親以盤桓。
制荷衣以明好兮，具菽水以承歡。
時(shí)不吾知其已矣兮，祈天性之常完。
委仕進(jìn)于仲季兮，余巖居而川觀⑻。
運(yùn)崄巇其靡測(cè)兮，悼吾考之遽殞。
由服義而蹠怨兮，屈修仁而椒慍。
偽結(jié)交以相狎兮，蒸酖毒而致困。
賴良扁以少延兮，竟痞塞而成吝。
傷郁邑其莫解兮，嘆余罪乎通天。
乏蔡順之精誠兮，同皋魚之涕漣。
進(jìn)靡沾乎釜祿兮，退莫施乎萊?。
萱孤生而若瘁兮，桂被凋而將殆。
長(zhǎng)飲血以自傷兮，覺馀生之已贅。
魂渺渺其無定兮，余終不知其所稅。
哀累善之無徵兮，怨前志之竟虛。
招列缺之我察兮，藉豐霳以汎除。
茍夙恨之獲消兮，吾何愛乎斯須。
亂曰：韓之為宗，末乃大兮。
世服圖史，靡有懈兮。
修而獲妒，眾所怪兮。
植莪得蒿，孰與慰兮。
天道茫茫，惜曚昧兮。
⑴ 天啟本、嘉慶本原旁注云：“頹當(dāng)，仕西漢，封弓高侯?！?
⑵ 天啟本原旁注云：“琦，仕宋，封魏國公?！奔螒c本作：“忠獻(xiàn)祖，諱琦，仕宋，封魏國公?！?
⑶ 天啟本、嘉慶本原旁注云：“宋末，祖三十官人隨其父任幕東粵，因隱居番禺古壩鄉(xiāng)?！?
⑷ 天啟本原旁注云：“國朝，族祖宗堯?yàn)榘踩柿?，有聲?！奔螒c本無“國朝”二字。
⑸ 天啟本、嘉慶本原旁注云：“曾伯祖循，舉孝廉，仕武岡州同知?！?
⑹ 天啟本、嘉慶本原旁注云：“祖芳，為清白吏，典獄時(shí)，活人甚眾?！?
⑺ 天啟本、嘉慶本原旁注云：“先嚴(yán)隱居教授，平生無偽言曲行。”
⑻ 天啟本原旁注云：“仲弟韜，舉武科；季弟上梓，邑諸生。”武科，嘉慶本作“武舉”。
取古今清節(jié)能言之士，不分出世入世、有幸有不幸。其志潔，其行芳。游于方之外，則能標(biāo)旨象先，寄幻物表；郁于世之內(nèi)，亦能上披閶闔，下啟幽冥。其人往矣，誦其詩，知其人。白云在天，明月在地。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成矣。唐虞賡歌，姬孔作述，詩書所宗，予不敢復(fù)贅。爰始許由，止宋范鎮(zhèn)，共二十二人。要皆至性孤行，可群可怨，易地皆然。所謂淖污蛻濁，浮游塵埃，不獲滋垢于世，殷殷金石之華，雖與日月爭(zhēng)光，可也。間有一節(jié)一行之士，沿波溯流，窮情極變，予愛其才之邵而并錄之，參錯(cuò)上下，以雅以風(fēng)。正如引領(lǐng)緱山，初見王子晉羽鶴飄飄，吹笙鳴鳳，揮手謝時(shí)輩；忽爾云飛谷黯，四山啾啾，猩啼鬼嘯，撼心動(dòng)魄，聞省想而莫繇。又如神往洞庭，霜楓北渚，眇眇愁予；俄聞燕市悲歌擊筑，鳴和相樂也；已而相泣，旁若無人。試當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，風(fēng)雨晦明之中，懷挾諸篇，微吟短諷，搴芳杜以相貽，結(jié)桂枝而延佇，當(dāng)使靈衣玉佩，回翔荒忽，呼之或下，此《集雅詩》所繇作也。
序：詩曷始乎許由？物莫大乎天下，德莫高乎揖讓，由不屑也，其性情高出萬古矣。故不得不以《箕山》一歌，為風(fēng)人之首。
古之清節(jié)士，箕山有遺風(fēng)。
允作詩歌祖，以開時(shí)世聾。
日月山中有，勛華此處窮。
天下雖大物，不掛之子瞳。
揖讓雖美德，不留之子衷。
磐石爾為誰，山河自始終。
嗟茲匹夫志，可傲帝王躬。
千載聽其言，白云動(dòng)虛空。
秋胡行 其九 明末清初 · 鄺露
弦高無懦曲，風(fēng)急豈留英。
松柏植暗室，甘與秋草并。
綾錦冒泥汭，難升障與屏。
含埃蝕貞鏡，含蚋點(diǎn)瑤瓊。
白茅珍我?guī)?，聊濯耳與纓（甲乙之交，余游京師，元老無吐握之容，草臣抱憂天之涕，托興秋胡，志潔也。后十年，京師乃陷。）。