字德素。姓婁氏。東陽烏傷人也。世為東南著族。有善地理學(xué)者。使視塋墓。曰法當(dāng)出苦行而得道者。為帝王師。母留氏夢。長人擎金像。令吞之。已而見紫光繞身。覺而有孕。自爾精神志操異常。及娩。其身香潔白晰如雪。因名之靈粲。七歲入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語史傳。披文見意。宅南果園。鄰?fù)翰啥偂煪氁运?。悉分與之而返。鄉(xiāng)土業(yè)蠶桑。常懷悲惻。為不服縑纊。季父喜獵。泣諫不少變。每嘆曰飛走去人類甚遠。而好生惡死之情。無所異。終絕膻腥。以感動之。叔則遠避他處。殺戮加于舊。忽夢。赤衣神人。手持矛戟擬之曰。汝不聽菩薩教化。而日以殺為事。汝可就死。驚覺流汗。且即毀棄獵具?；谶^。約一日至其常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭。騰倚隨逐。若愧謝狀。所居僻陋。無見聞。而約宿習(xí)冥感。曉暢教理。念將離俗。而莫識所詣。忽值僧東指云。剡中。佛事甚盛。因不復(fù)見。蓋神人云。年十二。至剡禮塔廟。究經(jīng)典。故東境謠曰。少達妙理婁居士。宋泰始四年。辭親剪落于上虞東山寺。時年十七。南林寺沙門慧靜一代僧望也。遂師事之。俄隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)。年踰一紀。靜亡。盡心喪之禮。服除。乃辟谷餌松術(shù)以遁。 及齊之季竟陵王方鎮(zhèn)茲地。聞風(fēng)敬慕。時與智秀曇讖慧次。并召。約后至。臘又差晚。王竟延之上座。眾咸不悅。王曰。此人他日且將領(lǐng)袖釋門。諸公幸毋過。中書郎汝南周颙令剡。尤加禮。筑山茨鐘山之上。邀之。今號草堂寺。颙每見而嘆曰。山茨約至。清虛滿世。太宰文簡公褚淵。太尉文獻公王儉。莫不欽屬。淵嘗請講凈名勝鬘。儉亦請開法華大品。淵寢疾。夢胡僧告曰。菩薩當(dāng)至。項之約至。所苦遂愈。即請受五戒。給事中婁幼瑜族祖也。每見輒起。或謂此君從孫。何乃爾。瑜曰。菩薩出世。方師于天下。豈獨老夫致敬哉。旋里省覲。而二親亡喪。臨訣之馀。孺慕斯甚。于是宿留積歲。啟迪尤多。還都仍住草堂寺。隆昌中。太傅沈約。??赴外任。在郡以禪誦自娛。異香入室。猛獸馴階。每入金華山采桔。或游止赤松澗。而神光相屬。赤松有館。道士所居也。道士丁德靜者。為崇所病。雖使與善方術(shù)者俱。而崇益充斥。病益困。且暴亡。于是長山令徐伯超。議徙約為之主。曾未旬浹。而崇息病愈。后??臥。見二青衣女子。從澗出。禮悔云。夙障深重。報為水精。愿受歸戒。梁天監(jiān)初。沈位尚書仆射。疏請偕。許之。先是約已預(yù)言其然。及沈尹丹陽。蓋十一年矣。臨別之際。辭旨悽惋。俄而沈殂謝。十一年。始詔引見。十六年己亥四月八日。上從受菩薩戒于等覺殿。自爾入見別施漆榻。上先作禮。上未受戒之一夕。約夢自草堂至臺門。皆錦罽席路。己坐禪床。去地數(shù)丈。天人圍繞說法。由是得度弟子著箓者。四萬八千人。時有乾鵲升階。狀若聽受。至跋事。然后去。又有二孔雀。驅(qū)斥不去。詔聽上。徐行至壇。俛首而立。上曰此鳥必欲別受生耳。無何二鳥同日化。嘗燕居。睹野媼置書數(shù)卷于按而出。并植異樹于庭云。青廷樹。后七日有一叟。請所置書攜去。約初不視其何等書也。而樹則葉綠華紅。扶疏至今。且感鳥如翡翠。赤質(zhì)長尾。群棲林木中。大通四年。夢舊宅白壁朱門。赫然壯麗。因發(fā)愿造寺。詔號本生寺。大同元年九月六日?，F(xiàn)疾北首右脅而臥。神識恬愉。了無痛惱。謂弟子曰。疇昔之夜夢。若大眾幡華迎我而往者。我其逝矣。十六日。詔遣舍人徐儼參候。至夜五更時唱異香滿室者再。左右肅然。乃曰。夫生之有死。自然恒數(shù)。勤脩念慧。慎勿妄想。即合掌。如入禪定。壽八十有四。夏六十有三。天子悲慟。僚宰輟聽覽者。二旬有一。是月二十有九日。詔塔于獨龍山神僧寶志墓。左。 初約臥疾。見一翁。執(zhí)錫入至。是而寤。前日所見則志爾。又約所乘青牛。忽鳴吼墮淚。至葬之日。詔牽從部伍。吼淚至葬所不已。塔始建。有白鶴一雙。繞塔鳴唳。聲甚哀。詔王筠。文所樹碑。

釋慧約。

字德素。

姓婁。

東陽烏場人也。

祖世蟬聯(lián)東南冠族。

有占其塋墓者云。

后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。

母劉氏夢。

長人擎金像令吞之。

又見紫光繞身。

因而有孕。

便覺精神爽發(fā)思理明悟。

及載誕之日。

光香充滿身白如雪。

時俗因名為靈粲。

故風(fēng)鑒貞簡神志凝靜。

撫塵之歲有異凡童。

惟聚沙為佛塔。

疊石為高座。

七歲便求入學(xué)。

即誦孝經(jīng)論語。

乃至史傳披文見意。

宅南有果園。

鄰?fù)偛沙Ｒ詾榛肌?div id="7lxageg" class='inline' id='people_101727_1_23_comment'>

乃舍己所得空拳而返。

鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。

常懷悲惻。

由是不服縑纊。

季父憙畋獵化終不改。

常嘆曰。

飛走之類去人甚遠。

好生惡死此情何別。

乃絕膻腥。

叔父遂避于他里恣行剿戮。

夢赤衣使者。

手持矛戟謂曰。

汝終日殺生。

菩薩教化又不能止。

促來就死。

驚覺汗流。

詰旦便毀諸獵具深改前咎。

約復(fù)至常所獵處。

見麋鹿數(shù)十頭。

騰倚隨之。

若有愧謝者。

所居僻左不嘗見寺。

世崇黃老未聞佛法。

而宿習(xí)冥感心存離俗。

忽值一僧訪以至教。

彼乃舉手東指云。

剡中佛事甚盛。

因乃不見。

方悟神人。

至年十二始游于剡。

遍禮塔廟肆意山川。

遠會素心多究經(jīng)典。

故東境謠曰。

少達妙理婁居士。

宋泰始四年。

于上虞東山寺辭親剪落。

時年十七。

事南林寺沙門慧靜。

靜于宋代僧望之首。

律行總持。

為特進顏延年司空何尚之所重。

又隨靜住剡之梵居寺。

服勤就養(yǎng)年踰一紀。

及靜之云亡。

盡心喪之禮。

服闋之后。

卻粒巖棲。

餌以松朮。

蠲疾延華深有成益。

齊竟陵王作鎮(zhèn)禹穴。

聞約風(fēng)德雅相嘆屬。

時有釋智秀曇纖慧次等。

并名重當(dāng)鋒同集王坐。

約既后至年夏未隆。

王便斂躬盡敬。

眾咸懷不悅之色。

王曰。

此上人方為釋門領(lǐng)袖。

豈今日而相待耶。

故其少為貴勝所崇也如此。

齊中書郎汝南周颙為剡令。

欽服道素側(cè)席加禮。

于鐘山雷次宗舊館造草堂寺。

亦號山茨。

屈知寺任。

此寺結(jié)宇山椒疏壤幽岫。

雖邑居非遠。

而蕭條物外。

既冥賞素誠。

便有終焉之托。

颙嘆曰。

山茨約主清虛滿世。

齊太宰文簡公褚淵。

太尉文憲公王儉。

佐命一期功高百代。

欽風(fēng)味道共弘法教。

淵嘗請講凈名勝鬘。

儉亦請開法花大品。

淵遇疾晝寢見胡僧云。

菩薩當(dāng)至。

尋有道人來者是也。

俄而約造焉。

遂豁然病愈。

即請受五戒。

齊給事中婁幼瑜。

少有學(xué)術(shù)。

約之族祖也。

每見輒趣為禮。

或問。

此乃君族下班。

何乃恭耶。

瑜曰。

菩薩出世方師于天下。

豈老夫敬致而已。

時人未喻此旨。

惟王文憲深以為然。

且約孝通冥感思歸遄返。

而二親喪亡。

并及臨訣。

孺慕嬰號不交人世。

積時停鄉(xiāng)以開慈道。

后還都又住草堂。

少傅沈約。

隆昌中外任。

攜與同行。

在郡惟以靜漠自娛。

禪誦為樂。

異香入室猛獸馴階。

常入金華山采桔。

或停赤松澗游止。

時逢宿火乍屬神光。

程異不思故略其事。

有道士丁德靜。

于館暴亡。

傳云。

山精所弊。

乃要大治祭酒居之。

妖猶充斥。

長山令徐伯超立議。

請約移居曾未浹旬。

而神魅弭息。

后晝臥見二青衣女子。

從澗水出禮悔云。

夙障深重墮此水精。

晝夜煩惱。

即求授戒。

自爾災(zāi)怪永絕。

及沈侯罷郡。

相攜出都。

還住本寺。

恭事勤肅禮敬彌隆。

文章往復(fù)相繼晷漏。

以沈詞藻之盛秀出當(dāng)時。

臨官蒞職。

必同居府舍。

率意往來。

未嘗以朱門蓬戶為隔。

齊建武中謂沈曰。

貧道昔為王褚二公供養(yǎng)。

遂居令仆之省。

檀越為之當(dāng)復(fù)入地矣。

天監(jiān)元年沈為尚書仆射。

啟敕請入省住。

十一年臨丹陽尹。

無何而嘆。

有憂生之嗟。

報曰。

檀越福報已盡。

貧道未得滅度詞旨悽然。

俄而沈殞。

故其預(yù)契未然皆此類也。

既而留心方等研精九部。

皆蘊匱胸襟陶鎣懷抱。

顯說弘通當(dāng)仁不讓。

劬勞汲引隆益群品。

皇帝斲彫文璞。

信無為道發(fā)菩提心。

搆重云殿。

以戒業(yè)精微功德淵廣。

既為萬善之本。

實亦眾行所先。

譬巨海百川之長。

若須彌群山之最。

三果四向緣此以成。

十力三明因茲而立。

帝乃博采經(jīng)教撰立戒品。

條草畢舉儀式具陳。

制造圓壇用明果極。

以為道資人弘理無虛授。

事藉躬親民信乃立。

且帝皇師臣大圣師友。

遂古以來斯道無墜。

農(nóng)軒周孔憲章仁義。

況理越天人之外。

義超名器之表。

以約德高人世道被幽冥。

允膺阇梨之尊。

屬當(dāng)智者之號。

逡巡退讓情在固執(zhí)。

慇勤勸請辭不獲命。

天監(jiān)十一年始敕引見。

事協(xié)心期道存目擊。

自爾去來禁省禮供優(yōu)給。

至十八年己亥四月八日。

天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。

乃幸等覺殿。

降彫玉輦。

屈萬乘之尊。

申在三之敬。

暫屏袞服恭受田衣。

宣度凈儀曲躬誠肅。

于時日月貞華天地融朗。

大赦天下率土同慶。

自是入見別施漆榻。

上先作禮然后就坐。

皇儲以下爰至王姬。

道俗士庶咸希度脫。

弟子著籍者凡四萬八千人。

嘗授戒時有一乾鵲。

歷階而升。

狀若餐受。

至說戒畢然后飛騰。

又嘗述戒。

有二孔雀驅(qū)斥不去。

敕乃聽上。

徐行至壇俛頸聽法。

上曰。

此鳥必欲滅度別受馀果。

矜其至誠更為說法。

后數(shù)日二鳥無何同化。

又初授戒。

夜夢從草堂寺以綿罽席路。

直至臺門。

自坐禪床。

去地數(shù)丈。

天人圍繞為眾說法。

以事而詳。

等黃帝之夢往華胥。

同目連之神登兜率。

至人行止孰能議之。

而愛悅閑靜祥華虛室。

寺側(cè)依棲咸生慈道。

故使麇麚群于兕虎。

鳧鶩狎于鷹鹯。

飛走騰伏自相馴擾。

非夫仁澤潛化。

孰能如此者乎。

后靜居閑室忽有野媼。

赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。

無言而出。

并持異樹自植于庭云。

青庭樹也。

約曰。

此書美也不我俟看。

如其惡也亦不勞視經(jīng)七日又見一叟請書而退。

此樹葉綠花紅扶疏尚在。

又感異鳥。

身赤尾長形如翡翠。

相隨棲息出入樹間。

中大通四年夢見舊宅。

白壁朱門赫然壯麗。

仍發(fā)愿造寺。

詔乃號為本生焉。

大同一年又敕。

改所居竹山里。

為智者里。

縉云舊壤傳芳圖諜。

山川靈異擅奇函夏。

福地仙鄉(xiāng)此焉攸立。

而約飯餌松朮三十馀年。

布艾為衣過七十載。

鳴謙立操擅望當(dāng)時。

乃以大同元年八月。

使人伐門外樹枝曰。

輿駕當(dāng)來勿令妨路。

人未之測。

至九月六日現(xiàn)疾。

北首右脅而臥。

神識恬愉了無痛惱。

謂弟子曰。

我夢四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。

福報當(dāng)訖。

至十六日敕遣舍人徐儼參疾。

答云。

今夜當(dāng)去。

至五更二唱異香滿室左右肅然。

乃曰。

夫生有死自然恒數(shù)。

勤修念慧勿起亂想。

言畢合掌便入涅槃。

春秋八十有四。

六十三夏。

天子臨訣悲慟。

僚宰輟聽覽者二旬有一。

其月二十九日。

于獨龍山寶志墓左??之。

初約臥疾。

見一老公執(zhí)錫來入。

及遷化日。

諸僧咸卜寺之東巖。

帝乃改葬獨龍。

抑其前見之叟。

則志公相迎者乎。

又臨終夜所乘青牛忽然鳴吼淚下交流。

至葬日敕使?fàn)繌牟课榘l(fā)寺至山。

吼淚不息。

又建塔之始。

白鶴一雙繞墳鳴淚聲其哀婉。

葬后三日欻然永逝。

下敕豎碑墓左。

詔王筠為文。