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人物:
金伯凈
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共 4 位
。
共 11 首
第 1 頁
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東州十詠次頤庵韻
其三
明 ·
具思孟
異境難將凡舌喻,亭亭束玉神明護(hù)。
巖穴谽谺琢成屋,松濤淅瀝晴含雨。
前朝舊跡未全亡,模糊僅辨新羅王。
盤游勒碑何足尚,摩挲不用重彷徨
(右孤石摩碑○孤石亭。在府南三十里。新羅
真平王
嘗游幸。有碑。)
。
東都遺跡
其三
墓諫
明 ·
成汝信
七言絕句
尸諫曾為圣所許,金公今又俾余欽。
路傍斧屋聲毋去,終使君王激悔心
(新羅
真平王
好田獵。金后稷諫不悛。后稷將死。遺命其子。葬于王游田路側(cè)。王后出獵。有聲若曰王毋去者。王聞而悲之。不復(fù)田獵。人謂之墓諫)
。
東都遺跡
其九
玉帶
明 ·
成汝信
七言絕句
圣德淵宏格彼蒼,垂頒玉帶作奇祥。
可惜孱孫終未守,空將至寶獻(xiàn)他王
(
真平王
元年。神人降于庭曰。上帝命我。傳賜玉帶。王受之。及敬順王降高麗。獻(xiàn)于太祖)
。
王毋去
(羅
真平王
好田獵。金后稷苦諫不從。臨死謂三子曰。瘞我于游畋路側(cè)。他日王出獵。有聲曰王毋去。王顧問之。從者曰。金后稷冢也。王潛然流涕。遂終身不復(fù)獵。)
清 ·
吳光運(yùn)
火焚乾坤騰六飛,白日君王好打圍。
王毋去王毋去,野田草間若有喚。
昔人以尸諫,今臣以冢諫。
宸心惻然回鸞輿,絕勝生前諫獵書。
圣帝帶
(
真平王
元年。有神人降于庭曰。上帝賜王帶。王跪受。凡郊廟大饗服之。麗祖問羅使金律曰。新羅有三寶。丈六金象,九層塔,圣帝帶也。律對不知圣帝。太祖笑曰。卿貴臣。何以不知。律慚歸告敬順王。遍問群臣。無言者。有皇龍寺僧年過九十者曰。聞
真平王
所服。歷代所寶。藏在南庫。遂開庫覓之。風(fēng)雨暴作。白晝晦冥。擇日齋戒然后得之。敬順降高麗時(shí)。獻(xiàn)于麗祖。)
清 ·
吳光運(yùn)
圣帶非真寶,南庫非善藏。
一朝風(fēng)雨晝冥冥,舟徙夜壑云荒唐。
浿江水一條帶,金鰲山一條帶。
白馬江一條帶,真寶帶藏于德,萬世守之孰睥睨。
高麗金鑲栴檀品帶歌
(辛巳)
清 ·
申緯
天尊物藏蕉覆鹿,圣帝玉帶垂著錄。
六十二銙何太寬,今人乃無此腰腹
(新羅御庫曰天尊。高麗御庫曰物藏。高麗太祖二十年。新羅主金傅獻(xiàn)玉帶。十圍六十二銙。即
真平王
所謂圣帝之玉帶也。世謂國之鎮(zhèn)寶。垂四百年。至是獻(xiàn)之。太祖命藏于物藏庫。事見高麗史。)
。
福州荔支尚巋然,慶州玉笛同流傳
⑴
。
黃葉青松兩無處,物自不知人代遷
⑵
。
君不見駙馬都尉家賜帶,高麗秘寶傳大內(nèi)
⑶
。
王氏元年秋十月,分明落款銙之背。
尹英花想嬋娟人,玉腕鐵筆運(yùn)如神
⑷
。
旃檀古馥噴鼻觀,猙獰五爪蟠神鱗
(刻云龍象。極精巧云。)
。
圣德大度不玩物,寧歸粉侯肯貽厥。
朕三條帶此不同,區(qū)區(qū)寶犀陋吳越
⑸
。
彼以奢亡我儉興,匪伊帶也事堪徵。
嗚乎圣德用心乃如此,臣拜稽首歌詩登。
⑴ 高麗恭憫王避紅頭亂于福州。即今嶺南之安東府也。王所御荔支金帶。藏在州之太師廟。鄉(xiāng)吏為戶長者必帶之。慶州玉笛。新羅舊物。踰鳥嶺則無聲。
⑵ 罖季。有雞林黃葉,鵠嶺青松之讖。
⑶ 錦城都尉樸明源。尚英宗第三女和平翁主。
⑷ 銙背。有款曰王氏元年秋十月宮人尹英花十二字。
⑸ 東齋記。錢俶進(jìn)犀帶于宋太祖。太祖卻之曰。朕有三條帶。與此不同。俶求宣示。太祖笑曰。汴河一條?;菝窈右粭l。五丈河一條。俶大愧服云。
嶺南樂府六十八首
其十四
圣帝帶
(己巳)
清 ·
李學(xué)逵
帶本新羅
真平王
所御。長十圍六十二銙。俗稱圣帝帶。國人謂之有神。為鎮(zhèn)國之寶。藏之南庫。高麗太祖二十年。金傅既降于高麗。傅獻(xiàn)于太祖。
莫進(jìn)獻(xiàn),圣帝帶,可當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)寧椎碎。
唐裝六十銙,南帑四百載。
金光水色月出游,
真平
后國無害。
冬十一月柳花宮,東京至者相負(fù)戴。
宮門百貨來委輸,抒以獻(xiàn)王何所無。
豈必圣帝以為好,嗚呼不克前王孝。
嶺南樂府六十八首
其四十一
鼻荊郎
(己巳)
清 ·
李學(xué)逵
鼻荊郎。或稱木郎。亦名豆豆里。按三國遺事。新羅真智王。聞沙梁部桃花娘之美。召致宮中。欲幸之。娘曰。妾有夫。雖死靡他。王戲曰。無夫則可乎。曰可。是年王薨。后二年。娘夫亦死。浹旬夜。王如平生到娘室曰。汝昔有諾。今無夫??珊?。留御七日。忽然不見。娘遂有娠。生子。名曰鼻荊。
真平王
收養(yǎng)宮中。年十五。每夜飛過月城。西至荒川岸。與鬼眾游。王使鬼眾。成橋于神元寺北渠。荊使其徒鍊石。一夜成大橋。因名鬼橋。又薦吉達(dá)者。創(chuàng)樓門于興輪寺。名吉達(dá)門。一日。達(dá)變狐而遁。荊使鬼捕殺之。自后其眾。聞鼻荊名。怖畏而走。時(shí)人作詞曰。圣帝魂生子。鼻荊郎室亭。飛馳諸鬼眾。此處莫留停。州俗至今貼此詞于門以辟鬼。此東京事豆豆里之始。高麗高宗十八年。蒙古元帥撒禮塔之來也。東京馳奏。有木郎言我已到敵營。元帥某某人也。我等五人。欲與交戰(zhàn)。期以十月十八日。若送兵鞍馬。我等便當(dāng)報(bào)捷。因以詩寄崔瑀曰。壽夭災(zāi)祥非一貫。人人居此未曾知。除災(zāi)致福是難事。天上人間舍我誰?,r信之。私備畫?按馬。遣內(nèi)侍金之席送之。其后無驗(yàn)。
莫強(qiáng)梁,鼻荊郎。
爾父真智鬼,爾母桃花娘。
一人一鬼非倫常,鼻荊之生殊荒唐。
南天鍊石誰所命,興輪戮狐尤難詳。
豆豆木郎名不良,門神急況嗟愚狂。
君不見三家藪,畫?鞍馬空相望。
嶺南樂府六十八首
其四十九
王毋去
(己巳)
清 ·
李學(xué)逵
金后稷。新羅
真平王
時(shí)人。王好田獵。后稷切諫不聽。將死。語其子曰。我為人臣。不能匡君之惡。我死。遂瘞于王游田路側(cè)。其子從之。它日王出獵。中路有聲若曰王毋去。王聞。問之。從者曰。金后稷墓也。遂諫臨死之言。王潸然出涕。終身不復(fù)田獵。人謂之墓諫也。
王毋去,王不聽余反余怒。
生不能裨君,死以葬來路。
王毋去,王之好獵今猶故。
生不能盡言,死亦以一語王毋去。
王毋去,王庶聽余一回顧。
忠誠九地尚凜然,古之遺直阿飧墓。
海東樂府五十六首
其二
大世葉
(辛巳)
清 ·
李學(xué)逵
新羅
真平王
時(shí)。有大世者。柰勿之后也。少有方外志。與僧淡水言曰。在此山谷間以終一生。則何異池魚籠鳥。吾將航海以至吳越。尋師訪道。若神仙可學(xué)。則飄肰乘風(fēng)于泬?之表。子能從我乎。淡水不肯。有仇漆者耿介有志。大世與之游南山寺。忽落葉汎庭潦。大世謂仇漆曰。吾欲與君西游。今各取一葉為舟。以觀行之先后。俄而大世之葉在前。大世笑曰。吾其行乎。仇漆曰。予亦男兒也。遂自南海乘舟共去。不知其所往。
風(fēng)起也大世葉,水逝也大世葉。
三千之界大世名,死不愿守閨中妾。
仙邪佛邪何所從,生乎死乎無所怯。
噫乎大世,噫噫乎大世。
誰汝驅(qū)之,去威之脅。
公肰掉頭訣妻孥,風(fēng)波去蕩南溟楫。
君不聞箜篌所悲悲狂叟,一去罥死長鯨鬣。
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