人物簡介
無念學公。德安陳氏子。九歲出家。禮無極和尚為師。東游姑蘇。見萬峰蔚禪師。一喝下領(lǐng)旨。萬峰出法衣。說偈送之。歸寶林寺。道聲藹著。遠近翕然宗之。寶林當四會之沖。天兵征陳友諒。寺燬緇流盡散。唯學一人守之。荒墟蔓棘。吊影數(shù)年。暨我圣祖。削平僭偽。奄有四海。偃革崇文。聿興吾教。學有復創(chuàng)之志焉。于是。善信云集。向化風從。不三四年。寶林金碧掩映。如化樂天宮矣。洪武十五年。孝慈皇后。陟天楚藩。建大會。集千僧于洪山。學在焉。王見而異之。遂留邸館。建九峰寺居之。學具福德相。行慈悲行。人見之意消。故有不言而化者。是能倡大緣舉大剎。皆一呼而應(yīng)。成之之易。如掇之也。當?shù)勒摺?div id="q5z04rf" class='inline' id='people_102844_0_47_comment'>薦于朝。圣祖召見便殿命坐。應(yīng)對稱上意。禮遇隆渥。欲留主京剎。固辭弗受。厚賜。遣中官送還。二十九年。再遣中官。奉御制懷僧詩文一軸。松花實各一器至山。諭慰彌至。敕曰。前者僧無念。戒行精于皎月。定慧穩(wěn)若巍山。暫來一見。去此嘗懷。懷之不已。遣人就見。特以松實供之。兼以詩勞之(云云)。又賜僧無念九歲出家詩。學皆如韻。和之以上。上覽之大悅。自是深信吾道。頗亦省刑寬法矣。永樂四年示寂。閱世八十有一。塔全身于九峰獅子巖之陽。
人物簡介
慧觀。別號息庵。胡忠簡公銓之后也。依青原虛白鏡公為沙彌。青原深山中鄉(xiāng)。先生陳宗舜。時來寓靜。師事之甚謹。日暮受教。繇是博通文學。既長。剃落游方。從名德啟發(fā)。沛然有所悟入。拄杖之跡。幾遍寰中。居蜀最久。蜀獻王供養(yǎng)之。嘗曰。此真道人也。府寮多老成名士。皆下禮于師。正統(tǒng)改元。初至北京。尊信者合力。建一剎于城之東北隅。居之。參謁問道者。履滿戶外。一日楊東里。造其室見函香施供相繼踵。因戲之之云。如日中一食。樹下一宿何。師徐曰。學人假是致其誠。吾不可卻。公何異焉。及入視之。蕭然無長物。惟忠簡公。及楊忠襄。楊文節(jié)。胡剛簡四公。遺像在焉。東里又云。不猶滯于相乎。師曰。之數(shù)公。名德相高。皆山川之毓靈。國家之元氣。且胡楊世好。是四紙。吾先人所寶。吾敢忽諸。東里嘆曰。師好賢重德如此。豈尋嘗離倫絕類。自詭欺世。以為高者之倫哉。未幾坐脫去。善信塔而祀之以屋。有語錄一帙。東里為書其首行之。
人物簡介
后數(shù)十百年，有道梅者，戒行精嚴，雅志潔修，見斯崇臺高閣，廊廡環(huán)列，蒼柏垂陰，囂塵不至，信禪悅之清涼，游棲之福地，而饘粥無資，住僧謝去。梅獨發(fā)愿，欲振頹綱，卒感善信，檀施不絕。清康熙二十二年地震，樓殿損壞，梅甚憂之。因謀于眾，為修復計，會參憲陳公捐俸為助。而前后殿堂，扶危奠傾，正其柱礎(chǔ)，禪室廚庫，次第綢繆，俱臻鞏固。
人物簡介
釋法瑄，字玄徹。幼棲燕山，托身桑門。明萬歷時，南游至當陽，止于玉泉。會無跡重修殿閣，及十方堂成，將弘講席，造就新徒，欲得大藏，以饟學者。以瑄來自都門，諳識舊事，使慈航偕之赴京。仆仆風塵，舟船南北，終遂所請，并載而歸。玉泉之右，林谷幽秀，有峰名紫紫，流水環(huán)繞，其下鄉(xiāng)貢袁君中道，別治一庵，讀書其中。丙辰歲，袁君捷南宮，成進士，以庵付瑄而去。逾年，瑄復謀于袁君曰：“凡蘭若，當具三寶者也。今佛相修矣，法典備矣，獨往來游侶尚無一粥飯，為棲息之地，可奈何？”袁君聞而善之，為文徵諸善信，卒置田百有馀畝，以贍行者。瑄勤于護法，嚴于律身，凡所綜營，利財不茍，人多敬服。主紫紫庵十馀年，諄諄以念佛為第一義。后無疾誦佛合掌而化。
