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盥字在詩句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字

詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府曲辭賦

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東晉

陶潛
盥濯息檐下，斗酒散襟顏。庚戌歲九月中于西田穫旱稻

唐

皎然
道人知止足，盥漱聊自適。苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春彌覺境勝因紀其事簡潘丞述湯評事衡四十三韻
秋齋清寂無外物，盥手焚香聊自展。周長史昉畫毗沙門天王歌
白居易
飽食起婆娑，盥漱秋江水。舟行
張光朝
日晏始能起，盥漱看廚煙。荻塘西莊贈房元垂
陸龜蒙
焚香禮真像，盥手披靈編。引泉詩

中唐

韋應(yīng)物
披衣出茅屋，盥漱臨清渠。寄馮著
盥漱忻景清，焚香澄神慮。曉坐西齋
權(quán)德輿
終當稅塵駕，盥濯依春溪。曉發(fā)武陽館即事書情

五代

貫休
清辰捲珠簾，盥漱香滿室。寄杜使君

北宋

蔡襄
清晨掛朝衣，盥手署新茗。北苑十詠其十修貢亭
曾鞏
盥濯何所事，讀書坐前軒。七月一日休假作
劉攽
焚香禮真像，盥手披靈編。引泉詩睦州龍興觀老君院作
蘇軾
豈如泉上僧，盥灑自挹掬。求焦千之惠山泉詩
蘇轍
晨興孤舟上，盥濯夜氣清。江上早起
入門塵慮息，盥漱得清泚。游太山四首其三靈巖寺
程之才
其源咫尺耳，盥濯未嘗經(jīng)。碧落洞
黃庭堅
盥手散經(jīng)帙，烹茶洗睡昏。延壽寺僧小軒極蕭灑予為名曰林樂取莊生所謂林樂而無形者并為賦詩
呂南公
盥櫛具袍帶，超遙石橋間。偶游仙都道先以長句見寄依韻奉答
張耒
今晨起何早，盥漱坐南軒。感春十三首其六
修然有嘉思，盥櫛臨青銅。秋懷
馮山
握丸大如指，盥手重拂拭。謝人惠兗墨
謝薖
盥濯披陳編，諷誦臨前除。讀莊子內(nèi)篇

北宋末

周紫芝
山城夏旱百井眢，盥濯從誰問涓滴。客舍有井極深而寒今歲大暑日汲以供盥濯喜甚賦此

宋

張嵲
盥櫛及平旦，曉庭風露清。晨起
劉子翚
閩風易殺子，盥水沈其軀。子魚
王易簡
仰佛何拳拳，盥佛何摻摻。題大像
長倩
盥手讀終篇，喜同藏拱璧。題清芬閣

南宋

陸游
清晨推枕起，盥面吾事足。晨起
楊萬里
盥漱已云畢，危坐正冠衣。感秋五首其二
朱熹
望山懷釋侶，盥手閱仙經(jīng)。夏日二首其二
陳造
盥手袞字褒，祇遣顏忸怩。謝制帥高卿剡四首其二
明月墮我側(cè)，盥誦喜欲顛。次韻丁判院
王炎
盥濯朱墨手，清江操鈞舟。以游子悲故鄉(xiāng)為韻又五首其一
盥濯朱墨手，拂蠹理故書。用元韻答詹望之
林憲
凌晨汲山泉，盥洗甫云暇。梅花二首其一
韓淲
山翁包題抵書信，盥掌剝封乃茶茗。謝昌甫茶且囑同往來諸友飲之
楊祖堯
盥颒半生塵俗面，要離仙仗翻云旗。題漱玉軒
岳珂
凌晨有客來款門，盥櫛下榻呼冠巾。張孝顯晨訪懋忠堂因拉陳升可王淵道同飲徑醉臥小閣醒則晡矣戲呈諸公
劉克莊
輪奐擬宮省，盥薦皆公侯。白湖廟二十韻
林希逸
盥手捧詩神索索，高懷細把重抽繹。朱典卿和章有結(jié)茅孤青之語戲為古風以絕之

宋末元初

王奕
盥既覿慈靖，擇師誰復(fù)如。金馀元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先后殊時感慨一也和元遺山一首

金

李奎報
盥嗽執(zhí)經(jīng)卷，方向手中翻。南軒答客

元初

胡祇遹
君恩無可報，盥濯居齋宮。題史右丞瑞鶴圖
今晨異事非偶然，盥手焚香拜真跡。題顏太師墨跡

元

陳孚
盥櫛未及竟，騶官戒晨征。出健德門赴上都分院
周權(quán)
盥浥足自潔，心跡良已超。接竹引泉
洪希文
清晨凈掃地，盥漱臨清漪。示阿鼎
張雨
發(fā)興云林子，盥手與我摹。天池石壁為鐵雅賦
宋褧
焚香早致辭，盥手屢叩頭。奎章閣學(xué)士院照磨林彥廣代祀岳鎮(zhèn)海瀆以詩送之

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